"Meine Seele, meine Seele, steh auf, warum schläfst du? Das Ende ist nahe, und du magst beunruhigt sein; aber stehe auf, damit Gott Christus, der überall gegenwärtig ist und alles erfüllt, sich deiner erbarme."
(Meine Seele, meine Seele, steh auf, warum schläfst du? Das Ende naht, und du wirst beunruhigt sein; wache deshalb auf, damit Christus, der allgegenwärtige und alles erfüllende Gott, dich verschont).
Die erste Woche der Großen Fastenzeit ist zu Ende gegangen, in der von Montag bis Donnerstag in allen Kirchen, auch in unserer, im Abendgottesdienst gelesen wird Der große Kanon des Heiligen Andreas von Kreta (Vierter Teil).
(Der Bußkanon wird am Donnerstag der fünften Woche im Gottesdienst "Maria im Stehen" noch einmal vollständig gelesen).
Zur Erinnerung: heute um 17:00 Uhr findet die Liturgie der heiligen Gaben statt. Mit dem Segen des Rektors, keine Nahrung oder Wasser nach 12 Uhr.
Nach dem Fürbittgebet am Ende der Liturgie wird der Gebetskanon an den heiligen Theodore den Märtyrer Tyrone gesungen und der Koliv gesegnet.
Wie an jedem Abend in dieser Woche gibt es die Möglichkeit, zu beichten, ohne es bis zum letzten Tag aufzuschieben.
"Kehrt um, tut Buße, enthüllt die verborgenen Dinge, sagt zu Gott, der alles weiß: Du wägst (kennst) meine verborgenen Dinge, o einziger Erlöser, aber erbarme dich meiner, wie David singt, nach deiner Barmherzigkeit" (aus dem Großen Bußkanon).
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Wer ist wer im Kanon des Heiligen Andreas von Kreta? Donnerstag https://www.pravmir.ru/kto-est-kto-v-kanone-andreya-kritskogo-chetverg/
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Zur Verbeugung während der Tage der Heiligen Vierheit.
Die folgenden irdischen und lumbalen Verbeugungen sollen während der Tage der Heiligen Dreifaltigkeit durchgeführt werden.
Bei der Anrufung des Gebetes des Heiligen Ephrem des Syrers: Herr und Meister meines Lebens Es gibt 16 Bögen, darunter 4 irdische (große) Bögen und 12 Lendenbögen.
Bei der Vesper gibt es eine irdische Verbeugung nach den Hymnen Gegrüßet seist du, Jungfrau Maria; Gegrüßet seist du, Täufer Christi; Betet für uns, heilige Apostel.
Beim Großen Abendmahl sollten wir aufmerksam auf die Lesung der Kirchengebete hören. Nach dem Glaubensbekenntnis, beim Singen O heiligste Mutter Gottes, bete für uns Sünder und anderen Gebetsversen steht am Ende eines jeden Verses eine irdische Verbeugung, bei polyelaischen Feiern eine Hüftverbeugung.
Über die Verbeugung während der Verlesung des Großen Kanons des Heiligen Andreas von Kreta sagt das Statut: "Lassen Sie uns das Gleiche tun Wurf-Troparion drei, die diesen Refrain sprechen: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner.
Auf Herr der Kraft, sei mit uns und andere Verse sollen jeweils eine Schoßverbeugung haben.
Wenn der Priester die große Absolution ausspricht - das Gebet O Herr, Barmherzigster Es ist notwendig, sich auf den Boden zu werfen und den Herrn um Vergebung der Sünden zu bitten.
Nach den Troparien der Stunden mit ihren Versen (1. Stunde: Am Morgen hörst du meine Stimme; 3. Stunde: Oh Herr, der Du Dein Heiligster Geist bist.; 6. Stunde: Und am sechsten Tag und zur sechsten Stunde9. Stunde: Ije zur neunten Stunde) drei irdische Verbeugungen; auf dem Troparion Nach Deinem reinen Bild - eine Verbeugung zur Erde; in allen Stunden am Ende der Hymnen der Theotokos (in der 1. Stunde: Wie wir Dich nennen, o Gnadenreicher.; in der 3. Stunde: O Jungfrau Maria, du bist der wahre Weinstock.in der 6. Stunde: Denn wir haben nicht den Mutin der 9. Stunde: Um unsertwillen geboren werden) werden drei kleine Schleifen gemacht.
Im Rang eines Bildes, während des Gesangs des Gesegneten: In Deinem Reich gedenke unser, Herr, Nach jeder Strophe mit einem Refrain soll eine kleine Verbeugung gemacht werden, und bei den letzten drei Malen des Gesangs. Erinnern Sie sich an uns drei Verbeugungen vor dem Boden; nach dem Gebet. Lösen Sie es, lassen Sie esObwohl es in der Charta keinen Hinweis darauf gibt, ist es ein alter Brauch, sich immer zu verbeugen (je nach Tag in der Taille oder auf der Erde).
Bei der Liturgie der vorgeweihten Gaben zur VesperBei der Verlesung der dritten Antiphon der 18. Kathedrale, wenn die heiligen Gaben vom Thron auf den Altar übertragen werden, und auch wenn der Priester mit Kerze und Weihrauchfass in der offenen Königspforte erscheint und vor der Verlesung der zweiten Parimia sagt: Das Licht Christi leuchtet durch alles hindurch! sollst du dich auf den Boden knien.
Beim Singen: Möge mein Gebet erhört werden Das Gebet des ganzen Volkes wird kniend verrichtet; die Sänger und der Vorleser knien abwechselnd, wenn die entsprechende Strophe gesungen wird; am Ende des Gesangs aller Strophen des Gebets werden drei Verbeugungen zur Erde gemacht (nach dem Brauch) mit dem Gebet des Heiligen Ephrem des Syrers.
Während des Großen Einzugs, wenn die geheiligten Gaben vom Altar zum Thron gebracht werden, sollen sich das Volk und die Sänger aus Ehrfurcht vor den heiligen Geheimnissen des Leibes und Blutes Christi auf den Boden niederwerfen.
Am Ende des Gesangs. Nun die Mächte des Himmels drei Verbeugungen zur Erde, wie es der Brauch ist, auch mit dem Gebet des Heiligen Ephrem des Syrers.
Dem Fürbittgebet des Priesters sollte man aufmerksam zuhören, sich dessen Bedeutung zu Herzen nehmen und am Ende eine Lendenverbeugung machen.
Zur Karwoche. Die irdischen Verbeugungen hören am Karmittwoch auf.. Ausnahmen: Die Anbetung des Heiligen Grabtuchs am Karfreitag und Karsamstag wird wie die des Heiligen Kreuzes von drei irdischen Verbeugungen begleitet".