Am 25. Juli 2026 fand eine Pilgerreise zur Einsiedelei des Heiligen Justinus im Dorf Unter-Ufhausen (Gemeinde Eiterfeld, Hessen) statt. Zusammen mit unserem Prior, Pater Vadim Abramow, und Pater Ilja Bologa machten wir uns am frühen Morgen auf den Weg.
Die Reise begann noch vor Tagesanbruch. Während vor den Fenstern des Busses allmählich ein neuer Tag anbrach, beteten wir gemeinsam. Jeder hat diese besondere Stille zu Beginn der Pilgerreise wohl auf seine eigene Weise empfunden. Die alltäglichen Gespräche, Sorgen und Aufgaben blieben zurück, und vor uns lag ein Tag, den wir achtsam und dankbar erleben wollten.
Als wir in der Einsiedelei ankamen, konnten wir an der Göttlichen Liturgie teilnehmen und die Heiligen Sakramente Christi empfangen. Für einen Pilger gibt es kein wichtigeres Ziel einer Reise als die Möglichkeit, gemeinsam bei der Liturgie zu beten und im Sakrament der Eucharistie an Christus teilzuhaben.
Nach dem Gottesdienst gab es ein gemeinsames Mahl, und anschließend erzählte uns Pater Justin von seinem Leben, vom Kloster und davon, wie der Herr ihn zum Mönchsleben geführt hat.
Ursprünglich war Pater Justin Katholik. Mit der orthodoxen Kirche kam er in den Vereinigten Staaten in Berührung, wo er an der naturwissenschaftlichen Fakultät einer der Universitäten in New York studierte. Ihn beschäftigte insbesondere die Frage, wie wissenschaftliche Erkenntnisse, Vernunft und Glaube miteinander in Einklang gebracht werden können. Während seines Studiums lernte er einen Dozenten des Heiligen-Dreifaltigkeits-Priesterseminars in Jordanville kennen, der selbst eine Ausbildung in Physik hatte. Ihre Gespräche halfen dem jungen Mann, Antworten auf viele Fragen zu finden, die ihn beschäftigten. Allmählich wandte sich sein Herz der orthodoxen Kirche zu, und damit festigte sich in ihm der Wunsch, sein Leben dem Mönchsdasein zu widmen. Er wollte in Jordanville bleiben, doch die Umstände zwangen ihn, nach Deutschland zurückzukehren. Man könnte meinen, sein weiterer Weg hätte mit Amerika zu tun haben müssen. Doch der Herr schließt einem Menschen manchmal eine Tür, um eine andere zu öffnen – jene, von der der Mensch noch gar nichts ahnt. In Deutschland lernte er Pater Basilius kennen, der sich zu dieser Zeit in Paris aufhielt und auf jemanden wartete, der bereit war, mit ihm nach Deutschland zu kommen und bei der Gründung eines Klosters zu helfen. Dieser Mann entschied sich letztendlich für das Familienleben, doch an seiner Stelle sandte der Herr Pater Vasilij einen zukünftigen Bruder und Weggefährten – Pater Justin. Gemeinsam besuchten sie den Heiligen Berg Athos und trafen dort den ehrwürdigen Ältesten Paissios Svyatogorets. Diese Begegnung wurde zu einem wichtigen Teil ihres weiteren Weges. Der Älteste unterwies Pater Vasilij und sprach über die Zukunft der orthodoxen Mission in Deutschland.  Nach ihrer Rückkehr nach Deutschland ließen sich die Patres in Heilenau nieder. Die ersten Jahre waren eine Zeit wahrer Abgeschiedenheit und harter Arbeit. Es gab nur sehr wenige Besucher, und sieben bis acht Jahre lang lebten sie praktisch in Stille. Ihr Klosterleben war einfach und streng. Sie sprachen wenig: Pater Basilius zeigte, was zu tun war, und Pater Justinus führte es aus. Jeder erfüllte seinen Dienst und bemühte sich, das, was ihm aufgetragen wurde, ohne überflüssige Worte zu tun. So wuchs in Stille und Einfachheit allmählich die Klosterbruderschaft heran. Pater Justin blieb lange Zeit Novize. Bei der Aufnahme in den kleinen Schema erhielt er den Namen Paisius, später, bei der Aufnahme in den großen Schema, den Namen Justin, zu Ehren des Ehrwürdigen Justin von Celia. Die Jahre vergingen. Das Kloster in Gailnau wurde zu eng, und die Suche nach einem neuen Standort begann. Da die finanziellen Mittel knapp waren, dauerte die Suche etwa drei Jahre. Schließlich wurde in Aiterfeld ein geeigneter Ort gefunden. Im Jahr 2014 begann hier der Bau der Kirche, der Ende 2019 abgeschlossen wurde.
Wenn man diese Geschichte hört, denkt man unwillkürlich darüber nach, wie erstaunlich der Herr den Menschen führt. Oft scheint es uns, als würden wir selbst die Richtung unseres Lebens bestimmen, Pläne schmieden und wissen, wohin wir gehen. Doch im Laufe der Jahre wird deutlich, dass hinter vielen Wendungen, Begegnungen und sogar unerwarteten Hindernissen die stille und beständige Hand Gottes stand.

Wahrscheinlich ist dieser Tag jedem Pilger auf seine ganz eigene Weise in Erinnerung geblieben. Zu den eindrücklichsten Erlebnissen der Reise gehörte die Natur rund um die Einsiedelei. Dort herrscht eine erstaunliche Stille. Es ist eine Stille, in der es dem Menschen leichter fällt, in sich hineinzuhorchen und sein Herz dem Herrn zuzuwenden. Es schien, als sei die Zeit stehen geblieben oder zumindest langsamer zu vergehen begonnen.

Was noch am Morgen wichtig und dringend erschienen war, wurde hier plötzlich klein und nebensächlich. Die alltäglichen Sorgen verschwanden nicht, aber ihre Bedeutung änderte sich. Die reine Luft, die Bäume, die Weite, das Sonnenlicht – alles um mich herum schien zur Dankbarkeit einzuladen. Es schien sogar, als würde die Sonne hier ein wenig anders scheinen. Natürlich lässt sich die Gnade Gottes nicht an Empfindungen messen, und eine Pilgerreise sollte nicht zur Suche nach besonderen Eindrücken werden. Doch manchmal schenkt der Herr in seiner Barmherzigkeit dem Menschen ein Gefühl von Frieden und Ruhe, damit dieser zumindest für einen Augenblick innezuhalten und erkennen kann, wie viel Unruhe er in seinem Herzen mit sich trägt.

Nach dem Essen führte Mutter Lioba uns durch die Kirche.
Besonders beeindruckend war, mit wie viel Sorgfalt und Liebe hier jedes Detail durchdacht wurde. Nichts wirkt zufällig: Die Architektur, die Anordnung der einzelnen Elemente, die Verzierungen – hinter allem steckt eine bestimmte Bedeutung. Die Kirche lädt einen geradezu dazu ein, nicht nur hinzuschauen, sondern genau hinzuschauen und nach und nach den in ihr verborgenen spirituellen Gehalt für sich zu entdecken. Darin spürt man eine besondere Haltung gegenüber der Kirche als Haus Gottes – einem Ort, der nicht nur mit den Händen, sondern vor allem durch Gebet, Arbeit und Liebe erbaut wird.
Die Pilger hatten zudem die Möglichkeit, im Kloster selbst hergestellte Produkte zu erwerben: Honig, Apfelsaft, getrocknete Äpfel und andere Erzeugnisse. Solche einfachen Dinge werden besonders wertvoll, wenn man weiß, wo und von wem sie hergestellt wurden. Beim Abschied konnte man nicht nur kleine Mitbringsel mitnehmen, sondern auch ein Stück Erinnerung an diesen ruhigen Ort.
Vielleicht ist eine Pilgerreise mehr als nur eine Reise zu einem bestimmten Ort. Sie bietet die Gelegenheit, zumindest für kurze Zeit aus dem gewohnten Lebensrhythmus auszubrechen, innezuhalten, zu beten und das eigene Leben ein wenig aus der Distanz zu betrachten.
Wir danken dem Herrn für die Möglichkeit, diese Reise zu unternehmen, für das gemeinsame Gebet, für die Gastfreundschaft der Brüder, der Mutter und der Schwestern, für die Liturgie, für die netten Gespräche und für die Stille, die wir im Skit spüren durften.

Jaroslawa Wassiljewa