
In der 8. Pfingstwoche, dem Gedenken an die Heiligen Väter der sechs Ökumenischen Konzilien, hielt Rektor Vadim Abramov in Begleitung von Priester Artemy Kuznetsov und Igor Shchirovsky folgenden Gottesdienst in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit Göttliche Liturgie.
Am Tag zuvor wurde die Mahnwache abgehalten.
Nach der Liturgie fand eine Verherrlichung des Heiligen Seraphim von Sarow statt (Komm. 1 Avust.). Die Koliva wurde geweiht.
Der Rektor hielt eine Predigt über das Thema des Evangeliums und zum Gedenken an die Väter der sechs Konzilien.
Anschließend wurde eine Mahlzeit eingenommen, bei der die Lebensbeschreibungen der Heiligen des Tages verlesen wurden.
Sie sammelten auch Spenden für das Waisenhaus des Priesters Dimitri Cherkashin in Kiew.
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Erinnern wir uns heute mit Dankbarkeit und Wärme an diejenigen, die immer wieder auf die Kanzeln und hohen Plätze gestiegen sind, um die Wahrheit des Glaubens Christi zu predigen, zu verteidigen und zu bewahren - erinnern wir uns an die Väter der sechs Ökumenischen Konzilien.
Ein Wort zum Tag des Gedenkens an die heiligen Väter der sechs ökumenischen Konzilien
Drei Jahrhunderte lang hat eine Schar von etwa 1500 Männern - Erzhirten und Pastoren, rein, nüchtern, keusch, tugendhaft, ehrlich, fremdliebend, lehrend - formuliert und in Worte gefasst, was jeder Mensch, der sich Christ nennt, wissen sollte, hat die Lehre der Kirche geschaffen, hat die Glaubensdogmen definiert - "die Wahrheiten Gottes, die die Vernunft übersteigen und eine unerklärliche Tiefe besitzen".
Fragen wir uns: Wofür haben sich so viele Menschen abgemüht, warum haben sie sich mit diesen komplizierten und von den Notwendigkeiten des Lebens abgelenkten Dingen beschäftigt? Immerhin gibt es die Heilige Schrift, in der wir die Worte Christi, des Erlösers, finden, die uns in unserem Leben leiten, in Erwartung des Heils und des Erbes der ewigen Wohltaten. Ist es, um unseren Verstand und unsere Beredsamkeit zu zeigen? Aus Eitelkeit und Stolz?
Nein, die Väter der Ökumenischen Konzilien, an die wir uns erinnern, haben nicht um des Ruhmes willen oder aus Faulheit gearbeitet. "Es ist nur die Bosheit der Ketzer, die uns zwingt, über Dinge zu sprechen, über die man besser schweigen sollte", sagte einer von ihnen, der heilige Hilary von Pictavia.
"Hütet euch vor denen, die Spaltungen und Versuchungen verursachen, entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, und meidet sie; denn solche Leute dienen nicht unserem Herrn Jesus Christus, sondern ihrem eigenen Bauch und verführen die Herzen der Einfältigen mit Schmeicheleien und Beredsamkeit" (Röm. 16,17-18), - mit diesen Worten warnt der Apostel Paulus die römischen Christen des ersten Jahrhunderts. Aber wie oft vergessen wir das und geben der Versuchung nach, auch der Versuchung der schmeichelhaften Irrlehre und der Lüge.
Ketzerei ist meist die Frucht eines stolzen Herzens und eines arroganten Geistes
"Man sammelt keine Feigen von einer Klette" (vgl. Matthäus 7,16), und aus einem unreinen Herzen kann nichts Gutes und Gütiges wachsen. Und wenn wir die schwierige, umstrittene Periode im Leben der Kirche betrachten, die als Epoche der Ökumenischen Konzilien bezeichnet wird, werden wir sehen, dass Ketzerei meistens die Frucht eines stolzen Herzens und eines arroganten Geistes ist.
Als strenger Asket und berühmter Geistlicher, der allein mehr als 200 geistliche Töchter hatte, machte es sich der alexandrinische Presbyter Arius zur Aufgabe, Christentum und Heidentum zu vereinen. In dem Wahn, dass die zweite Hypostase der Allerheiligsten Dreifaltigkeit - Christus, der Erlöser - von Gott, dem Vater, geschaffen wurde, versuchte er kaum, den noch unreifen Geist der Christen, die bis vor kurzem noch Heiden waren, zu verführen, im Gegenteil, sein Wunsch war im Wesentlichen gut - er wollte den Heiden das Verständnis für den Glauben an Christus erleichtern. Wie Geb und Nut den guten Osiris gebären, wie aus Zeus und Leto Apollo entsteht, so schafft nach Arius Gott der Vater Gott den Sohn. Die schreckliche Entstellung der Lehre von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und der vor-ewigen Existenz jeder ihrer drei Personen hätte nach Ansicht des Presbyter-Häresiarchen die wirksamste Missionstechnik sein sollen, aber sie wurde zu einem mutwilligen Niedertrampeln der ewigen Wahrheit und zur Blasphemie. Viele, viele Menschen in Alexandria und Ägypten ließen sich von den Predigten des Arius verführen, dieses wunderbar begabten Dichters, der seine Häresie in Form des Gedichts "Thalia" und rhapsodischer Lieder darlegte. Das gemeine Volk war begeistert: Diese Lieder, die angenehm melodiös und melodisch waren, wurden vor allem für Seeleute, Müller und Reisende geschrieben und wurden sehr beliebt und geliebt. Wir sollten jedoch bedenken, dass der Satz "Vox populi vox Dei" ("Die Stimme des Volkes ist die Stimme Gottes") falsch ist, denn "der Wankelmut der Menge grenzt immer an Wahnsinn".
Nestorius, Erzbischof der Hauptstadt des großen Reiches von Konstantinopel, der aus der abgelegenen syrischen Stadt Cäsarea Germanicae am Euphrat stammte, ein Mann unbekannter Herkunft, von kleiner Statur, mit großen ausdrucksvollen Augen und hellem rötlichen Haar, war von großem Ehrgeiz und Stolz besessen. Kann einer von uns, den Jüngern Christi, zu dem Herrscher sagen, wie Nestorius zum Kaiser: "Gib mir ein von Ketzereien gereinigtes Land, und ich werde dir dafür den Himmel geben; hilf mir, die Ketzer zu besiegen, und ich werde dir gegen deine irdischen Feinde helfen"? Wir hoffen auf Gottes Gnade für uns selbst und wagen nicht einmal zu denken, dass es in unserer Macht steht, jemandem den Himmel zu schenken. Verstand sich Arius als großer Prediger und Missionar, so nahm Nestorius die Pflichten des eifrigsten Kämpfers gegen böse Lehren und Irrlehren auf sich. Infolgedessen wurde er selbst zum Begründer einer Häresie, die das göttliche Wesen des Herrn Jesus Christus ablehnte.
Das Streben nach absoluter Macht und Herrschaft über seine Nachbarn, d. h. nach dem ersten Platz unter allen Bischöfen des Ostens, veranlasste Erzbischof Dioskurus von Alexandria dazu, die Irrlehre des Archimandriten Eutychus zu unterstützen, der die menschliche Natur des Herrn Jesus Christus leugnete. Er trug den Titel des dreizehnten Apostels und Richters des Universums und kam nach Ephesus, um die böse Lehre der Monophysiten zu untersuchen, verurteilte aber stattdessen den rechtschaffenen Heiligen Flavian von Konstantinopel in einem falschen Konzil. Als er sah, dass er im Kampf um die Macht unterlegen war, brach er die Gemeinschaft nicht nur mit der Weltkirche als Institution, sondern auch mit dem wahren Glauben und zog fast ganz Ägypten und Syrien in die Ketzerei mit hinein.
Die Patriarchen Sergius von Konstantinopel, Cyrus von Alexandria, Papst Honorius, die feige und ängstlich waren, dem Kaiser zu widersprechen, und ihre Feigheit und Unterwürfigkeit mit dem hohen Ziel rechtfertigten, ihrem Vaterland und ihrer Nation zu dienen, die vom Monophysitismus und Nestorianismus zerrissen war, begannen, den einen Willen des Erlösers falsch zu lehren. Aber ihre ketzerische Konkordanz war nutzlos, und ihr Andenken ging in einem Tumult unter.
Wir glauben, liebe Brüder und Schwestern, dass es nur eine einzige heilige Soborna und Apostolische Kirche gibt, und ihr Leib kann nicht zerteilt werden, ohne dass er aufhört zu leben. Ketzer und Schismatiker sind wie infizierte Glieder, die von diesem Leib abgefallen sind und sich in einem Zustand des geistlichen Todes befinden, ohne die Einheit und Integrität der Heiligen Kirche zu stören.
Schauen wir uns um und sehen wir, was heute mit diesen alten Ketzereien geschieht. Einst sang ein Drittel von Alexandria und Ägypten die "Thalia" des Arius; die barbarischen Stämme der Goten, Vandalen und Burgunder waren arianisch. Von Mesopotamien bis China erstreckten sich die Diözesen der nestorianischen Kirche des Ostens. Die monophysitischen Kirchen Syriens, Ägyptens, Armeniens und Äthiopiens hatten schon vor langer Zeit sowohl das Interesse als auch die Fähigkeit zur theologischen Polemik verloren, um die Lehren des Eutychus und Dioskur zu verteidigen, und wurden nur noch geschlossene Nationalkirchen für christliche Völker, die von der feindlichen muslimischen Welt umgeben waren.
Wir wissen, dass "böse Menschen und Verführer sich immer im Bösen übertreffen werden, indem sie verführen und betrügen" (2 Tim 3,13), und solange die Sünde in den Menschen lebt, werden neue Irrlehren auftauchen. Aber sie "werden nicht viel Erfolg haben; denn ihr Wahnsinn wird vor allen offenbar werden" (2 Tim 3,9), - tröstet uns Apostel Paulus. Gregor der Theologe schließt sich ihm an: "Es ist kein Problem, wenn die Ketzer sich erwärmt haben und mit dem Frühling aus ihren Löchern kriechen... Ich weiß sehr wohl, dass sie nicht lange niesen werden, dann werden sie sich verstecken, sowohl von der Wahrheit als auch von der Zeit abgesetzt; und je früher, desto hoffnungsvoller überlassen wir alles Gott.
Anstelle unnötiger Auseinandersetzungen mit Häretikern sollten wir uns bemühen, unseren Glauben und die Geschichte der Heiligen Kirche zu studieren.
So lasst uns, liebe Brüder und Schwestern, alles Gott überlassen, und er selbst wird durch die Wahrheit und die Zeit alle Torheiten derer zerstören, die am Glauben Christi zweifeln. Wir selbst werden es unterlassen, auch unter einem plausiblen Vorwand sündhaftes Öl in das Feuer unseres Zorns, unserer Gereiztheit, unserer Verurteilung und unserer Verleumdung zu gießen, das zuerst gegen die irrenden Ketzer brennt, dann gegen unsere Nächsten und schließlich für uns zu einem endlosen Feuer des Höllenbrandes wird. Statt unnötiger Streitereien mit Ketzern (und wir erinnern uns, dass "der Ketzer nach der ersten und zweiten Ermahnung abgewiesen werden soll". - Tit. 3: 10), sollten wir uns bemühen, unseren Glauben und die Geschichte der Heiligen Kirche zu studieren, damit uns die Namen des heiligen Athanasius des Großen, Kyrill von Alexandrien, Gregor des Theologen, Maximus des Bekenners, Mina von Konstantinopel und anderer Väter der sechs Ökumenischen Konzilien nahe und lieb werden.
Heute, am Tag des Gedenkens an diese wahren Erzhirten und Hirten, sollten wir, um uns vor Übertreibungen zu bewahren und zur geistigen Erbauung, das einfache und weise Wort des Mönchs Silouan vom Athos nicht vergessen: "Der Heilige Geist, so heißt es, hat die Bischöfe in der Kirche eingesetzt, um die Herde des Herrn zu hüten; und wenn die Menschen dies verstehen würden, würden sie die Hirten bis zur großen Liebe lieben und sich mit ihrer Seele am Anblick eines Hirten erfreuen. Wer die Gnade des Heiligen Geistes in sich trägt, weiß, wovon ich spreche. Wegen ihrer Demut und ihrer Liebe zu den Menschen liebt der Herr sie. Sie bleiben in großer Arbeit und Ausbeutung, und deshalb werden sie mit dem Geist der Heiligen bereichert, die sie in ihrem Leben nachahmen. Brüder, lasst uns im Gehorsam gegenüber unseren Hirten fortfahren, dann wird allgemeiner Friede herrschen, und der Herr wird durch den Heiligen Geist mit uns allen sein."
Amen.
