So ist der Pop, so ist die Gemeinde... (Russische Volksweisheit)
Gestern endete der Runde Tisch "Über die Durchführung orthodoxer Lager". Die Teilnehmer tauschten Erfahrungen und Methoden aus, führten praktischen Unterricht durch, beteten und empfingen die Kommunion. Sie teilten Schwierigkeiten und Freuden. Sie unterstützten sich gegenseitig in ihrem Wunsch, der Kirche zu dienen.
Veranstaltungsort war eine orthodoxe Einsiedelei in der Nähe der Stadt Eiterfeld, - es gibt eine SeiteDie Kirche wird gebaut für... 400 Personen! Es ist ein taubes deutsches Dorf... Aber letztes Jahr waren es 300. Ich glaube, nächstes Jahr werden es 500 sein. Weißt du, warum? - "Wer es hat, soll es haben.".
Ich habe 1999 an einem Treffen über orthodoxe Lager teilgenommen - wir bWir waren zu viert: Vladyka Theophan, Pater Johannis Nothaus, Pater Elijah Limberger und ich. Das war's!
Wir saßen im Foyer der Halle, in der sich die Tubengemeinde befand, direkt unter den Kleiderbügeln. Über dem Kopfoy im ErzbischofsamtPolizist Theophanes und halbnackte deutsche Jugendliche mit TWir sprachen über die Zukunft der deutschen Orthodoxie - über Kinder, über die Jugend, über die Tatsache, dass wir eines Tages in der Lage sein würden, die Zukunft der deutschen Orthodoxie zu verändern. Es wird möglich sein, 4(!) orthodoxe Lager zu errichten - im Osten, Westen, Norden und Süden von Deutschland....
Wir waren heute 18 Personen. Die Priester, der Diakon und genau die Laien, zu denen sie sagenSie sagen im Allgemeinen "Frieden für alle". - alles. Vor allem aber waren es junge Menschen, die im orthodoxen Lager aufgewachsen und nun bereit sind, hart zu arbeiten. Alle Teilnehmer waren auf die eine oder andere Weise miteinander verbundenIch habe ein Leben mit orthodoxen Lagern, mit Kindern, mit der jungen Generation, mit der Kirche.
Die wichtigste Schlussfolgerung ist für mich eine unerwartete: "Es gibt einen Gott im Himmel! Er findet seine dIch bin schon ewig dabei. sogar die wir in Deutschland haben."
Macher. Es kamen Vertreter aus den Kirchengemeinden Weimer, Dortmund, Aachen, Jessen, Krefeld, Stuttgart, Hannover, Würzburg und Vilnius.
Was im Fall vondiese Menschen geführt hat? Ein Wunder Gottes! Überall dort, wo es orthodoxe Lager gibt, gibt es im Alter von 14 Jahren. NICHT alle Teenager verlassen den Tempel, - 50 bis 80 Prozent bleiben während ihrer gesamten Teenagerzeit. Und 10 Prozent, die erwachsen werden, sind aktiv in kirchliche Dienste eingebunden.
«Нe zehn sind gereinigt worden, neun wo...?"
Sind diese Zahlen nicht beeindruckend für diejenigen, deren Tempel fast keine Kinder haben?Vierzehn?
Warum nicht alle 100 Kirchengemeinden, an die die Urteile verschickt wurdenHaben sie ihre Vertreter geschickt? Höchstwahrscheinlich, weil - "Ich hatte keine Zeit, ich wusste nicht warum, ich kann es nicht, was habe ich davon, es funktioniert nicht, Orthodoxe Lager? Was sind sie?«.
Пwerfen Sie einen Blick auf Ihrex Kinder im Tempel: Mit vierzehn Jahren gehen sie nach "eine Welt, die böse ist Lügen."wie viele Tränen die Eltern vergießen werden.
Und heute.Ich sage: "Wir haben keine Zeit, wir wussten nicht, warum, ich kann nicht, was ist für mich drin, es funktioniert nicht."
Pop oder Gemeinde?
Und wenn ein Pfarrer keine Jugendarbeit macht? Doch... Er muss nicht."Niemand schuldet jemandem etwas...".
Haben Sie Kinder? Suchen, Anklopfen, Überreden, Organisieren.....
- Friede sei mit euch!
- Und eOhrv Ihr.
Veniamin Tsurin
Auf dem Foto: "Runder Tisch" in der Einsiedelei von St. Justin.




















Foto - Tatiana Tsypina
