Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Montag der ersten Woche der Fastenzeit
Montag der ersten Woche der Fastenzeit
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
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IMG 2686Der erste Tag der Fastenzeit heißt Sauberer Montag.. Dieser nichtkirchliche Name entstand, weil es in Russland Brauch war, am Vorabend der Fastenzeit ins Badehaus zu gehen und das Haus vom "Geist der Fastnacht" zu reinigen, um geistig - durch die Bitte um Vergebung am Vergebungssonntag - und körperlich gereinigt in die Große Fastenzeit zu gehen.

 

Die Fastenzeit wurde in Erinnerung an das 40-tägige Fasten des Herrn Jesus Christus in der Wüste eingeführt. Sie ist die längste und strengste der vier Fastenzeiten des Jahres. Am strengsten sind die erste und die letzte Woche - die Karwoche (streng genommen liegt die Karwoche außerhalb der Grenzen der kalendarischen Fastenzeit, sie ist eine besondere Zeit, die sich von der Großen Fastenzeit unterscheidet, aber das strenge Fasten wird beibehalten, seine Strenge in der Karwoche erhöht). Während der Fastenzeit ist es nicht erlaubt, Fleisch und Milchprodukte zu essen, Fisch ist nur zweimal während der Fastenzeit erlaubt - am Fest der Verkündigung (7. April Neuer Stil) und am Palmsonntag eine Woche vor Ostern. Für Kranke, ältere Menschen, Reisende und schwangere Frauen ist eine Lockerung des Fastens mit dem Segen des Priesters erlaubt.

In der Fastenzeit ändert sich die gesamte Struktur des täglichen Lebens eines orthodoxen Christen. Der Geist der Reue und des Beweinens der Sünden, der Aufmerksamkeit für das, was in der Seele vor sich geht, schließt viele Dinge aus, die vielleicht nicht falsch sind, aber nicht dem "leichten Kummer" der Fastenzeit entsprechen. Früher wurden in den orthodoxen Ländern während der gesamten Fastenzeit alle Vergnügungen (Bälle, Salons, Empfänge) überall abgesagt, die Theater wurden geschlossen, der Unterricht in den Bildungseinrichtungen wurde in der ersten Fastenwoche und in der Karwoche eingestellt, und alle staatlichen und kirchlichen Einrichtungen (natürlich mit Ausnahme der Tempel) waren geschlossen. Für die Verheirateten wurde für die gesamte Fastenzeit ein Heiratsfasten eingeführt, und für Kinder in einem bewussten Alter gab es eine gewisse Einschränkung von Spiel und Spaß, die es ihnen ermöglichte, die Atmosphäre der Fastenzeit, die sich vom Rest des Kirchenjahres unterschied, in sich aufzunehmen.

Beim häuslichen und kirchlichen Gebet kommt es zu bedeutenden Veränderungen. Im Tempel weicht das Singen einer langen Lesung, alle Gewänder im Tempel werden durch dunkle Gewänder ersetzt, der Tempel ist während des Gottesdienstes halbdunkel, und viele Gebete werden von irdischen Verbeugungen begleitet.

Am Montag, Dienstag, Mittwoch und Donnerstag der ersten Fastenwoche lesen wir abends die folgenden Lesungen Der große Bußkanon des Heiligen Andreas von Kreta. Es handelt sich um einen sehr umfangreichen, in vier Teile gegliederten Kanon, in dem die gesamte heilige Geschichte des Alten und Neuen Testaments durch das Prisma der Zustände, Sünden, Leidenschaften und der Reue der menschlichen Seele betrachtet wird. Die Figuren und Ereignisse der heiligen Geschichte stellen allegorisch die ganze Vielfalt des menschlichen Geisteslebens dar: von der Sklaverei der hässlichen Leidenschaften und der Versklavung des Fleisches bis zur Schönheit der Reue und der von Gott gewährten königlichen Freiheit des Geistes.

"Woher soll ich anfangen zu weinen über mein Leben der Verzweiflungstaten, was soll ich anfangen, o Christus, dieses jetzige Weinen; sondern, o Gnädigster, vergib mir meine Schuld", mit diesen Worten beginnt der Große Kanon. "Erbarme dich meiner, o Gott, erbarme dich meiner", wiederholt der Chor in einem besonderen Gesang der Großen Fastenzeit nach jedem "Vers" (Troparion) des Kanons.

Bei allen Gottesdiensten wird auch das Gebet des heiligen Ephrem von Syrien "Herr und Meister meines Bauches" gebetet (das Puschkin zu seinem Gedicht "Wüstenväter und unbefleckte Frauen" inspiriert hat, das eine Paraphrase dieses Fastengebets ist). Dieses Gebet enthält mehrere Bitten, von denen jede von einer irdischen Verbeugung begleitet wird. "Den Geist des Müßiggangs, der Verzagtheit, der Habgier und der Zügellosigkeit gib mir nicht. Aber den Geist der Keuschheit, der Demut, der Geduld und der Liebe, gib mir, deinem Knecht. Herr, König, gib mir, dass ich meine Schuld einsähe und meinen Bruder nicht verdamme, gesegnet seist du in alle Ewigkeit.

Während der gesamten Großen Fastenzeit findet an den Wochentagen keine Liturgie, der wichtigste christliche Gottesdienst, statt, bei dem Brot und Wein durch die Gnade des Heiligen Geistes in den Leib und das Blut Christi verwandelt und an die Gläubigen weitergegeben werden. Am Mittwoch und Freitag in der Fastenzeit wird jedoch die Liturgie der Vorgeweihten Gaben gefeiert, ein besonderer Gottesdienst, bei dem die Gläubigen die Heilige Kommunion mit den Heiligen Gaben des Leibes und Blutes Christi empfangen, die zuvor in der Sonntagsliturgie geweiht (daher der Name "Vorgeweihte Gaben") und auf dem Thron im Altar hinterlassen wurden.

Jeden Samstag, mit Ausnahme des ersten Samstags, wird der Verstorbenen gedacht, und jeder Sonntag der Großen Fastenzeit hat eine besondere Widmung. Der erste Sonntag wird als Woche des Hochfestes der Orthodoxie bezeichnet; am zweiten Sonntag gedenkt die Kirche des großen Theologen des XIV. Jahrhunderts, des heiligen Gregor Palamas; der dritte Sonntag wird als Sonntag des Kreuzes bezeichnet, an dem das Heilige Kreuz zur Anbetung der Gläubigen gebracht wird, um sie zu stärken; der vierte Sonntag ist dem ehrwürdigen Johannes dem Ehrwürdigen und der fünfte der ehrwürdigen Maria von Ägypten gewidmet.

Philip Taratorkin, Strana.ru

IMG 268827. Februar 2017, Montag der ersten Woche der Fastenzeit, Gedenktag des heiligen Apostels Kyrill, des Lehrers von Slowenien (869)In unserem Tempel hatten wir Gottesdienste - Matutin, Stundengebet, Vesper und Vesper.

Montagabend - Vesper mit Lesungen Der große Kanon des Heiligen Andreas von Kreta (1. Teil).

 

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