Am 20. März fand in der Dreifaltigkeitskirche in Dortmund das Sakrament der Taufe des Heiligen Abendmahls statt.

Die Taufe der heiligen Chrisam (oder auch Soboration) ist eines der Sakramente der orthodoxen Kirche, bei dem durch die Salbung des Körpers mit Öl die Gnade Gottes zur Heilung der Gebrechen von Seele und Körper angerufen wird. Jesus Christus selbst heilte leidende Menschen und lehrte dies seine Apostel.

Jakobus sagt in seinem Brief: "Wenn jemand von euch krank ist, soll er die Ältesten der Gemeinde rufen, und sie sollen über ihm beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen, und der Herr wird ihn gesund machen; und wenn er Sünden begangen hat, so werden ihm seine Sünden vergeben werden." (Jakobus 5,14-15) In der Tat wird dieses Sakrament einem Kranken gespendet. Aber die Krankheit ist nicht nur körperlich, sondern auch seelisch und geistig.

Auch gesunde Menschen können das Sakrament empfangen, allerdings nicht öfter als einmal im Jahr (in der Regel in der Fastenzeit). Dieses Sakrament befreit von vergessenen Sünden und heilt Geisteskrankheiten. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass die Nüchternheit selbst nicht die Beichte und die Kommunion ersetzt. Jeder Christ, der das siebte Lebensjahr vollendet hat, kann sich taufen lassen.

Das Sakrament wird nicht an bewusstlose oder gewalttätige Geisteskranke gespendet.

Wie wird das Sakrament in der Kirche gespendet?

Das Sakrament wird von sieben Priestern gespendet, in Ermangelung von sieben Priestern kann es auch von einem Priester gespendet werden. Während des Sakraments werden siebenmal Texte des Apostels, das Evangelium und Gebete gelesen.

Das Sakrament der Taufe im Tempel kann in drei Teile unterteilt werden: das Singen des Gebetsgottesdienstes, die Weihe des Öls und die Salbung mit dem Öl.

Im ersten Teil werden die Gebetsrufe gesprochen und alle Versammelten aufgelistet. Das Sakrament beginnt mit den Worten "Gelobt sei unser Gott...", dann folgt die Prozession, ein verkürzter Gottesdienst am Morgen, der in der Fastenzeit stattfindet.

Im zweiten Teil wird das Salböl geweiht. Zu diesem Zweck werden Wein und Pflanzenöl in einem separaten Gefäß vermischt. Der Wein symbolisiert das Blut des Herrn, das für die Erlösung der Menschen vergossen wurde. Dann werden sieben Kerzen angezündet, und der Geistliche spricht ein besonderes Gebet zur Heiligung des Öls. Danach findet die Salbung der Gemeinde statt. Zu diesem Zeitpunkt werden die Apostel, das Evangelium, eine kurze Litanei und ein besonderes Gebet um Vergebung und Heilung verlesen.

Der letzte Teil wird sieben Mal durchgeführt, wobei jedes Mal verschiedene Passagen aus dem Evangelium und den Aposteln über die vom Herrn vollbrachten Heilungswunder sowie Texte, die Geduld, Demut und Liebe lehren, gelesen werden. Nachdem die Gemeinde sieben Mal mit Öl gesalbt wurde, wird jedem ein offenes Evangelium auf den Kopf gelegt und ein besonderes Gebet gesprochen. Dann folgt eine abgekürzte Bittlitanei, es werden Verse an die Heiligen und Heiler gesungen, und schließlich wird die Absolution erteilt. Der Apostel Jakobus, dessen Brief die theologische Begründung für das Sakrament der Weihe des Heiligen Öls enthält, wird darin erwähnt.