Weihnachtsbotschaft
Erzbischof Tikhon von Ruzsk,
der Diözese Berlin-Deutschland,
Geistliche, Ordensleute und Laien
Geliebte Väter,
alle frommen Mönche und Mönche, liebe Brüder und Schwestern!
Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem großen Fest! Heute richten sich unsere Gedanken auf Bethlehem, wo sich die Geburt Christi ereignete. Es wird viel über dieses Ereignis gesprochen, aber mehr über das Äußere. Es ist selten geworden, von der Erscheinung Gottes im Fleisch (1. Timotheus 3,16) zu hören, von seiner Verkleinerung aus Liebe zum Menschengeschlecht. Man erzählt von den Omen, der Küche, der Dekoration des Hauses. Das Bild des Festes wird von Weihnachtsbäumen und Lichtern geprägt. Das Fernsehen wirbt für eine "Weihnachtsstimmung", ein "Wunder", das alle Probleme lösen und Glück bringen wird. Aber der Glanz von Weihnachten hat mit all dem nichts zu tun. Weihnachten ist ein außergewöhnliches und großes Ereignis, das es seit Anbeginn der Welt nicht gegeben hat und nie wieder geben wird. Nach der Geburt Christi tendiert alles in der Geschichte entweder zu ihm hin oder von ihm weg.
Dem wundersamen Ereignis gingen mehrere Jahrtausende der Vorbereitung voraus. Nachdem die Morgendämmerung der menschlichen Geschichte durch den Sündenfall verdunkelt worden war, gab Gott, als er Adam und Eva, die gegen sein Gebot gesündigt hatten, aus dem Paradies entließ, die Verheißung, dass eine Zeit kommen würde, in der "Der Same des Weibes wird den Kopf der Schlange auslöschen." (1. Mose 3,15) und der Erlöser wird kommen. Die Geburt des Erlösers wurde von den Propheten des Alten Testaments vorausgesagt. Diese Prophezeiungen waren klar und eindeutig. Sie gaben den Menschen die Möglichkeit, genau zu wissen, wer genau geboren werden sollte, wo, von wem und unter welchen Umständen (Micha 5:2; Bar 3:36, 38; Jes 7:14). Alle waren in Erwartung. Schließlich, "als die Fülle der Zeit gekommen war", sagt der heilige Leo von Rom in seinem Wort über die Geburt Christi, "nahm der Sohn Gottes die menschliche Natur an, um uns mit dem Schöpfer zu versöhnen und den Erfinder des Todes auch durch den Tod zu besiegen. Der allmächtige Herr tritt nicht in seiner Majestät gegen den grimmigsten Feind an, sondern in unserer demütigen Gestalt (Phlp. 2,7)".
Warum, so fragen einige, musste Gott in seiner Macht Mensch werden, um als Person in die Geschichte des Menschengeschlechts einzutreten? Die Antwort ist eine: um zu wissen, wie der Mensch im Fleisch lebt, um ihn vom ewigen Tod zu erlösen und ihn in den Himmel zu erheben. "Zu diesem Zweck hat der Erlöser alle Versuchungen außer der Sünde auf sich genommen", sagt der selige Hieronymus, "damit er Mitleid und Erbarmen mit unseren Schwächen habe und aus Erfahrung wisse, welche Mühen die Sterblichen im Fleisch ertragen. Der heilige Gregor von Nyssa fügt hinzu: "Christus ist geboren, um das ganze verunreinigte menschliche Leben von Anfang bis Ende zu reinigen und zu heiligen. Das wäre unmöglich, wenn er nicht durch die Geburt das Dasein erhalten und durch den Tod beendet hätte".
Welches Gut kann höher sein? Welches Geschenk könnte für uns wertvoller sein? Denken Sie daran, was dieses Geschenk dem Herrn selbst wert war? Er wurde im Fleisch geboren, um sein ganzes Leben auf Erden den Weg der äußersten Erniedrigung und des Leidens zu gehen, sein ganzes Leben lang das Kreuz zu tragen und schließlich daran zu sterben (vgl. 2 Kor 5,21; Phlp 2,7). Nach den heiligen Vätern "ist Christus nicht auf der Erde geboren, um zu leben. Er, das Wesen, brauchte dazu keine irdische Geburt. Er wird geboren, um zu sterben, um in die Hölle hinabzusteigen und um "um sein Volk von seinen Sünden zu retten" (Matthäus 1,21). Wo, bei wem und wann ist die Liebe Gottes in einem so auffallenden Maße erschienen wie heute bei uns?
Was sollen wir dem Herrn, unserem Gott, für die Liebe anbieten, die uns im Geheimnis seiner Menschwerdung offenbart wurde? Alle Liebe erfordert gegenseitige Liebe, und die unendliche Liebe Gottes erfordert von uns die gleiche unendliche Liebe zu Gott. "Wenn du mich liebstsagte der Heiland Christus. halte meine Gebote" (Johannes 14,15). Beweisen wir unsere Liebe zu Gott, indem wir seine heiligen Gebote befolgen. Indem wir sie erfüllen, wird der Mensch mit Gott vereint und bleibt in seiner Liebe. Danken wir dem, der heute geboren ist, für die Befreiung von Sünde und ewigem Tod und freuen wir uns geistig. Alle unsere Gedanken sollen in diesen heiligen Tagen mit nichts anderem beschäftigt sein als mit der Betrachtung des Geheimnisses der Menschwerdung Gottes und dessen, was der Herr Jesus Christus für uns getan hat. Er ist zu allen Menschen gekommen, damit jeder einen Platz für ihn hat und damit er allen das Heil und das ewige Leben schenkt.
+TIHON,
Erzbischof von Ruzsk
Administrator der Diözese Berlin-Deutschland
Geburt Christi
25. Dezember / 7. Januar 2024.
г. Berlin
