Heute erscheint die Jungfrau im Tempel Gottes und verkündet deutlich das Wohlgefallen Gottes und das Heil der Menschen und verkündet allen Christus. Das rufen auch wir mit lauter Stimme: Freut euch, o Heiland, Erfüllung der Vision des Sehers.

(Troparion, Stimme 4)

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Heute feiert unsere Heilige Kirche das zweite zweisprachige Fest des Kirchenjahres, das sich auch auf die Geschichte der Jungfrau Maria bezieht. Das erste Fest ist ihre Geburt, und heute ist es ihr Einzug in den Tempel, in den sie durch das Gelübde ihrer Eltern als Schule kam, um Handarbeit und Lesen und Schreiben zu lernen und sich so auf die ihr vom Herrn zugedachte Aufgabe vorzubereiten. Joachim und Anna warteten lange Zeit, viele Jahrzehnte, darauf, dass der Herr ihnen ein Kind schenken würde. Und nun ist es geschehen.

Dank ihres unermüdlichen Dienstes und ihrer Geduld geschah dieses Ereignis, das uns das Heil brachte. Denn ohne die reinste Jungfrau, ohne ihre Eltern, ohne den Tempel, der sie formte, wäre das Wort Gottes nicht mit Christus Jesus auf die Erde ausgegossen worden. Wir hätten warten müssen, vielleicht hundert, vielleicht tausend Jahre. Denn die Menschheit hatte noch keine solche Blume hervorgebracht. Kannst du dir vorstellen, alle Bewohner der Erde, und von ihnen ist nur einer der beste, und der ehrwürdigste Cherubim, und der herrlichste ohne Vergleich Seraphim. Ein so auserwähltes Gefäß, um die Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen, um der Welt den besten aller Menschen zu bringen, unseren Herrn Jesus Christus, der sowohl der Menschensohn nach dem Fleisch von der Jungfrau als auch vom Heiligen Geist war - der Sohn Gottes, der das Heil brachte, ohne die menschliche Freiheit zu verletzen.

Nur wer von der Sünde gerettet werden will, wird gerettet. Gott hilft auch anderen. Er heilt einen Sohn, erweckt eine Tochter wieder zum Leben, befreit sie von einer schrecklichen Krankheit. Er hat bei allem geholfen. Aber sehen Sie, egal wie sehr man einen Menschen heilt, er muss trotzdem sterben. Und nur die Rettung der Seele gibt Hoffnung auf das ewige Leben.
Als der Herr einmal in Bezug auf das Abendmahl sagte: "Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch" (Johannes 6,53), waren einige im Geiste entrüstet und sagten: "Wie könnt ihr sein Blut trinken und sein Fleisch essen?" und wichen von ihm ab. Diese Worte waren für sie unverständlich und in gewisser Weise erschreckend. Und der Herr fragte seine engsten Jünger: "Wollt ihr auch weggehen? (Joh. 6, 67). Petrus sagte stellvertretend für alle: "Zu wem sollen wir gehen? Ihr habt die Verben des ewigen Lebens (Joh. 6, 68). Wir können nirgendwo hingehen auf diesem begrenzten Erdenrund. Es fällt uns schwer zu sagen, wie es damals war, als Christus, der Retter, zum ersten Mal kam, aber aus einigen Episoden des Evangeliums geht hervor, dass die Menschen hauptsächlich von Eigennutz und Gemeinheit beherrscht wurden. Und es ist ziemlich widerlich, sich in all dem zu suhlen.

Gott hat den Weg des neuen Lebens gezeigt. Und dieser Weg des neuen Lebens ist für die meisten Menschen völlig inakzeptabel. Der erste Grund ist, dass sie glauben, dass dies die Art und Weise ist, wie es war und immer sein wird, und dass nichts geändert werden kann. Und nur heilige Menschen, die Christus nachfolgen, zeigen, dass es ein ganz anderes Leben geben kann, auch wenn es schwierig und schmerzhaft ist. Dieses Leben ist gegen alle Menschen auf der ganzen Erde.
Nun argumentieren sehr viele Politiker: "Was ist euer Russland? Alle sind dagegen!". Es ist wunderbar, dass es wenigstens ein Land auf der Welt gibt, das sich gegen das stellt, was die Welt vorschreibt. Wenn auch nicht in allem, so haben wir doch in vielen Dingen bereits kapituliert und unsere christlichen Ideale verraten, und viele Menschen sind so faul geworden, dass sie nicht einmal mehr Zeit haben, das Evangelium zu lesen. Damit will ich nicht sagen, dass das Lesen des Evangeliums nicht ausreicht. Christus sagte: "Sucht in der Heiligen Schrift" (Johannes 5,39). Wir müssen es wie unsere eigene Krankheitsgeschichte studieren, dann werden wir in der Lage sein, herauszukommen.
Gott sei Dank, dass Gott einst einige Menschen in den Tempel brachte, so wie er einst die Jungfrau Maria in den Tempel brachte. Der Tempel führte sie herauf, damit sie den Geist Gottes empfangen konnte. Der Herr hat uns alle auf unbekannte Weise gerufen. Jeder hat sein eigenes Leben, und jeder kam auf irgendeine besondere Weise. Das ist nicht wichtig. Die Hauptsache ist, dass wir gekommen sind und dass wir an den Ort gekommen sind, an dem wir durch das Wort Gottes, durch die Göttliche Liturgie, durch die Sakramente das Heil finden können. Durch Ikonen, die uns von der Heiligkeit zeugen.

Da ist der Ruf des Diakons: "Gesegnet ist der Eingang deiner Heiligen, Herr!" Der Herr will, dass wir heilig sind und so in das ewige Leben eingehen. Und dafür müssen wir ein heiliges Leben führen, und dafür sollten wir uns nicht vor der Sünde verneigen, sondern im Gegenteil mit der Hilfe Gottes und seiner Gnade versuchen, uns von der Sünde abzuwenden, um die rettende Gnade zu empfangen. Natürlich ist es schwierig, gegen den Strom zu schwimmen und auf dem eigenen, oder besser gesagt, auf dem Gottes zu beharren, denn die Menschen, die uns umgeben, wissen nichts davon, sind es nicht gewohnt und widersetzen sich deshalb. Und nur der Glaube an die Richtigkeit unseres Erlösers wird uns die Möglichkeit zur Rettung geben.

 Erzpriester Dmitri Smirnow.

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