Pilgerfahrt nach Korfu. (Fortsetzung) Teil 3 (Freitag, 3. Juni)

   Heute müssen wir von Korfu nach Meteora und weiter nach Thessaloniki fahren. Am Hafen verlassen wir unseren Bus, um in den Transportbereich der Fähre verladen zu werden, und gehen hinauf auf die Decks. Die älteren Passagiere haben es sich auf den weichen Sofas im Salon bequem gemacht, während wir neugierig auf alles sind und nichts verpassen wollen.

   Die Sonne, die auf Deck und Wasser spielt, die sanfte Brise, die leisen Geräusche des Fährmotors, der zum Leben erwacht, und das Klirren der Ankerketten, die gelichtet werden, sind berauschend angesichts des unerforschten Neulands, das vor uns liegt.

Wir fotografieren unermüdlich alles - das ferne Kerkyra, die Berge, die Möwen, uns selbst vor dem Hintergrund des Schiffsgeschirrs. Ich sah mir den Namen unserer "Arche der Überfahrt" an - St. Theodora. Wie schön, kraftvoll und orthodox! Die Freude wurde noch größer, als ich erfuhr, dass eine andere Fähre, die nach dem heiligen Spiridon benannt ist, auf dieser Überfahrt eingesetzt wird. So helfen die beiden Fähren morgens und abends, die Insel mit dem griechischen Festland zu verbinden.

    Von den oberen Decks aus hat man den besten Blick auf die bergige Landschaft, die sich in der aquamarinfarbenen Wasseroberfläche spiegelt. Interessanterweise ist das Meer an der Ostküste von Korfu immer ruhig. Es gibt keine Stürme und die Wassertemperatur ist immer ein paar Grad höher als an der Westküste der Insel.

   Nach etwa anderthalb Stunden nähern wir uns dem Hafen von Igoumenitsa und sind davon überzeugt, dass das Gebirge im Nordwesten des Festlands, so eindrucksvoll die Berge von Korfu auch sein mögen, einfach atemberaubend ist. Und je näher wir nach Meteora kommen, desto stärker wird es.

Dies sind die höchsten Gipfel Griechenlands. Die gesamte nordwestliche Region Epirus befindet sich zwischen dem Pindus-Gebirge und dem Ionischen Meer. Übrigens gelten die Ferienorte dort als die besten Griechenlands. Aber das ist nur entlang der Küste. Und wir gleiten über die neu gebaute Autobahn und dann auf Serpentinen tiefer in die Berge.

Anna, unsere Führerin, ist eine zutiefst kirchliche Person und erzählt uns unermüdlich von der Geschichte dieser Region, von den schwierigen Überlebensbedingungen der Orthodoxie in diesem gottgegebenen Land. Und es werden die legendären, unbesiegbaren Christen - Sulioten - sichtbar, die in diesen unwegsamen Bergen von Epirus ihre Unabhängigkeit und ihre heilige Orthodoxie bewahrten, ohne ihr Leben oder ihre Kinder zu verschonen. Erinnern Sie sich an diese griechischen Nationaltänze? Aber sie beruhen auf der Heldentat christlicher Mütter, die sich an den Händen hielten und mit ihren Kindern in einem tödlichen Tanz "zalongo" über dem Abgrund kreisten. Wie Vögel Gottes flogen sie freudig zum Herrn und ließen die sie umgebenden Osmanen in Angst und Schrecken vor der Kraft des orthodoxen Glaubens zurück. Da ist er, dieser Berg Zalongo. Unzerbrechliches Christentum!

   Und nun öffnet sich die thessalische Ebene vor uns. Oder vielmehr ihr Rand, denn hier im Nordwesten Griechenlands, zwischen dem gigantischen Pindus-Gebirgsmassiv, ist ein erstaunliches Naturwunder entstanden, das der Orthodoxie göttlich gedient hat. Das prähistorische Meer, das hier am Rande des Gebirges plätscherte, ist verschwunden und hat auf seinem flachen steinigen Grund wie schwebende, in der Luft schwebende steinerne Riesensäulen hinterlassen. So wird das griechische Wort Meteora übersetzt.

   Die monolithischen Felsen erreichen eine Höhe von 600 Metern. Auf ihren Gipfeln befinden sich orthodoxe Klöster. Doch zunächst, lange vor dem 10. Jahrhundert, verrichteten Einsiedler, asketische Frömmler, ihre Taten im unablässigen Gebet in unzugänglichen Höhlen an den steilen, rauen Hängen. Für die Teilnahme an Gottesdiensten und kirchlichen Sakramenten begannen sie, kleine Orte zu schaffen und Tempel zu bauen. So entstanden die Sketes. Die erste von ihnen war die Einsiedelei des Heiligen Geistes, die von dem Einsiedler Barnabas in den Jahren 950-970 erbaut wurde.

   Im Jahr 1334 kamen der Mönch Athanasius und sein Beichtvater Georg vom Berg Athos nach Meteora. Athanasius gründete einen gut organisierten Mönchsstaat mit allen Verhaltensregeln, die denen des Athos ähnelten. Mit 14 Mönchen erklomm er den höchsten Felsen und begann mit dem gigantischen Bau des ersten Klosters "Great Meteor". Es wird angenommen, dass es der heilige Athanasius war, der diesen Felsen den Namen "Meteora" gab.

   Früher kletterten diejenigen, die eine Einsiedelei oder ein Kloster betreten wollten, unter Lebensgefahr über Leitern oder in Netzen, die an einer Winde hochgezogen wurden. Heute ist alles zugänglicher geworden und gleichzeitig zerstörerisch für den betenden Geist des Einsiedlers. Auf dem Höhepunkt des Mönchsstaates im 16. Jahrhundert gab es 24 Klöster, heute sind nur noch sechs in Betrieb.

Wir näherten uns dem Kloster St. Theodore's. Schon auf dem Weg dorthin, als wir nacheinander die Akathistika lasen, spürten wir in gewissem Maße ihre Nähe zu uns. Aber auch untereinander sind sie sich so nah wie Brüder. Theodore Tyrone und Theodore Stratilat - beide christliche Krieger, beide lebten in der gleichen Gegend, zur gleichen Zeit, beide besiegten jeder seine eigene Schlange.

   Wir werden von den Matuschkas empfangen. Es ist erstaunlich, dass die Patroninnen dieses Meteoritenklosters, das von zerbrechlichen Frauen des göttlichen Gebets bewohnt wird, zwei so mächtige, unbesiegbare himmlische Kriegerinnen sind. Vielleicht ist das der Grund, warum es hier am Rande des Himmels so erstaunlich leicht, ruhig und fröhlich ist!

   Die Matuschkas eskortieren uns zum Gehöft, wo wir begrüßt und unter dem Segen des der Metropolit von Kalambaka, Seine Eminenz Seraphim. Vladyka grüßt uns mit dem Ostergruß "Christus anesti!".

Wir klettern die in den Fels gehauenen Stufen des alten Tempels hinauf, vorbei an einem kleinen Fenster zur Höhle des Eremiten und finden uns in einem kleinen Tempelraum wieder (er schien nicht größer als 3 x 6 m zu sein).

Und es gab überraschenderweise genug Platz für alle. Wie schön gemalt das Gewölbe und die Wände. Lebensbejahend und lebensbejahend! Die vergoldete Ikonostase von unglaublicher Schönheit und Komplexität wurde von russischen Holzschnitzern angefertigt.

Und das Hauptheiligtum des Klosters, die heiligen Reliquien der beiden Theodores, stehen genau zwischen uns, als ob wir in denselben Reihen stünden. Und unser Gebetsgottesdienst bittet Gott um Hilfe für die gesamte orthodoxe Welt, die sich in großer Gefahr, in Aufruhr und in Versuchung befindet. Aber wir sind zusammen, und wir werden uns niemals von den großen heiligen Gebetsführern Gottes - Theodore Tyrone und Theodore Stratilat - zerstreuen und vernichten lassen!

   Alle wollten noch ein wenig länger in diesem wunderbaren Kloster bleiben. Noch einmal von der Mutter Äbtissin gesegnet werden, in der Hauptkirche beten. Noch einmal das wohltuende Wasser aus der heiligen Quelle, die aus dem Felsen fließt, trinken. Lukum zu kosten. Aber die Sonne versteckt sich eilig hinter den Felsen von St. Meteora und wir müssen uns auf den Weg machen. Wir müssen nach Thessaloniki. Um uns niederzulassen und die Nacht in einem Hotel zu verbringen, und am Morgen - weiter auf unserer Pilgerreise.

(Fortsetzung)

Tatjana Zhdan