В Неделю 7-ю по Пятидесятнице, день памяти мироносицы равноапостольной Марии Магдалины, иерей Николай Повещенко совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме г..Дортмунда.
In der Bittlitanei wurde für die Einheit der orthodoxen Kirche und die Bewahrung der Kirche vor Spaltungen und Schismen gebetet. Es wurde ein Gebet für den Frieden in der Ukraine verlesen.
.
По окончании Литургии о. Николай поздравил именинников недели и вручил им именинные «птички».(фото).
: : :
Архипастырское воскресное слово
"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Все мы знаем, братия и сестры, что человек ищет в этом мире счастья и довольства, ищет настойчиво и упорно, но прочного счастья и довольства не находит. Всё больше человек приобретает познаний, улучшает формы своего бытия, больше приобретает власти над природой. Но в то же самое время, и зло, живущее в естестве человеческом, развивается с большой силой и обнаруживается в развращении нравов.
Мы почти не успеваем следить за новыми открытиями во всех отраслях человеческого быта. Люди в недоумении задаются вопросом: что нужно ещё сделать, чтобы облегчить жизнь человеку и создать благополучие? Но больше ли счастья ныне на земле? Уменьшились ли бедность, болезни, стала ли жизнь легче, радостней, исчезло ли горе? Всем очевидно, что нет. Созданные удобства жизни дали лишь простор самолюбию, гордости, алчности, роскоши, лени, разврату. А от этого горе не только не уменьшилось, но ещё более умножилось, чем прежде.
Что же, значит нет счастья на земле? Есть, братия и сестры, но не в тех законах, какими живёт мир. Мир проходит, но выше этого мира вечно живёт Бог со Своими законами вечной святости, правды и любви. Бог не далёк от мира, но открывает Себя миру, как его Творец и Спаситель. Именно в Боге получает разгадку и тайна человеческого счастья. Мир не даёт прочного счастья, но это не значит, что счастья в мире нет. Счастье есть, но даёт его не мир, а Бог. Да мир и не может дать прочного человеку счастья, потому что «во зле лежит» (Пс. 15, 11). Он привносит в жизнь неправду, обман, коварство, сеет вражду между людьми, в душу же человека –беспокойство совести, тревогу. Бог же требует господства духа над страстями плоти. Он желает чистоты, святости, правды, любви, словом того, что мы называем добром. Это добро, как заповедь Бога, как вечное начало самой Божественной жизни, и служит источником человеческого счастья.
Когда люди пытались осуществить в жизни своей правила богоугодные, когда потребности духа господствовали над плотью, правда Божия над неправдой, любовь к Богу и ближнему над себялюбием, тогда и человечество ближе подходило к искомому счастью. Вспомним хотя бы народ еврейский, его то счастливую, то несчастную судьбу, смотря потому, служил ли он Богу или отступал от Него. Правда Божия для всех одна.
Итак, братия и сестры, если мы действительно хотим быть счастливыми, будем, прежде всего, благочестивыми, то есть ревностными в исполнении всего благого и святого. «Благочестие на всё полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тим. 4, 8). Будем воспитывать в себе дух благочестия, понуждая исполнять всё заповеданное нам Спасителем нашим. В терпении будем совершать свой христианский подвиг, доставляющий подвижнику истинное счастье – вечное пребывание с Богом в Царстве Небесном. Аминь».
Архиепископ Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией.
Fotoalbum
