(Fortsetzung)
Der Chor war eine "Personalschmiede", die der Herr sorgfältig schützte und bewahrte. Als die Zeit gekommen war, löste er ihn auf, und jeder Chorsänger ging seinen eigenen Weg in der Kirche. Aus dem Chor kamen zwei Bischöfe, fünf Priester, ein Protodiakon, fünf Regenten (einer von ihnen war außerordentlicher Professor am Priesterseminar)... Das Wichtigste war vielleicht, dass sie diejenigen waren, die der Flut von neuen Menschen begegneten, die in den 90er Jahren in die Kirche kamen. Die Zahl der nicht nominellen, sondern, wie man im Westen sagt, "praktizierenden" Orthodoxen ist beträchtlich gewachsen, und die Pfarrer, Tutoren, Laien - Bewahrer der Traditionen - waren bereits bereit, ihnen entgegenzukommen, sie zu lehren, sie zu unterstützen und sie nicht im Stich zu lassen, wenn sie in Versuchung gerieten.

Milka

Sang nund den Chor in der St. Vladimir-Kathedrale. Ihr Gesicht war auffallend glatt und gepflegt. Sie diente als Organisations- und Pilgerzentrum, als Bekanntschaftsbüro, als Auskunftsbüro, das alle Fragen beantwortete - sie vereinte und stellte alle vor. Ich erinnere mich, dass meine Mutter meinen Vater fragte, wie er zum Osterfest in das Haus von Nina Nikolajewna gekommen sei. "Ich war als Freund von Natascha eingeladen, und sie war die Freundin von Milkina." Ludotschka war auch ihre Freundin.

Milka leitete oft Ausflüge nach Pochaev, nach Selishche und zu den Mahlzeiten. Im Allgemeinen hatte sie überall die Führung inne, aber wenn von den Pharisäern die Rede war, erinnerte ich mich, acht Jahre alt, aus irgendeinem Grund an sie. Am Anfang waren alle sehr freundlich und dankbar zu ihr. Später dann die Autorität, mit der sie alle einführte und alles organisierte, und einige Leute hörten auf, mit ihr befreundet zu sein... Pater Ambrosius nannte sie "Äbtissin".

Sie hatte einen Sohn, Zhenechka, der hauptsächlich von seinen Großeltern erzogen wurde. Sein Charakter war zart, sanft und höflich. Seine Mutter verstand es, ihm einen tiefen Glauben einzuflößen, der seinen weiteren Lebensweg beeinflusste.

Bereits in den 90er Jahren. Jahren wurde sie zur Nonne mit dem Namen St. Johannes zu Ehren von Johannes dem Täuferund besuchte oft mit ihrem Sohn den Gottesdienst im Vydubitsky-Kloster. Ich habe sie dort viele Male gesehen und mit ihr gesprochen. Es war erstaunlich, wie sich ihr Charakter veränderte: Sie hörte nicht nur auf, eine "Führerin" zu sein, sondern sie selbst ging wie ein Schatten hinter ihrem Sohn her. Sie sprach nur noch, wenn sie angesprochen wurde, und nicht mehr, um jemanden zu belehren.

Am Ende ihres Lebens besuchte sie die Gottesdienste in der Kirche St. Agapit von Pechersk im Puschkin-Park, deren Rektor Pater Andrew Tkachev ist. Sie war lange Zeit krank und wurde in ein Schema eingegliedert. - gleichfalls mit dem Namen Johannes, jetzt zu Ehren des heiligen Johannes des Evangelisten und Apostels Johannes des Theologen. Sie starb am 27. März 2012.

Jenechka

Er absolvierte die Radiofachschule. Er kam, um im Chor der Kirche des Heiligen Kreuzes zu singen. Sein Vater dachte sofort daran, ihn zu ein Telefon vom Oberchor zum Unterchor zur besseren Koordinierung (Handys gab es damals noch nicht). Ich glaube, es war das erste und einzige Experiment dieser Art in Kiew. Zuerst wurde gelötet, dann wurden Löcher gebohrt. Die Glocke wurde durch eine blinkende Glühbirne ersetzt. Maria Nikitichna, die Regentin des Klerus, die mit der Technik nicht vertraut war, rief von unten und winkte mit den Händen, woraufhin ihr von den Chören gezeigt wurde: Nimm das Telefon!

Dann sang Schenja eine Zeit lang in der Solomenka, wo Sascha Wassiljew, von dem mein Vater zu sagen pflegte, er sei "Regent aller Zeiten" (Foto). Als die Lawra eröffnet wurde, ging Zhenya fast sofort dorthin. Er erhielt die Tonsur mit dem Namen Theodosius und wurde bald darauf zum Hieromonk geweiht. Später diente er in Vydubitsky. Fasziniert vom Fahnengesang, ging Pater Theodosius zusammen mit D. Theodosius begann zusammen mit Dima Bolgarsky (der auch Zeit hatte, in Krestovozdvizhenskaya zu singen und Sergei Kirillov ähnlich sah), den ganzen Gottesdienst in Znamenny-Gesängen zu singen, dann in byzantinischen. Zuerst klang der byzantinische Gesang sehr seltsam. "Wie Katzen", sagte Pater Irinei, der damals im Kloster diente. Er schickte mich sofort zu Pater Irineus, um mir zu sagen, dass er nicht mehr dienen würde, wenn sie so singen würden. Ich ging weiter und überlegte, wie ich es sanfter sagen könnte... Aber mir fiel nichts ein und ich tat, was mir gesagt wurde: "Pater Irinej schüttelte den Kopf. Irinej skazal..." - und weiter, Wort für Wort. О. Theodosius antwortete: "Gut", und der Chor sang auf die alte Weise.....

Dann wurde Vydubytskyi von selbstsüchtigen Schismatikern verschleppt. Und in Lavra kam es nach dem spirituellen Aufschwung der ersten Periode zu Konflikten... Nachdem er viele Peripetien durchlaufen und die Vorsehung Gottes gesucht hatte, wurde er bereits in den 2000er Jahren Bischof von Seattle (Russisch-Orthodoxe Kirche außerhalb Russlands) in Amerika. (auf dem Foto: Bischof Fedosiy mit seiner Mutter - Schema Ioanna).

Sergej Kirillow

Sie sind der MannSein Kopf ragte aus dem Chor heraus, in der Kirche, im Bus - überall. Er machte zweimal seinen Abschluss am Konservatorium - erst im Fach Klavier, dann im Fach Orgel. Er aß, wie er es selbst ausdrückte, "ein Kraut" - er war Vegetarier. Sergej war ein geborener Organisator. Er war ein wahres Geschenk des Himmels für den Chor. Ich weiß noch, wie er uns Kindern die Kirchenordnung und das Singen beibrachte. Er erfand einen Spiele-Wettbewerb, bei dem es für richtige Antworten Punkte gab. Auf dem Weg zur Kirche lasen wir sorgfältig die Liturgie, damit wir nach dem Gottesdienst im Wissen wetteifern und für die Ehre der Mannschaft antreten konnten. Zu dieser Zeit begannen wir, unsere Stimmen zu wechseln, er ließ mich den Text für den Priester, Gleb (Sohn von Joachim Michailowitsch), lesen - für den Diakon, der Rest von uns sang. Auf diese Weise lernten wir sowohl die Liturgie als auch die 8 Stimmen fürs Leben. Wenn wir ein Bauprojekt in unserer Datscha hatten, kam er, um uns zu helfen, und arbeitete erstaunlich schnell und mit FreudeDie Familie hatte eine Tochter, Anya. Er hatte eine Tochter, Anya, die er zärtlich, aber gleichzeitig freundlich behandelte und mit ihr offen über alle möglichen "erwachsenen" Themen sprach. Nach Tschernobyl ging er als Regent des Metropolitenchors nach Sibirien zu Wladyka Gedeon und folgte ihm dann nach Stawropol.

Luda Dunina

In jenen Jahren sang sie in einem sehr berühmten Chor - dem Kiewer Kammerchor. Sie war die führende Bratsche im Chor Krestovozdvizhenskaia. Später wurde sie dort Regentin. Fast von Anfang an arbeitete sie mit den jungen Matuschkas in Pokrowskoje zusammen und trug dazu bei, einen schönen linken Geistlichen zu schaffen, der mit reinen Stimmen und schlankem Gesang begeisterte. Ihr enger Kontakt mit dem Kloster veränderte auch ihren Charakter. Seit vielen Jahren, seit der Wiederbelebung des Kiewer Seminars, unterrichtet sie dort.

Auch Luda kam nach Wuppertal, um bei den Rezitatoren und Sängern zu lernen. Pater Leonid, der um die Schönheit des Gottesdienstes besorgt war, hatte sie eigens eingeladen. Sie studierte mit mir, Andrei Blyoskin, Pavel Baranov, Dima Bobrov, Slava und allen Chorsängern. Ich war erstaunt über ihre Art zu lesen: klar, konzentriert, leidenschaftlich. In nur wenigen Unterrichtsstunden hatte sie einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Chöre in Wuppertal und Dortmund.

Veniamin Zypin

(Fortsetzung)