Vor der Tür liegt die Sünde; sie zieht dich zu sich, aber du herrschst über sie! (Gen. 4:7)

 Bei unserem regelmäßigen Gespräch am 17. Juli sprachen wir darüber, was es bedeutet, seine Sünden zu sehen und wie man richtig damit lebt.

Ein Prediger sagte: "Sünde ist nicht nur eine schlimme Übertretung, Sünde ist eine Art Verrat an Gott. Wenn wir sündigen, verlassen wir den Fluss Gottes und gelangen in den Fluss des Teufels..

 In der Tat lohnt es sich, die Sünde aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Ja, Sünde ist hart und beängstigend, aber sie ist nicht so hoffnungslos, wie sie auf den ersten Blick scheint. Lassen Sie uns dazu einen Blick auf die Geschichte der menschlichen Sünde werfen und darüber nachdenken, wie sie sich in unserem Leben abspielen kann.

Im Paradies gab Gott den Menschen das Gebot, nicht von der Frucht des verbotenen Baumes zu essen. Die Erfüllung dieses Gebots war die Übung, durch die der Mensch den Gehorsam gegenüber Gott lernen konnte, d.h. die Harmonisierung seines Willens mit dem Willen seines Schöpfers. Indem er dieses Gebot hielt, konnte der Mensch seine Gnadengaben vermehren und die höchste Gnadengabe erlangen - die Gabe des Gehorsams gegenüber Gott, d.h. die Harmonisierung seines Willens mit dem Willen seines Schöpfers.òder Gnade Gottes. Da er aber mit einem freien Willen ausgestattet ist, könnte er auch von der Einheit mit Gott abfallen und die göttliche Gnade verlieren.

Die heiligen Väter meinen, wenn Adam seine Verbindung zu Gott nicht abgebrochen hätte, sondern an ihn gedacht und den Herrn gefragt hätte, was er mit der Frucht des verbotenen Baumes tun soll, hätte der Herr ihm geholfen, diese Sünde zu vermeiden. Aber Adam hat leider nicht an Gott gedacht, er hielt in diesem Moment die Worte seiner Frau für wichtiger als das, was der Herr ihm sagte. Wenn man darüber nachdenkt, wird einem klar, was für ein Paradoxon das ist. Wie oft werden wir von unseren Nächsten in Versuchung geführt. Wir treffen eine Entscheidung zu ihren Gunsten, auch wenn dies zu einem Verstoß gegen Gottes Gebote führt, und dadurch brechen wir unsere Verbindung zu ihm ab.

Es stellt sich heraus, dass Sünde eine Weigerung ist, mit Gott vereint zu sein. Natürlich sollten wir nicht sündigen, aber wir können es. Das Gesetz der Sünde ist in uns am Werk. Jesus Christus allein ist sündlos. Auch wenn er eine menschliche Natur hatte, hat er nicht gesündigt. Er konnte die Verbindung mit sich selbst nicht unterbrechen, aber wir können es leider, indem wir die Gebote brechen.

Die Lehre des Heiligen Vaters über die Sünde besagt, dass die Sünde mehrere Entwicklungsstufen hat und der Sündenfall nicht in einem Moment geschieht. Zuerst taucht ein fremder Gedanke auf, d.h. er taucht nicht von selbst auf, sondern er hat eine Quelle - es ist der Teufel. Er ist der Einzige, der den Wunsch hat, uns zu zerstören. Seine Aufgabe ist es, uns von Gott abfallen zu lassen und keine Freude am ewigen Leben zu haben. Und genau in diesem Moment entscheiden wir, ob wir die Gedanken eines anderen Menschen annehmen oder nicht. Wenn wir einen sündigen Gedanken annehmen, beginnen wir, uns für ihn zu interessieren. Wenn wir ihn mit Interesse betrachten, fangen wir an, über ihn nachzudenken. In der Phase der "Zusammensetzung" denkt der Mensch bereits darüber nach, wie er eine Sünde begehen kann. Aber die Entwicklung der Sünde in uns ist damit noch nicht abgeschlossen. Denn für den Teufel ist es wichtig, dass wir ständig sündigen. Auf diese Weise kann er unsere Verbindung zu Gott abschneiden. Indem der Mensch ständig sündigt, baut er eine Lust an dieser Sünde auf und gaukelt sich selbst vor, dass er mit Freude erfüllt ist.

Aber die Sünde hat uns noch nie die göttliche Freude des Lichts geschenkt, sondern nur einen bitteren Geschmack. Sie täuscht den Menschen, indem sie ihm die Illusion des Glücks vorgaukelt, aber sie kann nur vorübergehenden Trost spenden. Sündige Vergnügungen sind eine Jagd nach Schatten; der Mensch wird niemals Befriedigung für seine leidenschaftlichen Neigungen finden, sondern immer nach der Sünde verlangen.

Wir müssen uns daran erinnern, dass die Sünde zwar durch den Sündenfall von Adam und Eva in unser Leben gekommen ist, wir aber dennoch über sie herrschen müssen. Um die Herrschaft über die Sünde zu erlangen, müssen wir lernen, uns durch Gebet zu verteidigen und die Frucht der Umkehr zu tragen. Denn das ist der Wunsch nach Einheit mit Gott. Der Weg zur Umkehr verläuft, wie bei der Sünde, ebenfalls über mehrere Stufen. Zunächst muss diese Sünde in uns selbst gesehen werden - es ist, als ob eine Veränderung stattfindet des Geistes. Dann. Es ist notwendig, sich von der Sünde abzuwenden, d.h. sie zu hassen und nicht mehr nach ihr zu handeln. Dann bringen Sie Ihre Sünde zur Beichte.

Aber wir dürfen nicht vergessen, dass unsere Arbeit damit nicht beendet ist. Der Prozess der Wiedervereinigung mit Gott kann lang und schwierig sein. Wir haben gerade erst damit begonnen, unsere Sünden zu erkennen und die Frucht der Reue zu tragen. Viele, die ihre Sünden erkennen, entwickeln einen Minderwertigkeitskomplex und verfallen dann in Verzweiflung und Entmutigung.

Das Problem ist auch, dass wir uns oft mit anderen vergleichen und in den Augen anderer nicht schlecht dastehen wollen, damit wir nicht dafür verurteilt werden. Wir wollen besser sein als andere. Wir versuchen, uns in einen bestimmten Bezugsrahmen "einzupassen", aber wir passen nicht in diesen Rahmen. Infolgedessen erschaffen wir das, was unsere Seele nicht will. Hier sollten wir uns selbst und das Leben um uns herum wirklich betrachten und uns selbst und die Welt um uns herum so akzeptieren, wie sie ist, mit all ihren Fehlern. Und nicht daran verzweifeln, dass wir nicht so perfekt sind, wie wir es uns vorgestellt haben. In erster Linie müssen wir auf Gott, den Herrn, vertrauen und an unserem geistlichen Kampf arbeiten, indem wir unsere Handlungen mit unserem Beichtvater abstimmen.

Alle Versuchungen, die uns geschickt werden, auch wenn sie nicht von Gott kommen, aber dennoch von ihm zugelassen werden, sollten wir annehmen, ohne zu murren: "Warum sollte ich das tun? Es liegt nicht daran, dass wir schlecht sind und Gott uns bestrafen will. Wir sind daran gewöhnt, den Herrn mit uns selbst zu vergleichen, aber Er ist kein Folterer oder Henker, obwohl Er ein Richter ist. Er ist der Allbarmherzige und Allliebende. Deshalb lässt Er Trübsal und Schwierigkeiten nicht "wozu" zu, sondern "wozu". Vielleicht ist es zu unserer Korrektur, um uns besser zu machen oder um schwere Verfehlungen zu vermeiden. Wahrscheinlicher ist, dass Gott unangenehme Umstände in unserem Leben zulässt, damit wir Christus mit fester Entschlossenheit nachfolgen können. Einerseits streben die meisten von uns nicht danach, eine tiefere Beziehung zu Gott zu finden. Andererseits lässt der Herr, der uns liebt, in seiner Barmherzigkeit nicht zu, dass wir mit Schwierigkeiten und Problemen konfrontiert werden, die uns an den Rand der Verzweiflung bringen würden.

Das perfekte Beispiel für uns ist der langmütige Hiob. Gott führte Hiob auf den Weg des Schmerzes, damit er seine Beziehung zu Gott, sein Bleiben in ihm, erkennen konnte. Selbst in Schmerz und Leid bewahrte Hiob sein Herz rein vor dem Herrn und wandelte weiterhin aufrichtig vor ihm. Aber er quälte sich mit Gedanken darüber, warum er in dieser Lage war. Von seinen Freunden und seiner Frau kamen Versuchungen auf ihn zu. Satan wollte Hiob davon überzeugen, dass es nicht gerechtfertigt war, Gott zu dienen. Aber Hiob lehnte solche Versuchungen entschieden ab und liebte Gott in seinem Schmerz und in seinem Leid noch mehr.

In gleicher Weise sollten wir uns nicht entmutigen und entmutigen lassen von den Nöten und Schwierigkeiten, denen wir plötzlich begegnen. In solchen Situationen sollten wir den Herrn suchen wie nie zuvor! Wir müssen glauben, dass uns alles von der Liebe Gottes für unsere Verbindung mit ihm gegeben wird. Und dafür müssen wir lernen, Gott zu danken und ihm von ganzem Herzen zu vertrauen.

Der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffene und mit einer vernünftigen Seele ausgestattete Mensch sucht von Natur aus nach dem Zweck, dem Grund und der Quelle seines Daseins, d.h. er sucht nach Gotteserkenntnis und Gottesgemeinschaft, strebt nach der Vereinigung mit Gott.

Lasst uns lernen, in Christus zu bleiben!

Vorbereitet von Eugenia Zimmer