Bei der Sitzung am letzten Donnerstag (16.03) haben wir über das Fasten gesprochen, - "Was Fasten ist und womit es gegessen wird!". Das Gespräch wurde von Erzpriester Andrej Fedorow aus Nowosibirsk geleitet.
"Essen bringt uns nicht in die Nähe Gottes; denn wenn wir essen, gewinnen wir nichts; wenn wir nicht essen, verlieren wir nichts.Der Apostel Paulus sagte. Warum ist das Fasten dann notwendig?
Spielt es eine Rolle, welche Art von Nahrung in den Körper kommt, wenn die Seele gerettet werden soll? Denn der Herr selbst sagt, dass "Alles, was in den Mund kommt, geht in den Bauch und wird wieder ausgespuckt."sondern aus dem Mund, d.h. aus dem Herzen, nämlich, "Böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, Meineid, Gotteslästerung". und andere Schlechtigkeiten sind das, was einen Menschen wirklich verunreinigt.
Es stellt sich heraus, dass es nicht so einfach ist. Schauen wir uns die Geschichte von Adam an. Was hat Gott ihm befohlen? "Von allen Bäumen des Gartens sollt ihr essen, aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollt ihr nicht essen." (Gen. 2:16). Es stellt sich heraus, dass die Geschichte des Fastens mit dem ersten Tag des Lebens des ersten Menschen begann. Wir kennen den traurigen Ausgang dieser Geschichte: Adam brach sein Fasten. Die Folge: die Kasteiung des Menschen und der gesamten irdischen Schöpfung und die Vertreibung aus dem Paradies.
Ein weiterer interessanter Punkt: Warum wurden die Menschen aus dem Paradies vertrieben? Zu Erziehungszwecken? Als Strafe für Ungehorsam? Nicht wirklich. Gott ist Liebe, und er will die Erlösung für alle Menschen. Deshalb schließt Gott, als Adam und Eva der Verführung des Teufels erlegen sind, die Tore des Paradieses für sie, um sie vor weiterem geistigen Verderben zu bewahren, denn wären sie in Eden geblieben, wäre ihr Fall endlos gewesen. Und warum? Weil das Paradies ein Ort der Glückseligkeit ist, wo es weder Angst noch Kummer gibt. Nachdem die ersten Menschen von Gott und seiner Gnade abgefallen waren und die Sünde gelernt hatten, hätten sie unter solchen paradiesischen" Bedingungen einfach nicht gerettet werden können. Deshalb warf Gott sie aus Eden hinaus, und nun sind sie gezwungen "Im Schweiße deines Angesichts iss dein Brot." und viel Leid, Schmerz und schließlich den Tod ertragen. Doch dieser scheinbare Fluch war der Ausdruck der Liebe Gottes zu seiner Schöpfung. Dem Menschen wurde eine zweite Chance gegeben und ein anderer Weg angeboten, auch wenn er viel schwieriger und riskanter war als der vorherige. Und dieser Weg kann auch als eine Art Fasten betrachtet werden, durch das die Erlösung möglich wurde.
Adams Sünde war also nicht das Essen an sich, sondern der Ungehorsam. Und doch war es das Essen der Frucht, das den Sündenfall auslöste. Wir dürfen annehmen, dass diese Episode nicht nur von der Ursache des Sündenfalls erzählt, sondern auch von der Untrennbarkeit von Leib und Seele, von der Ganzheit des Menschen, vom Zusammenhang zwischen dem, was in den Mund kommt, und dem, was aus ihm herausgeht. Wenn Christus also die Wirkung der Nahrung oder anderer äußerer Handlungen (z. B. das Händewaschen, das der Grund für den Streit mit den Pharisäern war) abschwächt, meint er nicht, dass "alles, was in den Mund kommt" nichts mit der Seele zu tun hat, sondern dass sie kein Ziel im geistlichen Leben ist, sondern nur ein Mittel.
Einfach ausgedrückt: Fasten ist kein Zweck, sondern ein Mittel. Wir fasten nicht einfach, um das Gesetz zu halten (obwohl das manchmal auch hilfreich ist, als Gehorsam), sondern um zu verstehen, wer wir sind. Was hat die Nahrungsbeschränkung mit diesem Verständnis zu tun? Die Antwort ist einfach: Gewohnheit. Die meisten von uns sind es gewohnt, das zu bekommen, was wir wollen, sei es Nahrung, Wasser, Unterhaltung oder was auch immer. Ob wir es wollen oder nicht, wir leben in einer Konsumgesellschaft. Jeden Tag wird uns in verschiedenen Formen der Lebensstil eines launischen Kindes aufgezwungen, das mit dem Finger auf eine Rassel stößt und schreit: "Ich will es! Wir pflügen das Land nicht mehr, wir müssen nicht mehr in die Nachbarstadt fahren, um Lebensmittel einzukaufen. Alles ist verfügbar geworden, jeder ist mehr oder weniger satt und zufrieden. Auf der einen Seite ist das wunderbar. Jetzt kann sich jeder ein Stück Brot und ein Glas Milch leisten. Auf der anderen Seite haben wir bestimmte Gewohnheiten entwickelt, die nicht immer positiv sind.
Das Fasten ist also eine gute Gelegenheit, diese Gewohnheiten zu ändern und Abwechslung in Ihr Leben zu bringen. Wie hilft uns der Kampf gegen eine schlechte Gewohnheit, uns selbst zu erkennen? Erinnern wir uns an die 8 Hauptleidenschaften: Völlerei - Habsucht - Ehebruch - Begehrlichkeit - Zorn - Verzagtheit - Traurigkeit - Prahlerei - Stolz. Die ersten 4 Leidenschaften werden als niedere Leidenschaften bezeichnet, die übrigen als höhere Leidenschaften. Wenn ein Mensch die niederen Leidenschaften befriedigt, treten die höheren Leidenschaften normalerweise nicht in Erscheinung. Was für eine Verzagtheit gibt es in der Tat bei einem Vielfraß? Oder Stolz bei einem Trunkenbold? Oder Eitelkeit bei einem Drogenabhängigen? Aber das bedeutet nicht, dass diese Leidenschaften überhaupt nicht existieren. Sie werden nur sorgfältig unter dem Deckmantel der niederen (natürlichen) Leidenschaften versteckt.
Und was würde passieren, wenn wir, die wir gerne und viel lecker essen, plötzlich nicht mehr so lecker oder gar nicht mehr essen? Oder wir nicht die üblichen hundert Gramm Cognac oder ein Glas unseres Lieblingsweins trinken? Oder sehen wir keine Nachrichten? Nicht ins Abendkino gehen? Nicht diese süßen kleinen Ohrringe kaufen? Nicht in den sozialen Medien surfen? Nicht mit Freunden in die Disco gehen? Das ist der Moment, in dem alles zum Vorschein kommt. Und die Gereiztheit durch das Fehlen der Lieblingsspeisen, die Niedergeschlagenheit durch den Mangel an Unterhaltung und schließlich die Eitelkeit und der Stolz, die durch das ordnungsgemäße Einhalten des Fastens und die vermeintliche Abwesenheit von Versuchungen verursacht werden. Erst dann lernen wir unsere wahre Natur kennen. Es wird nicht angenehm sein. Es wird weh tun. Ekelerregend. Sogar erschrecken durch diese Erkenntnis. Aber dieses Wissen wird zu einem Rettungsfloß im Ozean unserer Seele, die wir selbst nicht kennen. Von nun an werden wir etwas haben, an dem wir uns festhalten können, etwas, gegen das wir kämpfen können.
Was Essen, Trinken und andere einfache Vergnügungen des Lebens betrifft, so sollten wir uns immer an die Worte des Apostels Paulus erinnern: "Ob ihr esst, trinkt oder sonst etwas tut, tut alles zur Ehre Gottes." (1. Korinther 10,31)
Der Artikel wurde von Elena Lysova verfasst.
Die Treffen finden in der russisch-orthodoxen Dreifaltigkeitskirche in Dortmund um 18.00 Uhr statt:
Flurstr. 39 44145 Dortmund.
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