Läuterung des Herrn
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!
Die Reinigung ist das Fest der Begegnung zwischen Gott und Mensch. Das Kommen Christi, des Erlösers, auf die Erde geschah im Verborgenen. Nur sehr wenige Menschen wurden vom Heiligen Geist in das größte Ereignis der Menschheitsgeschichte eingeweiht. Die sterngeleiteten Heiden, die Weisen aus dem Morgenland, verehrten das göttliche Kind, verneigten sich und trugen ihr Wissen in ferne Länder. Die Hirten von Bethlehem staunten über die Botschaft der Engel, kamen in die Höhle und sahen das hilflose Kind in der Krippe. Die jüdischen Bibellehrer durchforsteten die heilige Bibel und suchten nach einer Antwort auf die Frage: Wo sollte der Messias geboren werden? Und alles wurde still und hinterließ keine erkennbaren Spuren im täglichen Leben. Sowohl die heidnische als auch die jüdische Welt litten weiterhin unter der Last des Fluchs, den der Mensch auf sich geladen hatte, indem er den Willen Gottes im Paradies missachtete. Selbst die besten Vertreter dieser Welt erkannten und spürten ihre völlige Ohnmacht gegenüber der Sünde. "Ich will", aber "ich kann" der Gewalt der Sünde nicht entkommen. Und nur sehr wenige lebten in der Erwartung von Gottes Hilfe.
Und der Anbruch eines neuen Zeitalters war bereits im Gange. Es war der vierzigste Tag der Geburt des Erlösers, der der Welt geschenkt wurde. Nach dem alten Gesetz wurde ein männliches Kind, der Erstgeborene, der den Leib seiner Mutter geöffnet hatte, als Opfer in den Tempel gebracht und Gott geweiht. So erschien im Tempel des Alten Testaments das Lamm des Neuen Testaments, der Sohn Gottes und der Sohn der Jungfrau, der von oben dazu bestimmt war, die Menschheit zu erlösen, der Welt unbekannt. Die heilige Familie steht mit einem armen Opfer vor dem Heiligtum. Der Priester nimmt zwei Taubenküken für den Erlöser der Welt entgegen, und Gott sieht das Kind, ein lebendiges Opfer in den Armen seiner Mutter.
Bei der Begegnung mit dem Christkind erschienen, geleitet vom Geist Gottes, die Gerechten des Alten Testaments im Tempel: der 360 Jahre alte Simeon und die Prophetin Anna, eine alte Frau, die über die Jahre gealtert war. Sie eilten dem lang erwarteten Gründer und Gesetzgeber des Neuen Bundes entgegen. "Simeon der Ältere umarmt mit seinen Händen den Meister des Gesetzes und den Herrn aller Dinge.". Die Prophetin Anna freute sich und jubelte, denn sie sah in ihm den Anbruch eines neuen Lebens und in ihm einen erneuerten Menschen. In der Stille, in demütiger Verborgenheit, trug die Jungfrau Maria ihr Kind als Opfer für Gott und die Menschen, da sie bereits wusste, dass es das Lamm der Erlösung war.
Und ein alter Mann des Alten Testaments prophezeit, dass dieses Kind ein Gegenstand des Zankes unter den Menschen werden wird, und für sie selbst wird eine scharfe Waffe des Kummers die Seele und das Herz durchbohren.
Alles, was im Leben des Erlösers geschah, hatte neben dem Sichtbaren immer eine besondere Bedeutung, eine sakramentale Bedeutung. Im Tempel Gottes begegnet der Mensch Gott. So war es früher, so wird es in der ganzen Menschheitsgeschichte bleiben. Aber der Mensch wird den Tempel erst betreten, wenn er die Geburt Gottes in der Wiege seines Herzens spürt. Und der Herr, der gekommen ist, um die Verlorenen zu retten, klopft selbst in unseren Seelen an und begegnet uns auf dem Weg des Lebens. Und wie wichtig ist es für uns, ihm nicht nur zu begegnen, sondern ihn auch zu erkennen, unser Herz für den "Herrn von allem" zu öffnen. Der ältere Simeon lebte in Erwartung des Messias und trug ihn, der noch unbekannt war, in seinem Herzen. So wurde er von Gott begünstigt, dem Christuskind zu begegnen und ein Hospitalier Gottes zu werden. Die alte Frau Anna widmete nach sieben Jahren Ehe ihr ganzes langes Leben bewusst Gott und diente ihm im Tempel mit Fasten und Gebet. Und sie hatte die Freude, Christus, dem Retter, zu begegnen, als sie in dem Kind den lang erwarteten Erlöser der Welt erkannte.
Und wer von uns, die wir im Neuen Testament leben, wo sich viele Verheißungen Gottes bereits erfüllt haben und der Heiland mit barmherzigem Herzen und Auge auf uns schaut, wird sich nicht an seine Begegnungen mit dem Herrn erinnern. Denn auch wir haben die Wahrheit der Verheißung des Heilands an seine Jünger vor seiner Himmelfahrt bereits erfahren: Ich bin bis zum Ende des Zeitalters auf Ihrer Seite. (Matthäus 28,20). Ja, wer sorgfältig lebt, kann viele konkrete Begegnungen mit Christus feststellen.
Wenn wir auf uns selbst achten, im Gebet stehen und Gott unser Herz öffnen, spüren wir dann nicht seine Gegenwart und vergessen alles Äußere? Und ist das nicht die Erfüllung der Verheißung Christi? wird zu mir schreien, und ich werde ihn erhören. (Psalm 90:15). Und wie oft sind wir, erschöpft im stürmischen Meer des Lebens, der endgültigen Zerstörung und dem mörderischen Herzschmerz und Kummer entkommen, indem wir den Namen Gottes angerufen haben: "Herr, erbarme dich!" Und es ist nicht ungewöhnlich, dass man die Worte des Herrn im Herzen hört: Rufe mich an am Tag der Not, so will ich dich erretten. (Psalm 49:15). Und das bedeutet, dass Gott mit uns ist und auf die Schreie unseres Herzens hört. Er hört nicht nur, sondern er erfüllt unsere Bitten gemäß seinem Wort: Bittet, so wird euch gegeben werden; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan werden. (Mt. 7, 7).
Meine Lieben, all dies sind unsere Begegnungen mit dem Herrn im Leben, unsere Begegnungen mit ihm. Wir wissen aus Erfahrung, dass Gott allmächtig ist und es nichts gibt, was sich seiner göttlichen Macht entzieht. Und die Liebe Christi übersteigt das menschliche Verständnis, sie ist nicht nur bereit zu helfen, sondern auch unsere Sünden und sogar unsere Untreue zu vergeben. Und der Glaube - das Wissen, das in unserem Gebet atmet - gibt denen, die beten, die Freude, ein Gefühl der lebendigen Gemeinschaft mit Gott zu erfahren. Der Herr ist allen nahe, die ihn anrufen (Psalm 144,18). Und wenn wir die Begegnung mit Gott spüren, empfangen wir ihn nicht in unseren Armen, sondern in unserem Herzen, das sich freut und mit geistiger Leichtigkeit und Wärme spielt. Im Tempel werden wir der Gnade teilhaftig, die alles in ihm atmet; wir ehren ehrfürchtig die Heiligen, indem wir die Hände auf die Ikonen legen, und empfangen ihre Hilfe und Fürsprache; wir empfangen den Segen durch heilige Riten und Gottesdienste; und mit unserer gläubigen Seele spüren wir die Berührung der liebenden Hand Gottes und seine Gegenwart. Und die Worte Christi werden lebendig: Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. (Matthäus 18, 20).
Wir erleben jedes Fest mit einer besonderen Note, und das liegt an unserer lebendigen Gemeinschaft mit dem Herrn. Die Trauer der Karwoche weicht der jubelnden Freude des Osterfestes, und die Seele fühlt sich in Christus ein und spürt wirklich, dass sie an der künftigen Auferstehung beteiligt ist. Auch jetzt kommt Christus den Menschen in der Göttlichen Liturgie entgegen. Viele Gottesdienstbesucher begegnen Christus, der in den heiligen Geheimnissen des Leibes und Blutes erscheint, in ihrem eigenen Maße. Und im Sakrament der Kommunion halten wir unseren Erlöser nicht nur in den Armen, sondern wir nehmen ihn mit unserem ganzen Wesen auf und machen unser Herz zu einem Thron für Gott. Im Tempel verweilen wir in Wahrheit bei Gott. Unsere Seele und unser Herz spüren die Gegenwart Gottes und seine Nähe. Und wie oft begegnen wir Christus in jeder guten Tat, die im Namen des Herrn getan wird, und wir sind uns dessen nicht bewusst, und nur das Herz fühlt die stille Freude, die dankbare Berührung des Herrn in dieser Begegnung mit ihm.
Erinnern wir uns nicht daran, welche aufregenden Gedanken und Gefühle die Schönheit der Natur von Gottes Welt in unserer Seele hervorruft. Und in diesen Momenten offenbart sich uns der große Schöpfer und göttliche Künstler. Wenn wir Ihm begegnen, hören unser Herz, unsere Seele und unser Verstand auf die stille Predigt über den Schöpfer, die nicht weniger überzeugend ist als eine mündliche Predigt. Und die Worte des Psalmisten werden für uns lebendig: Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Alle Weisheit hast du in allen Dingen gewirkt! (Psalm 103,24). So nahe ist der Herr dem Menschen seit der ersten Begegnung mit ihm - dem vierzig Tage alten Kind am Tag der Darstellung des Herrn - gekommen, dass es unmöglich ist, alle möglichen Begegnungen mit ihm auf unserem Lebensweg aufzuzählen.
Aber, liebe Freunde, eine weitere zukünftige Begegnung kann nicht verschwiegen werden, denn sie wird sicherlich im Leben eines jeden von uns stattfinden - die Begegnung mit dem Herrn, wenn wir die Schwelle des irdischen Lebens überschreiten. Gott gebe uns, dass wir uns auf diese Begegnung vorbereiten, während wir noch auf der Erde sind, damit unser Gebet erhört wird: Und nun, Herr, lass deinen Knecht gehen nach deinem Wort in Frieden, - um die Stimme des Guten zu hören: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt! (Matthäus 25, 34). Und auch das Ende des Gebetes von Simeon hätte in diesem Augenblick gesprochen werden können, denn auch unsere Augen sahen und berührten die Früchte der großen Tat des Opfers Christi zu unser aller Rettung. Denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor den Augen aller Menschen bereitet hast, das Licht zur Offenbarung der Sprachen und die Herrlichkeit deines Volkes Israel.
Der gerechte Simeon und die Prophetin Anna, die dem Herrn im Tempel in Jerusalem an der Schwelle zu seinem Wirken begegneten, inspirieren uns heute, über unsere Begegnungen mit Christus nachzudenken. Diese rechtschaffenen Menschen des Alten Testaments lebten im Glauben an die Verheißungen des kommenden Erlösers, während sie unter Menschen lebten, die Gott vergessen oder seine Bündnisse verdreht hatten. Sie durchlebten die Leiden einer von Sünde überfluteten Welt und quälten ihre gerechten Seelen. Diese Leiden läuterten ihre Herzen und schmückten sie mit der inneren Schönheit der Rechtschaffenheit und Gottesfurcht. Und wir, die wir uns am Beispiel des Lebens der alttestamentlichen Gerechten und insbesondere der Heiligen der orthodoxen Kirche orientieren, werden ihnen im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe bis zur Begegnung mit dem Herrn, unserem Erlöser, folgen und uns auf die Freude freuen, mit ihm in der unendlichen Ewigkeit zu sein. "Lasst auch uns kommen und Christus mit göttlichen Liedern leuchten und ihn empfangen ... Dies ist die Jungfrau, die von der Jungfrau geboren wurde; dies ist Gott, das Wort aus Gott, der um unseretwillen Fleisch geworden ist und den Menschen gerettet hat, ihn wollen wir anbeten."
Amen.
Archimandrit John Krestyankin
