Am 26. November, dem Montag, dem Festtag des heiligen Johannes Chrysostomus, wurde die Göttliche Liturgie in der Dreifaltigkeitskirche von Priester Vadim Abramov und Diakon Igor Shchirovsky gefeiert.

Am Vorabend der Allnächtlichen Vigil wurden die oben genannten Geistlichen auch von Priester Artemy Kuznetsov bedient.

Am Ende der Liturgie fand ein brüderliches Mahl statt, bei dem das Leben und ausgewählte Lehren aus den Werken des heiligen Johannes Chrysostomus vorgetragen wurden.

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Der Name des heiligen Johannes Chrysostomus ist jedem orthodoxen Christen vertraut. Wir gedenken seines Namens in den meisten unserer Liturgien, und wir begegnen ihm jedes Jahr zu Ostern, wenn wir seine "Eulogie" in den Kirchen hören,

Zu Lebzeiten widmete Johannes Chrysostomus seine ganze freie Zeit dem literarischen Schaffen. Das Vermächtnis des heiligen Chrysostomus ist enorm und übertrifft den Umfang der Werke aller heiligen Väter der Ostkirche. Es handelt sich größtenteils um Predigten und Gespräche, die von seinen Zuhörern aufgezeichnet wurden und in denen die Heilige Schrift das Hauptthema ist. Wir besitzen 1447 seiner größeren und kleineren Werke, wobei 244 Briefe nicht mitgezählt sind. Die meisten seiner kirchlichen Vorträge und Predigten sind nach ihm erhalten geblieben. Letztere zeichnen sich durch ihre gedankliche Tiefe und inhaltliche Vielfalt aus - sie bieten Belehrungen zu fast allen privaten Themen des christlichen Lebens.

Während der Jahre seines Dienstes erklärte Johannes in seinen Vorträgen immer wieder die Heilige Schrift. Jede seiner Reden besteht aus zwei Teilen: In einem Teil legt er die Texte des Wortes Gottes aus, im anderen erörtert er den moralischen Zustand seiner Zuhörer und gibt ihnen moralische Ratschläge. Seine Auslegungen der Heiligen Schrift wurden zum Vorbild für alle nachfolgenden Ausleger. Die Bedeutung seiner Persönlichkeit lässt sich jedoch nicht nur an den Verdiensten seiner Schriften ablesen. Er war selten ein ganzer Mensch, und das ganze Leben des Chrysostomus, so Florovsky, Es war wie ein evangelisches Urteil über die Moderne, über die imaginäre Verkirchlichung des Lebens, in der zu viele Menschen vorschnell Trost fanden.

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Aus einer Predigt von Erzbischof Tichon, Administrator der Diözese Berlin.

 "Die zahllosen heiligen Märtyrer, die ihr Blut für Christus vergossen haben und auf vielerlei Weise starben, bezeugen, dass sie alle aus dem Glauben an Gott und aus dem Leben der Kirche lebten, dass sie zwar verfolgt, aber von Gott bewahrt wurden, dass sie das Feuer dieses Glaubens durch das Gebet in sich bewahrten und den anderen als Beispiel dienten. "Wir werden als Tote verehrt, aber wir leben; wir werden gezüchtigt, aber wir sterben nicht; wir sind betrübt, aber wir freuen uns immer; wir sind arm, aber wir bereichern viele; wir haben nichts, aber wir besitzen alles" (2. Kor. 6-7). Heute gibt es, Gott sei Dank, keine körperliche Folter mehr, aber wir sind dennoch verpflichtet, die Märtyrer nachzuahmen. Auf welche Weise? Indem wir Sünde und Leidenschaften in uns selbst abtöten. Und warum? Aus Liebe zu Christus. In der heiligen theologischen Sprache wird diese Leistung als geistliches Martyrium bezeichnet.

Hier ist, was Chrysostomus über ihn sagt. "Ihr werdet sagen: 'Wie könnt ihr jetzt die Märtyrer nachahmen? Sind das nicht Zeiten der Verfolgung? Ich weiß: Jetzt ist nicht die Zeit der Verfolgung, sondern die Zeit des Martyriums; nicht die Zeit solcher Heldentaten, sondern die Zeit der Kronen; nicht von Menschen verfolgt, sondern von Dämonen verfolgt; nicht vom Peiniger verfolgt, sondern vom Teufel, dem schärfsten aller Peiniger. Ihr seht keine glühenden Kohlen vor euch, sondern das Feuer der Lust. Sie traten mit ihren Füßen auf glühende Kohlen, du aber trittst auf das Feuer der Natur; sie kämpften mit wilden Tieren, du aber zügelst deinen Zorn wie ein wildes Tier; sie widerstanden unerträglichen Bedrängnissen, du aber überwindest die unreinen Gedanken, die aus dem Herzen kommen, und du wirst ein Nachahmer der Märtyrer sein."

Bemühen wir uns, Brüder und Schwestern, die Heiligen nachzuahmen, damit wir sie als unsere Fürsprecher und Beter haben können. Ein wahrhaft christliches Leben sollte voll von Selbstverleugnung und Ausbeutung um der Liebe zum Herrn und des ewigen Heils willen sein. Lasst uns daran denken, dass "Jesus Christus gestern und heute, derselbe und in Ewigkeit". (Hebräer 13,8), der jeden rettet, der seinen Namen um Hilfe anruft. Beten wir zum Herrn, dass wir, die wir auf den Namen der Heiligen Dreifaltigkeit getauft sind, die wir aller Gnadengaben teilhaftig sind, die alle sündigen Menschen zu Heiligen gemacht haben, dem Herrn treu sein mögen, wie es der heilige Georg war. Der Herr sagt, dass wir nichts zu fürchten haben. Er wird für die Seinen Fürsprache einlegen und sie vor allem Unheil bewahren, so dass niemand die, die ihm treu sind, aus seiner Hand reißen kann. Amen."

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Wir empfehlen Ihnen, sich die Audiodatei anzuhören:  Der heilige Johannes Chrysostomus. Scheibe -1. Hagiographie. Ausgewählte Lehren♫

https://www.youtube.com/watch?v=15IamwTjfkA