Beim Treffen am vergangenen Donnerstag (30.04.) sprachen die Teilnehmer von JugenDOrth gemeinsam mit Pfarrer Vadim Abramov über eines der am meisten verehrten Heiligtümer der christlichen Welt - das Grabtuch von Turin.

Die Geschichte dieser unschätzbaren Reliquie begann in einer kleinen, in den Fels gehauenen Grabhöhle in der Nähe der Stadtmauern von Jerusalem. Dort fand im Jahr 33 n. Chr. das Ereignis statt, das die Geschichte der Menschheit veränderte - die Auferstehung Jesu Christi. Der gekreuzigte König der Juden verbrachte drei Tage in dieser Höhle, eingewickelt in ein Tuch, das sein heimlicher Jünger Josef von Arimathäa gekauft hatte. Nur drei Tage lang erlaubte er dem Tod, ihn äußerlich zu beherrschen. Am dritten Tag sahen die erstaunten Frauen und Apostel, als sie zur Begräbnisstätte kamen, nur noch den Stein und die weggerollten Leichentücher.

Es wäre logisch anzunehmen, dass es sich bei diesen Tüchern um das Tuch handelt, in dem der Heiland begraben wurde. Zumal dieses unbezahlbare Stück Stoff bis heute gut erhalten ist und sowohl Gläubige als auch Skeptiker immer wieder in Erstaunen versetzt. Nicht umsonst wird das Turiner Grabtuch als "fünftes Evangelium" bezeichnet - wenn man es eingehend studiert, kann man eine Menge Dinge lernen, die die vier kanonischen Evangelien ergänzen.
Was zum Beispiel? Dass der Verurteilte mit Lederpeitschen geschlagen wurde, die "Flagrums" genannt wurden, mit Metallgewichten ("Katzenschwänzen") an den Enden. Dass er die Sprossen eines Kreuzes trug, das über 50 kg wog. Die gesamte Oberfläche seines Kopfes war mit Einstichen von den Dornen der "Dornenmitra" bedeckt, und sein Körper war mit Wunden und Blutergüssen übersät. Man kann noch viel darüber reden, welche schrecklichen Details der Hinrichtung des Erlösers der Welt Turiner Grabtuch offenbart, aber darüber haben bereits Dutzende von Büchern geschrieben worden.
Das Erstaunliche an dieser ganzen Geschichte ist, wie und wann das Grabtuch in der Neuzeit auftauchte. Es geschah 1898, als in Paris eine internationale Ausstellung für religiöse Kunst stattfand. Es brachte und das Grabtuch von Turin, als dann nur schlecht erhaltene Zeichnung von alten christlichen Künstlern. Vor der Schließung der Ausstellung Grabtuch beschlossen, zu fotografieren. Und dann der Anwalt, Archäologe und Hobbyfotograf Secondo Pia nahm ein paar Bilder. Noch am selben Abend ließ er die Bilder in den Entwickler fallen und war verblüfft: Auf dem dunklen Hintergrund des Negativs zeigten sich ein positives Gesicht und die Gestalt des Mannes. Secondo erkannte sofort, wer da vor ihm stand. "Ich sah das Gesicht Gottes", schrieb Secondo später. Diese Entdeckung schockierte die gesamte wissenschaftliche Welt, und Secondo selbst wartete mehr als 30 Jahre, bis die Echtheit des Fotos bestätigt wurde. Von diesem Moment an begann eine ernsthafte Untersuchung des Grabtuchs von Turin. Was war es, das den Fotografen und die gesamte wissenschaftliche Gemeinschaft so verblüffte? Dass eine Vielzahl wissenschaftlicher Studien (einschließlich moderner Studien) gezeigt haben, dass das dreidimensionale positive Bild, das auf der Tafel zu sehen ist, unter modernen Laborbedingungen nicht reproduziert werden kann. Einfach gesagt - das Bild ist nicht von Menschenhand gemacht. Und bis heute ist es niemandem gelungen, diese Tatsache zu widerlegen. Außer mit Worten.
Auch der Zeitpunkt, zu dem das Grabtuch Ende des 19. Jahrhunderts auf der Weltbühne erschien, ist nicht zufällig. Es war eine Zeit, in der sich die Menschheit vom Glauben entfernte. Die Wissenschaft wurde zu einer neuen Weltanschauung. Man glaubte, dass bald alle Vorgänge im Universum mit Hilfe von physikalischen und mathematischen Berechnungen erklärt werden könnten. Die antichristlichen Gefühle verstärkten sich. Die Werke von Theologen und Historikern, die die Gottheit Jesu Christi leugneten und das Evangelium auf ihr eigenes Verständnis zuschneiderten (Strauss, Renan, Tolstoi), wurden weit verbreitet. Die Welt begann, ihren Schöpfer zu vergessen. Und dann beschloss der Schöpfer, an sich selbst zu erinnern. Mit dem Grabtuch. Und warum nicht?... Die Menschen haben die Fähigkeit verloren, die Sprache Gottes zu verstehen, also sprach Gott selbst die Sprache der Menschen des Neuen Zeitalters - die Sprache der Wissenschaft, die Sprache der Vision. Viele Menschen konnten diese Botschaft lesen und sahen darin die Aufforderung, die einst an den Apostel Thomas gerichtet war: "Leg deinen Finger hierher und sieh meine Hände; leg deine Hand hierher und leg sie in meine Rippen; und sei nicht ungläubig, sondern gläubig. Glauben an was? Dass Christus auferstanden ist. Und wenn er auferstanden ist, dann ist alles, was er gesagt, gelehrt und getan hat, wahr und erlösend.
Was bedeutet das Grabtuch von Turin für jeden von uns? Ein wissenschaftlicher Beweis? Ein Bild? Eine Ikone? Jeder sieht darin etwas anderes. Die Hauptsache bleibt gleich - es zeigt das schreckliche Leiden, das Gott durchgemacht hat, um den Menschen zu retten. Sein friedliches Gesicht sagt, dass er sie freiwillig auf sich genommen hat... und gewonnen hat.

Christus ist auferstanden!!!

Die Treffen finden donnerstags um 18:00 Uhr in der russisch-orthodoxen Dreifaltigkeitskirche in Dortmund statt:
Flurstr. 39 44145 Dortmund.

Wir freuen uns darauf, Sie und Ihre Freunde zu sehen!

Hochachtungsvoll,

Orthodoxe Jugendorganisation "JugenDOrth" Dortmund.

Dieser Artikel wurde von Elena Lysova verfasst.