Der erste Sonntag der Großen Fastenzeit wird zum Gedenken an den Sieg der orthodoxen Kirche über alle Irrlehren, die sie bedrängt haben, und insbesondere über die letzte von ihnen, die ikonoklastischen Irrlehren, die auf dem Siebten Ökumenischen Konzil im Jahr 787 verurteilt wurden, das Fest der Orthodoxie genannt. Mit diesem Fastenfest erinnert die orthodoxe Kirche auch an das Ende der grausamen Christenverfolgung unter dem byzantinischen Kaiser Leo.

 An diesem Tag wurde in unserer Kirche die Liturgie des Heiligen Basilius des Großen gefeiert.
Am Ende der Liturgie stand das orthodoxe Hochfest - Gebetssingen in der Mitte der Kirche vor den Ikonen des Erlösers und der Gottesmutter.

  Während dieses Ritus wird allen, die für den Glauben gelitten haben, das ewige Gedenken verkündet, und allen heute lebenden orthodoxen Christen wird gedankt.

Über die Verehrung von Ikonen:

"Die Geschichte kennt nicht den Zeitpunkt, an dem der Ikonoklasmus begann. Denn es hat ihn in der Kirche immer gegeben. Unsere Ikonen sind ein feierliches Zeugnis für alles, was die Kirche von der Menschwerdung des Herrn Jesus Christus bis zum heutigen Tag erlebt hat. Denn alles, wovon das Evangelium spricht, hat sich wirklich zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort ereignet. Gott ist wirklich Mensch geworden, und - hier ist seine menschliche Gestalt zu sehen, die er festzuhalten und zu bewahren versuchte. So lag das Jesuskind in der Krippe, in der Futterkrippe. So wurde er von Johannes im Jordan getauft. So ritt er auf einem Esel in Jerusalem ein. So wurde er am Kreuz gekreuzigt. So ist er in den Himmel aufgefahren. So kam Er danach, um die Seele Seiner Unbefleckten Mutter in den Himmel zu nehmen. Wie sollten diese Bilder das Herz bewegen und den Glauben stärken!"

Prot. W. Reznikow