Am 14. Oktober, in der 20. Pfingstwoche, dem Fest des Schutzes der Heiligen Jungfrau und Gottesmutter Maria, zelebrierte Priester Vadim Abramov, Rektor der Kirche, im Dienst von Priester Artemy Kuznetsov und Diakon Igor Shchirovsky die Göttliche Liturgie.
Am Tag zuvor wurde die Nachtwache abgehalten. Am Ende des Sonntagsgottesdienstes bei der Mahlzeit sprach Diakon Igor Schtschirovsky über den 1030.
Predigt von Erzbischof Tichon von Podolsk, Administrator der deutsch-berliner Diözese, am 14. Oktober, dem Fest der Schutzmantelmadonna, in der Schutzmantelkirche in Düsseldorf.
"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Ich gratuliere Ihnen allen, liebe Väter, Brüder und Schwestern in Christus, zum Hochfest des Schutzes der heiligsten Mutter Gottes.
Jedes Fest hat zwei Dimensionen: eine zeitliche und eine ewige, eine irdische, sichtbare und eine geistliche. Was ist die zeitliche Dimension des heutigen Kirchenfestes? - Es ist eine historische Tatsache, die sich im X. Jahrhundert ereignete. Äußere Feinde drangen in das Byzantinische Reich ein. Die Christen verließen sich nicht auf ihre eigene Kraft, sondern wandten sich an Gott, um Hilfe zu erhalten: In den Tempeln wurde eifrig gebetet. In der Hauptstadt des Reiches, Konstantinopel, hatte der selige Andreas in der Kirche von Blachernae während der Allnachtsvigil eine Vision. Er sah die Mutter Gottes mit einer Schar von Engeln und Heiligen. Sie kniete nieder und betete. "Siehst du, mein Kind, die Frau und Königin von allen, die für uns betet? - fragte der selige Andreas seinen Jünger Epiphanius. - Ich sehe sie, Vater, und ich bin entsetzt", antwortete Epiphanius. Nach dem Gebet nahm die Mutter Gottes den Schleier von ihrem Haupt und breitete ihn über die Betenden im Tempel, um sie vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden zu schützen.
Als die Christen von dieser wundersamen Vision erfuhren, freuten sie sich, dass der Herr sie durch die Gebete der Mutter Gottes nicht im Stich lassen und sie vom Feind befreien würde. Und so geschah es: Die Feinde, die die Hauptstadt belagerten, zogen sich aus Konstantinopel zurück, wurden besiegt, und die Überlebenden flohen, getrieben von einer unsichtbaren Macht. Die Hauptstadt, das Volk und die Heiligtümer wurden gerettet. Das ist das historische Ereignis, die irdische Dimension.
Die spirituelle Dimension besteht darin, dass sich das Grabtuch der Mutter Gottes durch die Zeiten hindurch über alle Gläubigen, über die gesamte Menschheit erstreckt. Es ist das Bild ihrer Fürsprache für jeden von uns, für alle, die zu Christus gehören, die zu Gott gehören. Der Herr hat seine Mutter zur ersten Fürsprecherin und Helferin der Christen gemacht. Und am Tag des Schutzes der Mutter Gottes offenbart sich der Welt die ganze Kraft ihrer Gebete. In der Akathistika lesen wir: "O himmlischer König", bittet die Gottesmutter, "nimm jeden Menschen auf, der zu Dir betet und Meinen Namen um Hilfe anruft, damit er nicht mager und untröstlich von Meinem Antlitz weicht. Hier ist sie, die überweltliche, geistige Dimension! Wie viel Freude steckt in diesen Worten des Gebets der Himmelskönigin! Wie viel Freude liegt in jedem Fest zu Ehren der Reinsten Jungfrau und Gottesmutter und ihrer wundertätigen Ikonen! Die Mutter Gottes hilft, heilt, wischt Tränen ab, tröstet, rettet. "Wenn Du nicht betend dagestanden hättest, wer hätte uns aus so vielen Nöten befreit", singt die Heilige Kirche. Das ist die Art von Fürsprecherin, die wir haben, Brüder und Schwestern!
Um sich ihres Schutzes würdig zu erweisen, ist es notwendig, sich im Glauben an sie zu wenden, ohne daran zu zweifeln, dass sie uns erhört und um Hilfe bittet, sowie im festen Vertrauen darauf, dass sie jedem, der fleißig betet, das gibt, was er für sein Heil braucht. Überlassen wir uns und unsere Nächsten, die uns lieben und, wie die Christen in der Kirche von Blachernae, die uns hassen, dem Willen Gottes und der Fürsprache der Mutter Gottes. Rufen wir in Demut und Gebrochenheit des Geistes zu ihr: "Lass uns nicht von Dir weichen, o Frau, denn Deine Diener bewahrst Du zu allen Zeiten vor allem Bösen". Durch ihr Gebet wollen wir in die Freude unseres Herrn eintreten und Erben des ewigen Segens werden. Amen."