Heute feiern wir das Gedenken an die ersten Apostel Petrus und Paulus. In der Allnächtlichen Vigil und der Göttlichen Liturgie wurden Gebete und Predigten zu Ehren der ersten Lehrer der Weltkirche gehalten.

«Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия».

 В этот день хочется вспомнить ранее опубликованную на нашем сайте замечательную актуальную проповедь известной киевской православной подвижницы, «ректора подпольной Киевской семинарии» Нины Николаевны Карповой, у которой учился и наш отец Леонид Цыпин.

Gedenken an die hl. Petrus und Paulus

 Православная Церковь празднует память св. первоверховных апостолов Петра и Павла, скрепивших своим учением фундамент Православной Церкви.

 Sie kamen auf unterschiedliche Weise zum Herrn: Petrus wurde in den ersten Tagen des irdischen Wirkens Christi berufen, Paulus in den ersten Tagen der Ausbreitung des Christentums.

 Пётр был неучёный рыбак, Павел — начитанный, всесторонне образованный. Но их объединяла безмерная преданность и любовь к Спасителю. Всю свою жизнь, все мысли, чувства, желания они сосредоточили во Христе, и, очищенные огнём этой всепобеждающей любви, принесли себя как чистую благодатную жертву к Его ногам. Уже не они жили, но жил в них Христос (Гал. 2:20). Жили для Господа, и умирали, чтобы со Христом быть (ср. Рим. 14:8).

 Проповедуя по всей земле Евангелие Царства Небесного, они, особенно апостол Павел, старались раскрывать основные заповеди Иисуса Христа — любовь к Богу, любовь к ближнему, ибо на этих двух заповедях возводиться все христианское учение. Если я любви не имею, то я — медь звенящая (1Кор. 13:1). Ведь учение Христа всё основано на внутренних и внешних добровольных подвигах, а где нет любви, там не может быть свободного самопожертвования, там нет подвига. Там остаются только обрядность по отношению к Богу и только обязанности по отношению к ближнему, не согретые любовью. Но если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы (1Кор. 13:3).

Любовь, по словам ап. Павла, долготерпит, не превозносится, не раздражается, все покрывает, все переносит (1Кор. 13:4–7). Поэтому любовь побеждает всякое зло. Она должна руководить всеми поступками христианина как по отношению к ближнему и дальнему, так и в наших взаимных семейных и дружеских отношениях.

 Будем же беречь и лелеять чашу нашей взаимной любви — между супругами, родителями детьми, братьями и сёстрами, между друзьями. Она хрупка, как и все драгоценные чаши, и требует очень осторожного обращения. По своей ёмкости она вмещает все наши общие горести, общие радости, общие переживания и никогда не переполняется, сколько бы нам ещё ни встретилось на жизненном пути и скорбей, и радостей. А в полноте взаимных переживаний наши радости углубляются, а скорби теряют свою горечь, потому что это — чаша любви.Любовь крепка как смерть. Океаны воды не могут потушить любви, и реки не зальют её (Песн. 8:6–7). Да, ни беды, ни грозы, ни страдания, ни болезни её не разрушат. И всё же случается так, что эта чаша любви покрывается царапинами, изъянами, даже трещинами, и из этих трещин любовь постепенно просачивается и испаряется. Общие заботы, тревоги, скорби — всё, даже радости — остались, а любовь?

 Die Liebe ist verschwunden, allmählich ausgetrocknet, und wir haben nicht einmal die ersten Anzeichen ihres Verschwindens bemerkt! Der Grund dafür sind wir selbst, oder vielmehr unsere Sprache.

 Die Zunge ist ein unwiderstehliches Übel; sie ist voll von tödlichem Gift. Sie entzündet den Kreislauf des Lebens und wird selbst von der Gehenna entzündet (Jak 3,8.6). Unvernünftigerweise, ziellos ("Spielen um des Spielens willen") können wir ein wenig verletzlich sein, ein wenig scherzen, einen kleinen Streich spielen, ironisch spöttisch schauen, eine bissige Bemerkung machen, einen Vorwurf erheben, etwas bemerken, das nicht bemerkt werden sollte... All das ruft in der Regel entweder ein ähnliches Gegenwort oder eine versteckte Beleidigung hervor.

 Часто думаешь, для чего мы так бессмысленно «невинно» (а на самом деле — жестоко) взаимно отравляем себе жизнь? Наблюдая за окружающими, чуть ли не реально видишь, как острые словесные иглы исходят от любящих друг друга людей, а обратно возвращаются ещё более заострённые, или, как занозы, глубоко таятся в сердце… И зачем это? Вот неразрешимая загадка человеческой личности! Зачем зло ради зла, и противного? Очень часто — против любимых. Неужели нельзя с этим справиться?

 Und das können Sie, und das sollten Sie auch!

 Dieses Übel kann nur durch die Kraft der Liebe überwunden werden. Wenn, wie Salomo sagte, Ozeane von Wasser die Liebe nicht auslöschen können, können wir dann nicht mit Liebe die kleinen Dämonen überwinden, die in uns eindringen und uns dazu bringen, so zu handeln, dass unsere Existenz vergiftet wird?

 Das Duell zwischen uns geht nicht um das Leben, sondern um den Tod. Entweder wird die Liebe die Quelle des Bösen, die ätzende verbale Pfeile schleudert, aus unseren Herzen tilgen, und das Leben wird bis zum Ende hell und angenehm bleiben; oder sie besiegen die Liebe: erschöpft, stirbt sie, und es bleibt nur die gewohnheitsmäßige Intimität, d.h. der graue, langweilige Alltag, der unsere Lieben "zu denen macht, die wir nicht mehr lieben können" (E. Jewtuschenko).

 Каждый из нас должен подумать над этим, и, щадя себя и сердца окружающих, прекратить наносить им мелкие уколы, которые, умножаясь, превращаются в сердце в одну сплошную рану; а тем, против кого они направлены, надо ограждать своё сердце бронёй любовной снисходительности, предохраняющей сердце от словесных стрел. И в зарубцевавшемся сердце вновь расцветёт светлая чистая любовь (ведь она не помнит зла!), возрождающая возможность радостно и дружно рука об руку с близкими людьми продолжать жизненный путь, находя в семье и среди друзей надежное убежище от всех бурь и невзгод окружающей среды.

 Ich beglückwünsche euch, meine Lieben, zu diesem großen Fest zu Ehren der Apostel Petrus und Paulus. Bitten wir sie, Gott zu bitten, uns wenigstens ein wenig von dem Eifer und der Liebe für den Herrn zu schenken, die sie selbst besaßen.

12 июля 1972 г.

На фото: коптская икона св. Петра и Павла