Die 4. Woche der Fastenzeit, das Heilige Kreuz, ist vorbei. Die Hälfte der Fastenzeit ist vorbei.
In dieser Woche fanden Gottesdienste statt: am Montag - Soborozhdenie, am Mittwoch - Vorgeweihte Liturgie, am Elternsamstag - Beerdigungsgottesdienst.
Vor der Allnächtlichen Vigil wurde das Kreuz (wir haben einen Teil des Lebensspendenden Kreuzes), das in der Mitte der Kirche zur Stärkung der Gläubigen während der Woche des Heiligen Kreuzes steht, zum Altar gebracht.
Die kommende Woche 5 ist vollgepackt mit Gottesdiensten. Siehe. Fahrplan.
Die vierte Woche ist die Übergangswoche zum Gedenken an den Mönch Johannes von der Leiter, Abt von Sinai (+649). Während der Predigt hörten wir das Leben des Mönchs
Die Koryphäe des orthodoxen Glaubens schrieb die berühmte "Lestvitsa" - einen Leitfaden für den Aufstieg zur geistigen Vollkommenheit. "Ich habe eine Aufstiegsleiter gebaut ... von der irdischen zur heiligen Stätte ... nach dem Bild der dreißig Jahre des Erwachsenseins des Herrn, bedeutungsvoll eine Leiter von 30 Graden gebaut, durch die wir, wenn wir das Alter des Herrn erreichen, als gerecht und sicher vor dem Fall befunden werden." Der Zweck dieser Schöpfung ist es, zu lehren, dass die Erlangung des Heils vom Menschen nicht nur einfache Selbstverleugnung und gesteigerte Leistungen verlangt. Die "Leiter" bedeutet erstens die Reinigung von sündhafter Unreinheit, die Ausrottung der Laster und Leidenschaften im alten Menschen; zweitens die Wiederherstellung des Gottesbildes im Menschen.
Obwohl das Buch für Mönche geschrieben wurde, erhält jeder in der Welt lebende Christ darin einen zuverlässigen Leitfaden für den Aufstieg zu Gott, und die Säulen des geistlichen Lebens - der Mönch Theodore der Studite (Komm. 11. November und 26. Januar), Sergius von Radonezh (Komm. 25. September und 5. Juli), Joseph von Volokolamsk (Komm. 9. September und 18. Oktober) und andere - verwiesen in ihren Ermahnungen auf die "Lestvitsa" als das beste Buch für eine rettende Führung.
Über die Lebensweise des Mönchs Johannes ist bekannt, dass er aß, was die Fastenregeln nicht verboten hatten, aber in Maßen. Er verbrachte keine schlaflosen Nächte, obwohl er nicht mehr schlief, als zur Erhaltung seiner Kräfte nötig war, um seinen Geist nicht durch unaufhörliche Wachsamkeit zu ruinieren. "Ich habe nicht übermäßig gefastet", sagt er über sich selbst, "ich habe auch nicht intensiv nachts gewacht, ich habe auch nicht auf dem Boden gelegen, sondern ich habe mich gedemütigt ..., und der Herr hat mich bald gerettet"..
Das folgende Beispiel für die Demut des ehrwürdigen Johannes des Leiterträgers ist bemerkenswert: Begabt mit einer hohen Auffassungsgabe und weise durch tiefe spirituelle Erfahrung, lehrte er liebevoll alle, die zu ihm kamen, und führte sie zum Heil. Als aber einige auftauchten, die ihm aus Neid seine Geschwätzigkeit vorwarfen, die sie der Eitelkeit zuschrieben, verstummte der Mönch Johannes, um keinen Anlass zur Verurteilung zu geben, und schwieg ein Jahr lang. Die Neider erkannten ihren Irrtum und wandten sich selbst an den Asketen mit der Bitte, ihnen den geistigen Nutzen eines Gesprächs nicht vorzuenthalten.
Der Mönch Johannes verbarg seine Taten vor den Menschen und zog sich manchmal in eine Höhle zurück, aber der Ruhm seiner Heiligkeit verbreitete sich weit über den Ort seiner Taten hinaus, und Besucher aller Stände kamen unaufhörlich zu ihm, begierig darauf, ein Wort der Erbauung und des Heils zu hören. Im Alter von 75 Jahren, nach vierzig Jahren der Askese in der Einsamkeit, wurde der Mönch zum Hegumen des Klosters Sinai gewählt. Etwa vier Jahre lang regierte der Mönch Johannes der Ehrwürdige Ledstvichnik das heilige Kloster Sinai. Gegen Ende seines Lebens schenkte der Herr dem Mönch die Gnadengaben des Hellsehens und der Wundertätigkeit.
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