Heute ist der Tag der heiligen Apostel Petrus und Paulus, die die Kirche als die ersten Gläubigen bezeichnet. Wir wissen viel über sie aus den Büchern des Neuen Testaments.

So beschreibt das Buch "Apostelgeschichte" die Wechselfälle der apostolischen Verkündigung, die mit dem letzten Gebot Christi begann: "Gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker..." (Mt. 28, 19). (Matthäus 28, 19). Dieses Buch wird manchmal das Evangelium des Heiligen Geistes genannt, denn er ist der Hauptakteur in der christlichen Kirche. Seit ihrer Entstehung hat sich der Heilige Geist in zahllosen Wundern offenbart, hat den Aposteln am Pfingsttag mit seiner Vielsprachigkeit den Mund geöffnet (vgl. Apg 2,4-6) und im Gegensatz dazu den Gegnern der evangelischen Verkündigung mit seiner Weisheit in den Urteilen den Mund gestopft (vgl. Lk 21,12-15).

Die Kirche rühmt besonders die Verdienste der Apostel Petrus und Paulus, die in der Verkündigung des Evangeliums am aktivsten waren und in vielen Ländern und unter verschiedenen Völkern christliche Gemeinschaften gegründet haben: "Sie haben mit ihren Lehren die ganze Welt erleuchtet und alle Enden zu Christus geführt. Die Offenbarung der geistigen und moralischen Wahrheiten des Christentums in den Lehren des Apostels Paulus sowie der kompromisslose Eifer für den Herrn des Apostels Petrus, dem die Schlüssel des Reiches Gottes anvertraut wurden (Matthäus 16,19), können auch heute noch das gläubige Herz nur erfreuen.

Was können wir, die Christen des dritten Jahrtausends, von den "Spitzen" der Apostel des Herrn lernen? Sie waren die ersten, die den Weg der Treue zu den Geboten Christi bis zum Ende gegangen sind und ihre wunderbare Kraft der inneren Wandlung erfahren haben. Nicht nur durch das Wort, sondern auch durch das Beispiel ihres Lebens lehrten die Apostel die ganze Welt die "Armut des Geistes" - diese erste Grundlage der Seligpreisungen des Evangeliums (vgl. Mt 5,3).

Der heilige Ignatius (Bryanchaninov) nennt die Erkenntnis der eigenen geistlichen Armut den ersten inneren Zustand eines Christen. In dem Maße, in dem er beginnt, die Gebote Christi zu erfüllen, sieht der Mensch "im Licht des Evangeliums in sich selbst die Sündhaftigkeit des Menschen" und rebelliert gegen das Evangelium. Daraus entsteht in ihm ein "demütiges Selbstverständnis" - die evangelische "Armut des Geistes", die zur erneuerten Natur gehört und die Seligkeit "als Manifestation des Himmelreichs in der Seele, als Unterpfand des Heils, als Vorgeschmack der ewigen Seligkeit" begründet.

Schon zur Zeit des Alten Testaments sagte König David: "Das Opfer für Gott ist ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und demütiges Herz verachtest du nicht, o Gott" (Psalm 50,19). Nach dem heiligen Ignatius ist "die Armut des Geistes das Salz für alle geistlichen Opfer und Brandopfer. Wenn sie nicht mit diesem Salz gesalzen sind, weist Gott sie zurück". Nur ein Mensch, der sich seiner geistlichen Unvollkommenheit bewusst ist, kann einen Erlöser brauchen und so zum wirksamen Glauben an das Evangelium finden. "Ein solcher Zustand ist das Werk der Gnade, ihre Frucht und damit Glückseligkeit", erklärt der Heilige.

So sagte der Herr auch zum Apostel Paulus: "Meine Kraft ist in der Schwachheit vollendet" (2 Kor 12,9). Deshalb freute sich der Apostel nach seinem Zeugnis in jeder Prüfung, die ihm widerfuhr: "in Schwachheiten, in Kränkungen, in Nöten, in Verfolgungen, in Bedrängnissen für Christus" (2 Kor 12,10). Auch wir müssen in unserem Leben viele leidvolle und unangenehme Dinge ertragen - Dinge, die wir nach Kräften zu vermeiden versuchen, aber der Apostel sah sie als Gelegenheiten, die gnädige Kraft Christi zu bewahren.

Gott schenkt die Gnade des Heiligen Geistes allen, die in der Lage sind, sie durch die Demut ihres Herzens - die geistige Armut - zu empfangen. Wenn wir den Heiligen Geist anrufen, nennen wir ihn deshalb "den Schatz des Guten". Wir, die modernen Christen, sollten versuchen, diesen Schatz in unserem Leben zu erhalten, damit wir treue Jünger Christi werden und dem Beispiel seiner ersten Apostel Petrus und Paulus folgen können.

Metropolit Kliment von Kaluga und Borowo

Aus dem Archiv der Website: 2011

Die glorreichen und allheiligen ersten treuen Apostel Petrus und Paulus