Das Sakrament der Taufe oder der Ölweihe, wie es in den liturgischen Büchern genannt wird, ist ein Sakrament, bei dem durch die Salbung des Kranken mit geweihtem Öl (Olivenöl) die Gnade Gottes auf den Kranken herabgerufen wird, um ihn von körperlichen und geistigen Krankheiten zu heilen.
Es wird Soborion genannt, weil mehrere (sieben) Priester versammelt sind, um es zu vollziehen, obwohl ein Priester es notfalls auch allein vollziehen kann.
Das Sakrament der Ölweihe geht auf die Apostel zurück, die, nachdem sie von Jesus Christus empfangen hatten "die Kraft, Krankheiten zu heilen«, "Viele Kranke sind mit Öl gesalbt und geheilt worden." (Mk. 6,13). Das Wesen dieses Sakraments wird vom Apostel Jakobus in seinem Brief an das Konzil am deutlichsten offenbart: "Wenn jemand von euch krank ist, soll er die Ältesten der Gemeinde rufen, und sie sollen über ihm beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen, und der Herr wird ihn gesund machen; und wenn er Sünden begangen hat, so werden ihm seine Sünden vergeben. (Jakobus 5, 14-15).
Die Ölweihe ist also ein Sakrament der Heilung. Der orthodoxe Schriftsteller E. Poselyanin aus dem 19. Jahrhundert schrieb: "Es ist keineswegs gesagt, dass die Krankheit tödlich sein muss oder dass sich ein Mensch in einem hilflosen Zustand befinden muss. Wir sollten nicht vergessen, dass im Christentum auch seelische Leiden als Krankheit anerkannt werden... Wenn ich also im Geiste unter dem Tod eines geliebten Menschen, unter Trauer leide, wenn ich eine Art gnädigen Anstoß brauche, um meine Kräfte zu sammeln und die Fesseln der Verzweiflung zu lösen, - dann kann ich zur Nüchternheit greifen".
Wie findet eine Andacht statt? In der Mitte der Kirche wird ein Analogon mit dem Evangelium aufgestellt. Daneben steht ein Tisch, auf dem ein Gefäß mit Öl auf einer Schale mit Weizen steht. Sieben brennende Kerzen und sieben Salbungspinsel werden in den Weizen gestellt - entsprechend der Anzahl der Lesungen aus der Heiligen Schrift.
Mit einem Schrei "Gelobt sei unser Gott, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit." Das Gebet beginnt mit der Nennung der Namen der Versammelten. Dann gießt der Priester Wein in das Gefäß mit dem Öl und betet um die Heiligung des Öls, um die Heilung und Reinigung des Fleisches und des Geistes derer, die damit gesalbt werden. Der Wein wird in das Öl gegossen zum Gedenken an den barmherzigen Samariter, von dem der Herr in seinem Gleichnis erzählt hat: Wie ein Samariter sich eines Mannes erbarmte, der von Räubern geschlagen und ausgeraubt wurde, und "verband seine Wunden und goss Öl und Wein ein." (Lk. 10:34).
Die Hymnen sind Gebete an den Herrn und an die Heiligen, die für ihre Wunderheilungen bekannt sind. Es folgt die Lesung von sieben Abschnitten aus den Apostelbriefen und den Evangelien. Nach jeder Evangeliumslesung salben die Priester die Stirn, die Nasenflügel, die Wangen, die Lippen, die Brust und die Hände auf beiden Seiten mit geweihtem Öl. Dies geschieht als Zeichen der Reinigung all unserer fünf Sinne, unserer Gedanken, unseres Herzens und der Werke unserer Hände - all dessen, womit wir gesündigt haben könnten.
Bei jeder Salbung wird ein Gebet gesprochen: "Heiliger Vater, Arzt der Seelen und der Leiber, der du deinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, gesandt hast, der jede Krankheit heilt und vom Tod befreit, heile deinen Diener (oder deine Sklavin) von seinen (oder ihren) körperlichen und geistigen Gebrechen und belebe ihn (oder sie) durch die Gnade deines Christus.... Dann folgt die betende Anrufung der Heiligen Jungfrau Maria, des Lebensspendenden Kreuzes, Johannes des Täufers, der Apostel und aller Heiligen.
Die Weihe des Heiligen Öls endet damit, dass das Evangelium auf die Häupter der Gemeinde gelegt wird. Und der Priester betet über sie und spricht: "Herr Jesus Christus, es ist nicht meine sündige Hand, die ich auf die Häupter derer lege, die zu Dir gekommen sind, um Vergebung der Sünden zu erbitten, sondern Deine starke und mächtige Hand, die in diesem heiligen Evangelium ist, und ich bitte Dich mit ihnen, o unser Heiland, nimm Deine reuigen Diener an und gewähre ihnen Vergebung.....«
Neben der Heilung von Krankheiten schenkt uns die Salbung die Vergebung vergessener (aber nicht bewusst verschwiegener) Sünden. Wegen der Schwäche des Gedächtnisses kann es vorkommen, dass ein Mensch nicht alle seine Sünden bekennt, so dass es nicht notwendig ist zu sagen, wie groß der Wert des Soborion ist. Durch die Vergebung der Sünden kommt die Reinigung und oft auch die Heilung oder das geduldige Ertragen der Krankheit um des Herrn willen.
Bei Säuglingen wird die Beichte nicht durchgeführt, weil ein Säugling nicht bewusst Sünden begangen haben kann.