Dieser Feiertag wurde von Patriarch Tichon eingeführt und vom Lokalen Rat 1917-1918 genehmigt. Aber erst in den 1990er Jahren wurde es möglich, ihn in Russland offen zu feiern. Und die russisch-orthodoxe Kirche im Ausland verherrlichte das Antlitz der neuen Märtyrer erst 1981.
Die russisch-orthodoxe Kirche ging ihren Kreuzweg kraftvoll und voller Elan: 1914 gab es in Russland 1.025 Klöster, 78.488 Kirchen, Kapellen und Bethäuser, 51.105 Priester, 15.035 Diakone und 46.489 Kirchenmänner, 130 Bischöfe. 70 % der Bevölkerung des Reiches - 120 Millionen Menschen - galten als orthodox.
Doch nachdem die Bolschewiki 1917 die Macht übernommen hatten, führten sie sofort einen Vernichtungskrieg gegen die Kirche. Bereits am 2. November wurde die Kirche mit der "Erklärung der Rechte der Völker Russlands" aus allen Bereichen des zivilen und öffentlichen Lebens ausgeschlossen. Und am 11. Dezember wurden alle Bildungseinrichtungen der ROC beschlagnahmt, wodurch ihr über Nacht die Möglichkeit genommen wurde, gebildete Priester auszubilden und religiöse und moralische Erziehung zu betreiben. Am 17. und 18. Dezember wurden Dekrete zur Ehegesetzgebung verabschiedet, nach denen nur noch zivile Ehen rechtskräftig wurden, am 16. Januar 1918 wurde das Institut der Militärpriester aufgelöst, am 22. Januar wurde das Dekret "Über die Gewissensfreiheit" veröffentlicht, nach dem den religiösen Gesellschaften das Recht auf Eigentum und die Rechte einer juristischen Person entzogen wurden, am 19. April wurde eine spezielle "Liquidations"-Kommission beim Volkskommissariat für Justiz eingesetzt, und am 10. Juli entzog die erste sowjetische Verfassung dem Klerus und den Mönchen das Wahlrecht. Auch den Kindern des Klerus wurden zahlreiche Rechte entzogen (insbesondere wurde ihnen der Zugang zu höheren Bildungseinrichtungen untersagt). Die Verantwortung für das Gemeindeleben wurde einer Gruppe von 20 Laien ("die Zwanzig") übertragen, wodurch die Autorität des Abtes untergraben wurde.
In den Jahren 1918-1920 wurden 673 der 1.025 vorrevolutionären Klöster verwaltungsmäßig geschlossen.
Der erste russische neue Märtyrer war Erzpriester John Kochurov im Jahr 1917, der von den Bolschewiken nach dem Rückzug von General Krasnovs Kommando aus Zarskoje Selo nur deshalb getötet wurde, weil er versuchte, während einer Prozession zur Herstellung des Friedens Worte des Friedens und des Trostes an das Volk zu richten. Und am 25. Januar (7. Februar, neuer Stil) 1918 töteten revolutionäre Soldaten Metropolit Wladimir in Kiew, den ersten Bischof, der unter der Sowjetherrschaft den Märtyrertod starb.
Während des Bürgerkriegs wurden Tausende von Klerikern und Laien von der Tscheka ermordet. Die russisch-orthodoxe Kirche wurde in der Presse verfolgt. Im Jahr 1922 fand der erste öffentliche Prozess gegen Geistliche statt - die Erschießungen "nach dem Urteil des Gerichts" begannen. Allein im Jahr 1923 wurden 2691 Priester, 1962 Mönche und 3447 Nonnen und Novizinnen getötet.
Atheistische Literatur gab es in Hülle und Fülle: In den 15 Jahren nach der Revolution wurden 1.700 Titel antireligiöser Literatur mit einer Gesamtauflage von 40 Millionen Exemplaren veröffentlicht.
Im Jahr 1928 wurde die Kirche zu einem "kulak-nepmanischen Agenten" erklärt, der "reaktionäre und unbewusste Elemente mobilisiert, um die Aktivitäten der Sowjetmacht zu bekämpfen". Die Absicht der Behörden, die Träger des religiösen Bewusstseins physisch zu vernichten, wurde offensichtlich. "Die Geistlichen2 , die bereits in die Kategorie der "Entrechteten" fielen - ohne medizinische Versorgung und Lebensmittelkarten - wurden erneut verhaftet, inhaftiert, verbannt und manchmal sogar massenhaft hingerichtet. Zwischen 1929 und 1933 wurden etwa 40.000 Priester und Kirchenmänner repressiert. In der Regel wurden sie "wegen antisowjetischer Agitation" und "als soziales Fremdelement" inhaftiert.
Anfang 1935 betrug die Zahl der registrierten Geistlichen der russisch-orthodoxen Kirche nicht mehr als 20.000. Viele hatten sich in die Illegalität begeben.
Bei der Volkszählung im Jahr 1937 bezeichneten sich jedoch von den 98 Millionen 400 Tausend Menschen über 16 Jahren, die in Sowjetrussland lebten, 41,6 Millionen Menschen - 42,3% der erwachsenen Bevölkerung des Landes - als orthodox. Eine neue Welle von Repressionen begann. Allein im Jahr 1937 wurden 60 Bischöfe erschossen. Auch der einfache Klerus wurde massenhaft verhaftet. Die Willkür der Verfolgung wurde auf die nationale Ebene gehoben.
Nach Angaben der Kommission für die Rehabilitierung des Moskauer Patriarchats waren bis 1941 350.000 Menschen wegen ihres Glaubens unterdrückt worden, darunter 140.000 Geistliche. 1941 zählte die ROC 5.665 offiziell registrierte Geistliche, von denen mehr als die Hälfte in den 1939-1940 annektierten Gebieten lebte. Das religiöse Leben in der UdSSR kam nach außen hin fast zum Erliegen. Doch trotz der schrecklichsten Verfolgungen in der Geschichte des Christentums war es nicht möglich, die ROC vollständig zu vernichten. Nach dem Großen Vaterländischen Krieg wurden die Verfolgungen gegen sie wieder aufgenommen.
1945 läuteten die Glocken in der neu eröffneten Dreifaltigkeits-Sergius-Lawra, und 1964 war in der Stadt Welikij Ustjug von 40 vorrevolutionären Kirchen keine einzige mehr aktiv. "Kirchenmänner" wurden nun wegen "Müßiggang", "asozialem, parasitärem Lebensstil" und "Nicht-Arbeitseinkommen" inhaftiert und verbannt. Es gab jedoch auch einen Artikel wegen "Verletzung der Gesetze über die Trennung von Kirche und Staat", und "antisowjetische Agitation und Propaganda" wurden nicht aufgehoben.
Zwischen 1961 und 1964 wurden 1.234 Personen aus religiösen Gründen zu verschiedenen Haft- und Verbannungsstrafen verurteilt. 1971 waren 6234 Priester und 618 Diakone für das gesamte riesige Land registriert, das ein Sechstel der Landmasse einnimmt, und die Zahl der Kirchengemeinden ging von 1.3008 im Jahr 1960 auf 7.338 im Jahr 1970 zurück. Zweiunddreißig orthodoxe Klöster wurden geschlossen, und 1200 Mönche blieben übrig.
Im Frühjahr 1992 legte der Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche fest, dass das Konzil der neuen Märtyrer und Bekenner der Kirche Russlands des XX. Jahrhunderts am 7. Februar begangen wird, wenn dieser Tag mit einem Sonntag zusammenfällt, und wenn er nicht mit einem Sonntag zusammenfällt - am nächstfolgenden Sonntag - an einem Datum, das mit dem Gedenktag des heiligen Märtyrers Wladimir (Bogojawlenski), Metropolit von Kiew, zusammenfällt, der 1918 von einem Kommando der Roten Armee erschossen wurde.
RIA Novosti http://ria.ru/religion_holydays/20150207/1046337577.html#ixzz3RJDFWtkN