"Auf den Ruf der Heiligen Mutter Kirche hin haben wir uns heute im Tempel versammelt, um zum Herrn zu beten und der Verstorbenen zu gedenken.

Am Vorabend des höchsten Festes der Heiligen Dreifaltigkeit, an dem die ganze christliche Welt den dreifaltigen Gott verherrlicht, ruft uns die Heilige Kirche auf, für die Verstorbenen zu beten. Sie ruft uns auf, uns mit ihnen im Gebet zu Gott zu vereinen und ihrer heiligen Namen und ihres Lebens zu gedenken, das uns als Vorbild für das christliche Leben vor Augen steht.

Die Heilige Kirche lehrt uns, dass durch den Heiligen Geist. "Jede Seele lebt".. Alle, die auf der Erde leben, und die, die in die Ewigkeit gegangen sind, leben durch denselben Geist, durch den sie aus dem Nichts in dieses Leben gerufen wurden. Und die Kirche ruft uns an diesem Tag, den sie Dreifaltigkeits-Eltern-Samstag nennt, dazu auf, zu zeigen, wie sehr wir unsere Nächsten lieben, bevor wir ein Zeichen der Liebe zu Gott setzen. Denn in einem klugen, aufmerksamen, ehrfürchtigen Gebet kann man die Züge der Liebe zu demjenigen erkennen, an den das Gebet gerichtet ist. Im Gebet können wir auch die Manifestationen von Güte und Liebe für den Verstorbenen sehen.

Kann ein Mensch eine Gabe empfangen, wenn er nicht betet, während er im Tempel steht? Nein. Er muss mit seinem Verstand beten und, so Gott will, mit einem Herzen, das mit seinem Verstand vereint ist. Aber um das Gebet des Herzens zu erreichen, muss man lernen, mit großer Ehrfurcht, Furcht und Aufmerksamkeit im Tempel zu stehen. Dann trägt das Gebet Früchte. Dann hat derjenige, der den Tempel verlässt, das Gefühl, dass er anmutig gebetet hat.

Was wünschen sich die Verstorbenen? Die Teilnahme unseres Herzens. Die Lebenden, die gesündigt haben, haben die Möglichkeit, zu bereuen, Wiedergutmachung zu leisten, ihre Sünden durch Werke der Barmherzigkeit und Liebe zu bedecken. Aber die Verstorbenen haben diese Möglichkeit nicht. Und genau hier betet die Kirche für sie. Alle entschlafenen Christen der Jahrhunderte sind in der Liebe Gottes, in der Liebe der Mutter Kirche, in der Liebe der treuen Kinder der Kirche. Und Sie und ich haben uns versammelt, um unsere Liebe zu unseren Verstorbenen in der Tat zu zeigen, bevor wir unseren Glauben an den dreifaltigen Gott bezeugen. Nur die Gebete der Kirche und unsere Gebete können ihnen helfen.

Diejenigen, die ein gutes Schicksal hatten, die in ihrem Leben Buße taten, die rechtschaffen lebten, wurden geehrt, vor Gott zu stehen und das ewige Leben zu erben. Aber in unserem Gedächtnis gibt es auch diejenigen, die als Christen ohne Reue und plötzlich gestorben sind, und wir wissen nicht, wo sie sind. Und wieder kommt die Heilige Kirche zu Hilfe, indem sie das Gedenken an die Verstorbenen in einem einzigen Gedenktag vereint und ihn Ökumenischer Elternsamstag nennt. Ökumenisch bedeutet, dass wir für alle Verstorbenen aus allen Zeiten beten. Nicht nur für die, an die wir uns erinnern, sondern auch für die, die nicht in unserem Gedächtnis sind. Elterlich - weil wir uns vor allem an unsere eigenen Angehörigen erinnern. Aber wir alle - sowohl die Lebenden als auch die Verstorbenen - stellen eine christliche Familie dar.

Die Liebe Gottes färbt ab und wirkt weiter. Es gab Zeiten in unserem Leben, in denen wir Menschen getroffen haben, die keine Christen waren. Gott weiß, wie sie gelebt haben und wie sie gestorben sind. Aber wir erinnern uns daran, dass ihr Verhalten zu der Zeit, als wir sie trafen, wirklich christlich war. Unsere Gebete können auch für sie sein: "Herr, du lehrst uns Liebe, und vom Kreuz her hast du uns gelehrt, auch für unsere Feinde zu beten. Ich habe in meinem Leben Menschen getroffen, die wahrhaft christliche Taten vollbracht und meiner Familie und meinen Freunden gedient haben. Erbarme dich ihrer nach deiner Menschlichkeit.

Es ist sehr wichtig, unser Gebet mit der Darbringung eines unblutigen Opfers zu verbinden, die Göttliche Liturgie zu feiern und in ihr all derer zu gedenken, die in unserer Erinnerung sind. Es ist ein lebendiger Brauch, dass jeder, der in die Kirche kommt, seine Gedächtnissynode eröffnet und während des Gebets, das die Kirche durch die Lippen des Priesters spricht, seiner Angehörigen gedenkt. Ein solches Gebet ist sowohl für den Betenden als auch für denjenigen, für den er betet, von Nutzen. Der heilige Kyrill von Alexandrien spricht wunderbare Worte: "Es wird von großem Nutzen für die Seelen sein, für die zu der Zeit gebetet wird, wenn das heilige Opfer dargebracht wird. Die bei der Proskomidie aus der Prosphora entnommenen Teilchen werden nach der Kommunion in den heiligen Kelch gesenkt und mit dem Blut Christi gewaschen, und gleichzeitig werden die Seelen derer, für die die Teilchen entnommen werden, mit demselben reinen Blut gewaschen.

Wenn wir für die Verstorbenen beten, müssen wir daran denken, dass auch wir ihnen folgen werden. Dass auch wir früher oder später in die Ewigkeit hinübergehen werden. Und unser künftiges Schicksal und das Gebet der Kirche für uns hängen weitgehend davon ab, wie wir heute mit all dem umgehen, was Gottes Eigentum ist, mit den Gaben, die ich oben erwähnt habe, und insbesondere mit dem Gebet für die Verstorbenen. Wir müssen uns auf den Tod vorbereiten. Ungeachtet des Alters, der Gesundheit oder der Stellung. Die Zeit lehrt uns, uns nicht zu entspannen, sondern immer bereit zu sein, Gott Rechenschaft über unser Vertrauen, unseren Glauben, unsere Frömmigkeit, unsere Liebe zu Gott, zur Kirche und zu den Menschen zu geben.

Es ist wichtig, sich rechtzeitig auf den Tod vorzubereiten. Und niemand soll sich davon abschrecken lassen. Wer sich würdig auf seinen Tod vorbereitet, wird zum Sieger, denn die Pforten der Ewigkeit werden vor ihm geöffnet, während er noch lebt. Und der Tod erfüllt nur, was der Herr ihm befiehlt: Er trennt den Menschen vom irdischen Leben und öffnet den Weg zum ewigen Leben. Wer gottgefällig im Leib bleibt, sagt einer unserer modernen Asketen, wird gottgefällig von ihm scheiden. Wer mit dem Herrn lebt, wird auch mit dem Herrn sterben. Wer dem Herrn fleißig bis zum Tod dient, wird auch nach dem Tod bei ihm sein, nach dem Wort des Herrn selbst, der gesagt hat: "Wo ich bin, da soll auch mein Diener sein." (Joh. 12, 26).

Trösten wir uns mit diesen Worten, beten wir für unsere Verwandten und Freunde, für uns selbst, für unser ewiges Heil, und denken wir daran, dass das Gebet den Menschen, seine Haltung zu Gott und zum Nächsten offenbart. Wenn ihr wissen wollt, wie sehr ein Mensch Gott liebt, sagt der Ältestenrat von Athen, dann fragt ihn nicht direkt, sondern fragt, wie viel er betet. Und aus dieser Antwort wirst du verstehen, wie sehr er Gott liebt. Wunderbare Worte. Sie sollen für uns eine Aufforderung sein, niemals das Gebet aufzugeben, sondern nach den Worten des Apostels Paulus ohne Unterlass zu beten (vgl. 1 Sol 5,17), wo immer wir sind. Durch die Gebete der Heiligen möge der Herr uns trösten, damit wir im Gedenken an die Verstorbenen, die uns lieb sind, ihnen in der Ewigkeit begegnen können. Amen."

 Erzbischof Tichon, Administrator der deutsch-berliner Diözese.