"Erhebe dich, Gott, und richte die Erde, denn du hast in allen Heiden geerbt." (Ps.81); ...
Am Morgen des Großen Samstags wurde in unserer Kirche die Liturgie des Heiligen Basilius des Großen in Verbindung mit der Vesper gefeiert.
Bei der Vesper wurden fünfzehn Paremi (alttestamentliche Abschnitte) gelesen, die die wichtigsten Prophezeiungen über die Erlösung der Menschen durch das Leiden und die Auferstehung Jesu Christi enthalten.
Einer der heiligen Väter nannte diese Passagen das "alttestamentliche Evangelium" des auferstandenen Christus.
Nach den Paremi und dem Apostel beginnt das Fest der Auferstehung Christi: Auf den Klerus wird lange gesungen: "Erhebe dich, o Gott, und richte die Erde, denn du hast in allen Heiden geerbt...", und zu diesem Zeitpunkt werden die dunklen Gewänder durch helle Gewänder ersetzt, in Erinnerung daran, dass die Myrrheträger am frühen Morgen, noch in der vormittäglichen Dunkelheit, am Grab Christi einen Engel in hellen Gewändern sahen und von ihm die frohe Botschaft von der Auferstehung Christi hörten.
Dann geht der Vorleser in die Mitte der Kirche und liest vor dem Grabtuch das Evangelium, das den Menschen die Auferstehung Christi verkündet.
Dann wird die Liturgie des Heiligen Basilius des Großen wie üblich fortgesetzt. Aber anstelle des Cherubischen Liedes singen wir: "Lass alles Menschenfleisch schweigen", und statt "Würdig ist" - "Weine nicht um mich, Mutter, die ich im Grab sehe".
Am Ende der Liturgie erfolgt die Segnung von Brot und Wein, um die Betenden zu stärken. Auf diese Weise enden die Gottesdienste des Triodions in der Fastenzeit.
Nach der Stärkung erwarten die Gläubigen ehrfurchtsvoll den Einbruch der Mitternacht, mit dem die strahlende Osterfreude des großen Festes der Auferstehung unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus beginnt.
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Der Große Sabbat. "Dieser Sabbat ist der gesegnetste Sabbat..."
14. April 2012
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