Wenn man über die Geburt der Jungfrau Maria liest, scheint es manchmal, dass die Geschichte zu wunderbar ist und nichts mit uns zu tun hat. Wenn wir uns von diesem Gedanken mitreißen lassen, hören wir auf, darüber nachzudenken teilnehmen bei diesem Ereignis. Aber die Kirche singt: "ДDie Gnade beginnt Früchte zu tragen, die der Welt die Mutter Gottes zeigt, durch die das Irdische und das Himmlische miteinander verbunden sind, für die Rettung unserer Seelen".das ist heute, jetzt, das Irdische ist mit dem Himmlischen vereint!
Der Urlaub, inErstens zeigt es uns, dass auch unsere eigene Geburt ein Wunder ist: Ich bin es, der Einzige, der geboren wurde. Und ich bin es, der den wundersamen Weg der Theosis (Vergöttlichung) gehen wird. Wie oft vergesse ich das, weil ich an andere Perspektiven denke (Glück, Sättigung, Karriere)!
Zweitens: Wir sind heute hier bei der Geburtstagsfeier der Jungfrau Maria. Sie ist die große Beschützerin. Aber da wir zu einer Geburtstagsfeier eingeladen sind, ist es da nicht an der Zeit, eine persönliche Beziehung zum Geburtstagskind aufzubauen?
Die Mutter Gottes ist eine Person und die Beziehung zu ihr beruht auf gegenseitigem Verlangen. In der westlichen Tradition wird sie häufiger einfach bei ihrem Namen Maria genannt. Die Orthodoxen nennen Sie mit den erhabensten Namen, wenn sie Sie ansprechen - Die reinste selige Jungfrau Maria, weil ihre Einzigartigkeit als Person auch in ihrer Bestimmung besteht, die Mutter des höchsten Gottes zu werden. Aus Ehrfurcht nannte man in Russland ihr zu Ehren nicht einmal Mädchen Maria! Das verhinderte jedoch nicht die engste persönliche Beziehung zur Königin des Himmels. Erinnern Sie sich, dass sie über Seraphim von Sarow sagte: "Dieser eine von uns"? Auch wir können eine solche Beziehung zu ihr haben, wenn wir unser Leben auf himmlische Dinge ausrichten. Wir werden nach dem Willen Gottes geboren. Gott wollte, dass wir geboren werden! Und wir haben alles ist es, die himmlischen Höhen zu erreichen, in denen Gott uns wohnen lassen will!
Schöne Feiertage!
Im Bild:
Ferien-Ikone.
Salbung mit Öl.
Nach der Liturgie im Tempel.