Jedes Jahr am 9. Mai findet auf dem Dortmunder Stadtfriedhof ein Gedenkgottesdienst statt, an dem auch die orthodoxe Gemeinde der Heiligen Dreifaltigkeit teilnimmt.
Viele der zwischen 1942 und 1945 verstorbenen Opfer des nationalsozialistischen Deutschlands wurden auf diesem Friedhof begraben. Im Jahr 2002, noch zu Lebzeiten des Rektors unserer Kirche, Erzpriester Leonid Tsypin, wurde durch die Bemühungen unserer Gemeinde ein Denkmal - ein Kreuz - errichtet, in dessen Nähe die jährlichen Gedenkfeiern stattfinden.
Wir bieten Ihnen einen Artikel über einen der Beichtväter von Pater Leonid, Erzpriester Michael Boyko:

Das letzte Interview mit Erzpriester Michael Boyko († 2002)

Metropolit Erzpriester Michael (Boyko)

Ich lernte Erzpriester Michael Boyko Ende der 1980er Jahre im Pokrowski-Kloster in Kiew kennen, wo er 16 Jahre lang zunächst als Diakon und später als Priester diente. Pater Michail gehörte zu den "unbequemen" Seelsorgern, deren Beförderung den atheistischen Behörden und ihren Überwachungsorganen nicht sonderlich gefiel: der Sohn eines unterdrückten Priesters, der der Kirche von ganzem Herzen ergeben war, völlig kompromisslos in seinen Beziehungen zum gottlosen Regime.

Mikhail Boyko, einem Studenten der Musikhochschule in Poltawa, einem jungen freiwilligen Frontsoldaten, wurde eine glänzende Musikkarriere vorausgesagt, aber er wurde von der Hochschule verwiesen, weil er eine orthodoxe Kirche besuchte. Der Direktor der Hochschule gestand Mikhail daraufhin, dass er den Studenten nicht ausschließen könne, weil er eine Familie habe, und wenn er den Anweisungen von "drüben" nicht gehorche, werde er gezwungen sein, seinen Job selbst aufzugeben. (Viele Jahre später bat dieser Schulleiter Pater Michael unter Tränen um Vergebung.) Pater Michael erzählte, wie er nach dem Gespräch mit dem Schulleiter die Schule verließ, sich bekreuzigte und sagte: "Dein Wille geschehe", und ging ins Theologische Seminar in Kiew.

Einst hütete er, der bereits Vater von fünf Kindern und Diakon der Himmelfahrtskirche in Dimeevka war, sein kleines, mit eigenen Händen gebautes Haus in der Nähe von Sowok in Kiew. Plötzlich kam sein jüngster Sohn Georg (heute Erzpriester und Vater von sieben Kindern) weinend aus der Schule gerannt: Er wurde in der Schule beschämt, weil er ein Kreuz trug. Vater Michael war gerade dabei, eine Schreinerei zu eröffnen. Als er dies hörte, schlug der Diakon vor Verärgerung eine Axt in einen Baumstamm, ja, so, dass die Klinge bis zum Schuh reichte, wischte sich die Hände ab und sagte ruhig: "Warte, mein Sohn, ich gehe in die Schule und spreche mit dem Schulleiter." Er betrat das Büro mit der Verfassung der UdSSR in der Hand und fragte, indem er auf den Absatz über die Gewissensfreiheit zeigte: "Sagen Sie mir, Verehrter, verbietet das wichtigste Gesetz des Landes die Religionsfreiheit? Oder muss ich nach Moskau, in den Kreml, fahren, um das zu bestätigen?" Georg wurde in Ruhe gelassen, aber Diakon Michael Boyko wurde "zurückgehalten", bis er 50 Jahre alt war - er wurde nicht zum Priester geweiht. Und nur unter Ausnutzung der Tatsache, dass die "zuständigen" Beamten im Urlaub sind und sich an den Stränden des Schwarzen Meeres erholen, gelang es dem regierenden Bischof, den "unbequemen" Diakon zum Priester zu weihen. Seitdem sind Pater Michaels Predigten und seine Beichte im gesamten orthodoxen Kiew bekannt geworden. Seine Liebe zu den Menschen, sein außerordentliches Mitgefühl für den Kummer anderer Menschen und die Gabe der Spiritualität zogen viele Hunderte von Gemeindemitgliedern zu ihm. Auch aus anderen Städten reisten Menschen zu ihm. Bald wurde Pater Michael ein Geistlicher des Kiewer Klerus, mit dem Segen des Metropoliten verantwortlich für die Herausgabe der jährlichen orthodoxen liturgischen Kalender, Leiter der ersten Sonntagsschule und Initiator des Baus der ersten orthodoxen Kirche nach 73 Jahren atheistischer Verwüstung - im Jahr 1990. Bereits schwer erkrankt (ihm wurde eine Niere entfernt) und außer Landes, kam Pater Michael täglich zur Beichte ins Pokrowski-Kloster, wo zahlreiche geistliche Kinder auf ihn warteten. Erstaunlicher Optimismus und Heiterkeit verließen ihn bis zum letzten Tag seines Lebens nicht. Und diese Freude, von der wir im Leben von Seraphim von Sarow und anderen Heiligen Gottes lesen, wurde von der Liebe und Gnade Christi, dem Glauben an die Unsterblichkeit und das Himmelreich ausgegossen. Und oft beendete Pater Michael seine Predigten mit den Worten: "Und dann werden wir die Worte unseres Herrn Jesus Christus hören: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an" (Matthäus 25,34).

Ein Jahr vor dem Tod von Pater Michael arbeitete ich als stellvertretender Chefredakteur der orthodoxen Zeitung SOS. Mein Kollege und Freund Valery Maikut, der seinen Job beim Fernsehen verloren hatte, kam in unsere Redaktion. Als Ungetaufter und Ungläubiger interessierte er sich zwar immer noch für orthodoxe Themen, aber er fragte mich oft freundlich: "Gib mir ein Thema, Sergej, ich weiß nicht, worüber ich für dich schreiben soll. Und eines Tages - es war die Fastenzeit vor Ostern und dem Tag des Sieges - schickte ich Valery zu Pater Michael Boyko, um mit ihm über seine militärische Vergangenheit zu sprechen. Sie wurden Freunde, und Valery bereitete eine Reihe von wunderbaren Materialien über Pater Michael vor. Und dann war Pater Michael weg, die SOS-Zeitung wurde "aus Geldmangel" eingestellt, ich wurde Leiter der orthodoxen Zeitung "Kirillitsa", und Valery Maykut kehrte zum Fernsehen zurück. Und nach einiger Zeit rief er mich an und sagte: "Ich möchte die heilige Taufe empfangen". Er wurde in der Kirche zu Ehren des Einzugs des Herrn in Jerusalem zum Gedenken an die Opfer von Tschernobyl getauft - dieselbe Kirche, die Vater Michail Bojko 1990 gebaut hatte und deren erster Rektor er war.

Das letzte Interview mit Pater Michael Boyko, das einst in der Zeitung "SOS" veröffentlicht wurde, hat überlebt, und ich biete es den Lesern der Website "Orthodoxy.Ru" an.

Sergej Geruk

Es ist peinlich - in den Krieg ziehen

Prot. Michael (Boyko)

Der Vaterländische Krieg war in der Tat sowohl groß als auch heilig. Und er kam auch plötzlich.

Das verblüffte das Land, denn Deutschland galt als unser Verbündeter. Stalin, deprimiert und verwirrt, verschwand sogar für ein paar Tage aus Moskau, und als er zurückkam, so heißt es, traf er eine Entscheidung, die scheinbar völlig unvorhersehbar war - Kirchen und Klöster im ganzen Land zu öffnen, alle Priester aus Lagern und Gefängnissen zurückzuholen. Und, was am wichtigsten ist, Moskau, Leningrad und Stalingrad mit einem Kreuzzeichen mit der heiligen Ikone der Gottesmutter von Kasan zu überbrücken. Diese drei Städte werden nicht vor dem Feind kapitulieren. Der gottlose Führer selbst wandte sich an das Volk mit den Worten: "Liebe Brüder und Schwestern!" - anstelle des traditionell proletarischen "Liebe Genossen".

Michail Bojko war damals erst fünfzehn Jahre alt, so dass ihn die allgemeine Mobilisierung nicht betraf, aber seine älteren Brüder meldeten sich freiwillig an die Front. Als 1944 seine Heimatstadt Poltawa befreit wurde, folgte Mikhail selbst dem Beispiel seiner Brüder. Obwohl er es im Allgemeinen nicht hätte tun können. Der junge Mann stand bereits im Dienst des Erzbischofs, und nach der neuen Ordnung durften alle kirchlichen Amtsträger nicht angetastet werden. Die erste Frage an Pater Michael war also ganz natürlich.

- Warum haben Sie, Batjuschka, nicht von Ihrem gesetzlichen Vorbehalt Gebrauch gemacht, als sogar aus der aktiven Armee bereits Priester abberufen wurden?

- Ja, in der Tat, damals sagten sie: "Wir haben jemanden zum Kämpfen, aber niemanden zum Beten. Aber wissen Sie, als ich sah, dass alle meine Altersgenossen an die Front gegangen waren, fühlte ich mich unwohl, ja beschämt. Bin ich ein Krüppel? Oder, schlimmer noch, ein Feigling?

- Vater Mikhail, aber an der Front wurde geschossen. Die Zahl der Opfer ging bereits in die Millionen. Und du bist so jung, hast dein ganzes Leben noch vor dir. Hattest du keine Angst, unter die Kugeln zu geraten?

- Es ist überhaupt nicht beängstigend. Umso mehr, weil mein Vater - und er war Priester - mir den Segen dazu gab. Es war eine heilige Sache. Ich kam zum Einberufungsbüro und meldete mich. Sie waren zufrieden: "Sehr gut", sagten sie, "du wirst ein Mörser-Mann". Sie holten uns ab und schickten uns in die Region Donezk. Um uns das Kämpfen beizubringen. Aber wir bekamen keinen Mörser, sondern wurden zugewiesen zu... Dreschmaschinen: Wir mussten den Kolchosbauern helfen, die Ernte einzuholen. Und die Hitze war furchtbar, der Staub türmte sich auf, es rumpelte... Also, eine Front, aber eine Arbeitsfront. Nun, wie immer bei uns, "der Kampf um die Ernte".

Sie gaben mir den Sonntag frei. Ich sah, dass es im Nachbardorf eine Kirche gab. Ich bin früh aufgestanden und dorthin gelaufen. Und wissen Sie, sobald ich das Gotteshaus betrat, wusste ich nicht einmal, wo ich war: im Himmel oder auf der Erde. Ich empfand eine so außergewöhnliche Freude! Obwohl es eine leere Dorfkirche zu sein schien, ein alter Mann, zwei Großmütter, die ungewollt im Chor sangen. Aber das Gefühl war göttlich. Ich merkte nicht einmal, als der Gottesdienst zu Ende war. Ich wachte auf: Ich stand auf dem Boden, und vor mir war eine Tränenpfütze. Der Bischof sah, dass der Soldat weinte, kam auf mich zu und lud mich zum Frühstück ein. Dort blieb ich bis zum Abend.

Und dann brachten sie uns an die Front. Sobald sie uns davon erzählten, sagten wir alle: "Hurra!

- War es ein solcher Rausch des Patriotismus?

- Es war viel einfacher: Sie haben uns furchtbar gefüttert. Für den ersten Gang - flüssige Schilde, für den zweiten - dicke Schilde. Zugegeben, ich, der die Hungersnot überlebt hatte, war das nicht gewohnt. Als sie uns zum Armeehauptquartier brachten, waren die Jungs plötzlich weniger optimistisch. Sie hörten die Artilleriekanonade. Sofort begann ihre Phantasie zu arbeiten, sie fingen an, schreckliche Bilder zu malen. Viele begannen, ihre Ersatzunterwäsche gegen Wodka zu tauschen: Wir würden sterben. Und dann kamen die "Käufer" von der Front, und unter ihnen war der Hauptmann. Er war ein kräftiger, prominenter Mann, ein echter Sibirer: selbstbewusste Gesten, eine lallende Sprache. Oh, denke ich, so ein Kerl kann vielleicht nicht einmal eine Kugel einstecken; ich wünschte, er würde mich mitnehmen. Aber wir waren Mörserschützen, und er war ein Maschinengewehrschütze. Das hat er nicht.

Aber Gott ließ mich diesen Hauptmann sehen, bevor er starb. Vier Maschinengewehrkugeln hatten ihn durchbohrt. Ich war gerade mit einer leichten Wunde im Sanbat und half, ihn auf den Operationstisch zu legen. Seine trockenen Lippen hörten kaum, wie er flüsterte: "Herr, Herr, Herr...". Mit diesem Wort ging er fort.

Das Autogramm auf dem Reichstag

Michail Bojko (Mitte) mit anderen Soldaten. 1945 г.

- Pater Michael, ich weiß, dass Soldaten an der Front nicht gerne über ihre Wunden und Prellungen sprechen, aber da wir dieses Thema angesprochen haben, entschuldigen Sie bitte, hat Gott Sie von den blutigen Spuren des Krieges verschont?

- Nun, was ist ein Krieg ohne ein Sanbat! Ich hatte ein paar Wunden, aber wie man so schön sagt, es gibt Schlimmeres. Wir wehrten einen deutschen Angriff in der Nähe der Stadt Fürsenwalde ab. Ich spürte einen Schlag auf die Wange, aber ich schenkte dem keine Beachtung. Der Einsatz war zu Ende, das Kommando "Rückzug" ertönte, alle standen auf - und ich war blutüberströmt. Sie brachten mich vorübergehend in einen Schuppen, weit weg von der Frontlinie. Ich lag da, es fühlte sich so schön an, als ob Ostern wäre. Alles klapperte, und es kam mir vor, als würden die Glocken läuten. Ich denke: Ist es wirklich so schön, zu sterben?

Und dann war ich plötzlich beleidigt. Wir überquerten die Spree. Berlin ist da, und ich chille nur in diesen Bandagen. Wie ist es möglich, an der Front zu sein und Berlin nicht zu sehen? Ich schimpfte ein bisschen mit Gott, aber dann tat ich Buße. Ich legte mich in diesen Schuppen und dachte: Während man mich in die Sanitätsabteilung bringt, gehe ich an die Front und sehe meine Kameraden. Ich ging weiter und sah plötzlich einen Wagen auf mich zukommen, in dem drei meiner Kameraden saßen. Sie schwankten, schrien mit fremden Stimmen, rollten mit den Augen und erkannten mich nicht.

Es stellte sich heraus, dass sie nach der Schlacht deutschen Alkohol fanden, der vergiftet war.

- Wenn du nicht verletzt worden wärst, wärst du also der vierte Mann auf dem Wagen?

- Aber natürlich! Wir waren hungrig, und die Küche wurde erst nach der Schlacht gebracht. Also dankte ich Gott, dass er mich in Sicherheit gebracht hatte. Und ich habe Berlin gesehen. Ich wurde am 24. April verwundet, aber Berlin fiel am 2. Mai. Die Verwundung war nicht allzu schwer, und bald brachten sie uns in die "Höhle des Löwen". Wie auf einem Ausflug. Ich spazierte unter dem Brandenburger Tor hindurch und unterschrieb sogar im Reichstag. Auf einer der Säulen. Er schrieb: "Bojko. Poltawa." Ich wollte zur Siegesparade in Moskau gehen, aber ein Zentimeter war nicht genug.

- Wie ist das? Bildlich gesprochen?

- Warum im übertragenen Sinne? Ein Zentimeter ist ein Zentimeter. Dazu gibt es eine ganze Geschichte. Als ich an der Front war, war ich der Kleinste in der Truppe. Er war nur einen Meter zweiundsechzig groß, aber am Ende des Krieges, ein Jahr später, war er plötzlich einen Meter neunundsiebzig groß. Trotzdem hat er es nicht zur Siegesparade geschafft: Um über den Roten Platz zu laufen, musste er einen Meter achtzig groß sein. Ich hatte Pech: Ich war in Berlin, aber nur ganz knapp vor Moskau.

Es ist Zeit für die Preisverleihung

- Die Ehrungen des Krieges. Für viele Soldaten an der Front sind dies die einzigen Erinnerungen, die ihnen bleiben. Woran erinnern Sie sich, Pater Mikhail, wenn Sie auf Ihre Orden und Medaillen schauen?

- Nun, sagen wir, die gleiche Verletzung sechzehn Tage vor dem Sieg. Nachdem das alles passiert war, kam der Bataillonskommandeur an die Front, und mein Kommandeur berichtete ihm, dass, sagen wir, dieser und jener trotz seiner Verwundung auf dem Schlachtfeld geblieben war. Der Kommandeur schüttelte mir die Hand und sagte: "Wir werden Ihnen den Orden für Soldatenehre verleihen." Ich antwortete natürlich: "Ich diene der Sowjetunion!".

Und jetzt ist es Zeit für die Ehrungen. Ich stehe in der Reihe mit der Brust nach vorne. Der Nachname "Boyko" ist der zweite, es dauert also nicht mehr lange. Und dann "A" bestanden, "B" bestanden, "D", "D"... Was ist das? Ich glaube, ich werde weiter unten auf einer speziellen Liste stehen. Ich habe nicht gewartet.

- Was ist der Grund dafür?

- Und der Grund war derselbe: Ich bin ein gläubiger Mensch.

- Und Sie wussten davon?

- Ja, natürlich. Während ich noch an der Weichsel kämpfte, wurde ich in das Regimentshauptquartier gerufen und mir wurde angeboten, einen Leutnantskurs zu absolvieren. Natürlich bedankte ich mich für das Vertrauen, aber ich dachte: Wie werde ich das alles wieder los? Aber hier ist die Erlösung: Ich musste den Fragebogen ausfüllen! Und es gibt verschiedene Spalten. Warum nicht ein Komsomol-Mitglied, warum nicht ein Kommunist? Oh, ich bin gläubig, ich war ein Psalmist. Nun gut, wir werden Sie ein anderes Mal aufsuchen... Und ich dachte: Natürlich werden Sie das!

Michail Bojko mit anderen Soldaten. 1945 г.

- Und doch, lieber Pater Michael, ist es nicht eine Schande, wenn man so viel gelitten hat und nichts bekommt?

Vater Michael lächelte rätselhaft, drehte sich irgendwo tief in der Wohnung um und rief: "Irusja, zeig mir bitte meine Jacke!". Und das Mädchen, eine der dreißig Enkelinnen und Enkel des Vaters, brachte eine Jacke ins Zimmer, die mit dem Gold von Schlachtendenkmälern glänzte.

- Ein Jahr nach dem Krieg traf ich zufällig meinen Kompaniechef. Wir umarmten und küssten uns. "Wo sind deine Medaillen?" - fragt er. "Ich habe sie nicht", sagte ich, "ich habe nicht gekämpft...". Im Allgemeinen ging er zur richtigen Stelle, schlug mit der Faust zu, "drückte" - und als Ergebnis erhielt ich ein Jahr nach dem Krieg alle meine Auszeichnungen.

Beichte

Wir sehen uns das vordere Fotoalbum von Pater Michael an. Die jungen, hübschen Gesichter seiner Kampfgefährten. Und er selbst, stattlich und überall lächelnd. Plötzlich blitzt zwischen den tristen Bildern ein Zeitungsausschnitt auf, auf dem ein Frontfoto zu sehen ist: In einer zerstörten Halle beugt sich ein Soldat über einen Flügel, ohne zu wissen, wie er überlebt hat.

- Dieser Ausschnitt erinnerte mich an mich selbst. Manchmal habe ich sogar das Gefühl, dass ich hinter diesem Klavier stehe.

Ich erinnere mich, dass unsere Einheit in Reserve war und wir in ein deutsches Haus gingen. Alles war auf den Kopf gestellt, und in der Ecke stand ein Klavier. Völlig intakt. Und ich bin ein musikalischer Mensch, ich spiele fast jedes Instrument. Also habe ich mich hingesetzt und darauf gespielt. Vedel's "Reue". Es war so seltsam: Krieg, Tod, und diese göttliche Musik in einem fremden Land.

Dann sagte ich zu mir: "Herr, ich bitte Dich um nichts. Ich bitte nicht darum, nicht verletzt zu werden, ich bitte nicht darum, nicht getötet zu werden. Aber ich bitte nur um eines: Lass mich bei Dir sein! Entweder hier auf der Erde oder dort oben im Himmel. Was auch immer Du willst.

Ich erkannte, dass der Körper von Gott abhängt, aber die Seele hängt auch von mir ab. Deshalb sollte ich mich bemühen, mich mit all meiner Kraft bemühen, damit meine Seele nicht gemein ist. Damit sie im Kampf mit dem Bösen siegt.

Nein, ich habe nicht für Stalin gekämpft. Ich habe für das orthodoxe Russland gekämpft.

С Erzpriester Michael Boyko
unterhielt Valery Maykut