Heute haben wir die Lesung aus dem Evangelium gehört, in der es darum geht, dass der Herr in die Gegend von Gerasene kam und ihm zwei von Dämonen besessene Männer entgegenkamen, die sehr heftig und gewalttätig waren, so heftig, dass noch nie jemand durch diese Orte gegangen war. Und, erschüttert von der Gegenwart der Gottheit, fragen und flehen sie: "Herr, warum bist du vor der Zeit gekommen, um uns zu quälen? Befiehl uns, in die Schweineherde zu gehen, die in der Nähe ist!". Und der Herr lässt zu, dass die Dämonen die gequälten Menschen verlassen. Die Dämonen, die in die Schweineherde gehen, stürzen in den Abgrund.
Die Hirten sehen dieses beispiellose Phänomen und erzählen es den Besitzern der Herde und allen Bewohnern der Stadt. Sie gehen hinaus zu Christus und bitten ihn, ihre Grenzen zu verlassen und nicht in ihrer Stadt zu erscheinen. Dies ist eine sehr interessante Evangeliumslesung. Wo Christus ist, gibt es keine Krise. Das Himmelreich ist schon da. Dort ist die Gnade Gottes, und dort ist die Rettung. Dort kann nichts Unreines vorhanden sein. Und die Dämonen, die des freien Willens beraubt sind, weil sie nur Böses tun können, zittern und flehen ihn an, sie in den Schweinestall gehen zu lassen. Aber gleichzeitig geschieht ein Wunder. Die besessenen Menschen werden normal, ruhig, friedlich, verwandelt und erneuert. Höchstwahrscheinlich sind sie Bewohner derselben Stadt, dieselben Menschen, die ihre Verwandten und Angehörigen in dieser Stadt haben. Aber wenn die Stadtbewohner erkennen, dass ihre gewohnte Existenz erschüttert wurde, dass die gesamte Architektur ihres Lebens verändert wurde, dass etwas geschieht, das nicht in ihr Bewusstsein passt, ziehen sie es vor, Christus zu bitten, sich aus ihren Grenzen herauszuhalten. Denn sie spüren, dass es unmöglich ist, so zu leben wie bisher, wenn Christus in ihre Stadt kommt. Alles Unreine und Schmutzige, Dämonische wird verschwinden, und das Menschliche wird bleiben. Und was mit der entstehenden Leere geschehen soll, wird unklar sein. Und was man mit dem Menschlichen in einem macht, wird auch unklar sein, wenn man Christus nicht annimmt.
Wir sehen ein erstaunliches Bild der modernen Welt, wenn eine ganze Stadt kollektiv auf die Straße geht und Christus bittet, ihren Ort nicht zu besuchen, nicht ihre Häuser zu besuchen. Ähnliches geschieht in Europa, Ähnliches geschieht mehr und mehr in der ganzen Welt. - Wenn die Menschen bewusst darum bitten und verlangen, dass Christus nicht in ihre natürliche Lebensschlucht eintritt, sich nicht in ihre Lebensweise einmischt, sie nicht mit Wundern erschüttert, die den gewohnten Gang der Dinge stören, den sie zu lieben, zu akzeptieren und zu bekennen gelernt haben.
Wir müssen feststellen, wer wir sind und mit wem wir zusammen sind. Sind wir bei Christus und gehen mit den Jüngern, um zu lernen, wie Christus zu sein? Oder gibt es in uns diese Besessenheit, die wir überwinden wollen, und etwas Menschliches bleibt in unserem Herzen, trotz aller Leidenschaften und Sünden? Und dann, wenn wir Christus sehen, sagen wir, wenn auch schwach, wenn auch mit unhörbarer Stimme: "Herr, trotz allem, rette, erneuere und befreie mich aus der Verwirrung, befreie mich von dämonischen Angriffen, befreie mich von bösen Geistern und von allem Bösen!". Oder machen wir es den Bewohnern von Gadarene nach und bitten Christus demokratisch, kollektiv, mit der ganzen Stadt, unser Leben zu verlassen? Das ist die Entscheidung, die wir jeden Tag, jede Stunde und jede Minute treffen sollten, indem wir den Herrn bitten, in unser Herz zu kommen und dort Wohnung zu nehmen, in unser Leben zu kommen und es zu verwandeln und es in die Ewigkeit des Himmelreichs zu verlängern. Entweder wir drücken uns. Entweder wir sündigen. Entweder wir suchen die gadarenischen Leidenschaften. Und dann fangen die bösen Geister an, uns zu quälen, wie sie die von Dämonen Besessenen quälten. Oder wir lehnen Christus in fester Erinnerung ab und bekennen bewusst, dass er in unseren Grenzen nichts zu suchen hat, und lassen ihn gehen, wohin er gehen will. Diese Entscheidung müssen wir jeden Tag treffen und sie mit unseren Gebeten, unseren guten Taten und jedem Schritt unseres Lebens bekräftigen. Das Gesetz des Glaubens ist das Gesetz unseres Gebets. Wenn wir zu Christus beten: "Herr, komm und rette uns und erneuere uns und sei uns gnädig und erlöse uns von allem Bösen", dann ist das das Gesetz unseres Glaubens. Wir glauben nicht nur, dass es einen Gott gibt, dass Christus barmherzig und gnädig ist, sondern wir vertrauen auf seine Worte: "Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen" (Johannes 6,37). Bemühen wir uns, Christus nachzufolgen, zu Christus zu kommen, Christus in unserem Leben zu suchen und von Christus hier und jetzt in der göttlichen Eucharistie gefunden zu werden, damit dies für alle Zeiten so bleibt. Amen.
Archim. Nestor (Donenko)
Predigt in der Kirche der Fürbitte im Dorf Nizhnyaya Oreanda 1.07.2018
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