"Selig sind, die untadelig sind auf dem Wege und wandeln im Gesetz des Herrn."
Am Abend des 26. April, dem Vorabend des Karsamstags, leitete Priester Vadim Abramov in Begleitung von Priester Artemy Kuznetsov und Diakon Igor Shchirovsky den Matutin-Gottesdienst mit dem Begräbnis unseres Herrn Jesus Christus.
Nach der Tradition der orthodoxen Kirche beginnt der Große Samstag am Abend mit der Mette: In der Mitte der Kirche befindet sich auf einer erhöhten, mit Blumen geschmückten Plattform eine Ikone des im Grab liegenden Christus - das Grabtuch.
Nach dem Kleinen Abendmahl des Großen Samstags mit der Lesung des Kanons über die Kreuzigung des Herrn und der Klage der heiligsten Mutter Gottes - während des Gottesdienstes der Matutin des Großen Samstags findet eine Kreuzprozession mit dem Gesang des Begräbnisses "Heiliger Gott..." statt:
Das Heilige Grabtuch wird durch die Kirche getragen. Bei diesem Gottesdienst wird zum ersten Mal gesagt, dass dieser Samstag der "gesegnetste siebte Tag" überhaupt ist. Es ist der Tag, an dem Christus sich von seiner Arbeit zur Wiederherstellung der Welt ausruht.
Am Ende der Mette beteten Geistliche und Gemeindemitglieder das Grabtuch an und küssten es, während sie sangen: "Kommt, lasst uns Josef, dem alten Gedächtnis, huldigen..."
Der Karsamstag ist der Tag, an dem das Wort Gottes, "durch das alles begann", als toter Mensch im Grab liegt, aber gleichzeitig die Welt rettet und die Gräber öffnet.
Morgen, am Samstagmorgen, ist die Vesper mit der Liturgie des Heiligen Basilius des Großen, einer der schönsten Gottesdienste des Jahres. Ein Teil der Liturgie - der Einzug mit dem Evangelium, der Große Einzug - wird in der Mitte der Kirche vor dem Grabtuch gefeiert.
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(Röm. 6,3-11; Mt. 28,1-20). Der Herr schlief leiblich im Grab, aber seelisch stieg er in die Hölle hinab und predigte den Seelen dort das Heil. Alle Heiligen des Alten Testaments waren nicht im Paradies, obwohl sie den tröstlichen Glauben hatten, dass sie dorthin gebracht werden würden, sobald der Verheißene, in dem sie im Glauben lebten, auf die Erde kommen würde. Seine Ankunft wurde vom Vorläufer vorhergesagt. Als der Herr herabkam, klammerten sich alle, die glaubten, an Ihn und wurden von Ihm ins Paradies gebracht. Aber dieses Paradies ist nur ein Vorgeschmack auf das wahre Paradies, das nach der allgemeinen Auferstehung und dem Gericht offenbart werden wird. In ihm sind alle Heiligen des Neuen Testaments selig, aber sie erwarten eine noch größere und vollkommenere Seligkeit im kommenden Zeitalter, unter dem neuen Himmel und der neuen Erde, wenn Gott alles in allem sein wird. (Der heilige Theophanes der Einsiedler).
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