Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
25. April. Großes Pfingstfest. Gedenken an das heilige, erlösende Leiden unseres Herrn Jesus Christus
25. April. Großes Pfingstfest. Gedenken an das heilige, erlösende Leiden unseres Herrn Jesus Christus
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
Alle Angaben ohne Gewähr

IMG 6560"Das Heil hast du mitten auf der Erde gemacht, o Christus, Gott..."

 

Am Abend des 25. April, dem Vorabend des Freitags der Karwoche, wurde in unserer Kirche die Matutin des Großen Freitags mit der Lesung der zwölf Evangelien über die Passion unseres Herrn Jesus Christus gefeiert.

 

  Die Karfreitagsmatinee ist dem Gedenken an das erlösende Leiden und den Tod Jesu Christi am Kreuz gewidmet.

 

Die Kirche offenbart dem betenden Volk ein vollständiges Bild der Leiden des Herrn, vom blutigen Schweiß im Garten Gethsemane bis zur Kreuzigung auf Golgatha. Es ist, als ob der Gottesdienst den Menschen direkt an den Fuß des Kreuzes Christi bringt und ihn zum Zuschauer und Zeugen der Leiden des Erlösers macht.

 

Mit brennenden Kerzen in den Händen lauschen die Gläubigen den Erzählungen des Evangeliums, und nach jeder Lesung danken die Sängerinnen und Sänger Gott mit Worten: "Ehre deiner Langmut, oh Herr!"

 

* * *

  Am Abend oder spät in der Nacht des Gründonnerstags wird der Bericht über das letzte Treffen des Herrn Jesus Christus mit seinen Jüngern am Ostertisch und die schreckliche Nacht, die er allein im Garten Gethsemane in Erwartung des Todes verbrachte, der Bericht über seine Kreuzigung und seinen Tod gelesen...

Wir haben ein Bild dessen vor uns, was dem Erlöser wegen seiner Liebe zu uns widerfahren ist. Er hätte alles vermeiden können, wenn er sich nur zurückgezogen hätte, wenn er nur sich selbst hätte retten wollen und das Werk, für das er gekommen ist, nicht vollendet hätte... Natürlich wäre Er dann nicht das gewesen, was Er wirklich war; Er wäre nicht die fleischgewordene göttliche Liebe gewesen, Er wäre nicht unser Erlöser gewesen; aber was für ein Preis hat die Liebe!
Aber normalerweise würde ein Mann einfach nur hilflos sterben; hier geschah etwas viel Tragischeres.

Christus hatte zuvor zu seinen Jüngern gesagt: Niemand nimmt mein Leben - ich gebe es umsonst... Und so gab Er es umsonst, aber mit welchem Schrecken... Das erste Mal betete Er zum Vater: Vater, wenn es an Mir vorübergehen kann - lass es vorübergehen!... und kämpfte. Und das zweite Mal betete Er: Vater, wenn dieser Kelch nicht an Mir vorübergehen kann - lass es sein... Und erst das dritte Mal, nach einem neuen Kampf, konnte Er sagen: Dein Wille geschehe.....

Wir müssen dies bedenken: Es scheint uns immer - oder oft - dass es für Ihn leicht war, sein Leben als Gott zu geben, der Mensch wurde; aber Er, unser Retter, Christus, stirbt als Mensch: nicht mit seiner unsterblichen Gottheit, sondern mit seinem menschlichen, lebendigen, wahrhaft menschlichen Körper....

Und dann sehen wir die Kreuzigung: wie Er durch einen langsamen Tod getötet wurde und wie Er sich der Folter hingab, ohne ein Wort des Vorwurfs. Seine einzigen Worte an seinen Vater über seine Peiniger waren: Vater, vergib ihnen - sie wissen nicht, was sie tun.....

Das ist es, was wir lernen müssen: Angesichts von Verfolgung, angesichts von Demütigung, angesichts von Beleidigung - angesichts von tausend Dingen, die weit entfernt sind vom Gedanken an den Tod - müssen wir die Person ansehen, die uns beleidigt, uns demütigt, uns zerstören will, und unsere Seele zu Gott wenden und sagen: Vater, vergib ihnen: Sie wissen nicht, was sie tun, sie verstehen den Sinn der Dinge nicht....

Metropolit Anthony Surozhsky

 

 

 

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