Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
22. April. Großer Montag. Der hl. Vadim der Archimandrit und seine 7 Schüler (376)
22. April. Großer Montag. Der hl. Vadim der Archimandrit und seine 7 Schüler (376)
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
Alle Angaben ohne Gewähr

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 "Gelobt sei unser Gott...".

Am Großen Montag, dem Gedenktag des Heiligen Vadim, fand in unserer Kirche das Große Abendmahl statt.

Aus dem Griechischen übersetzt, ist die Vesper der Gottesdienst nach dem Abendmahl. Wir bitten um einen Segen für die kommende Nacht. Der Schlaf ist wie der Tod, und der Gottesdienst vor dem Schlafengehen erinnert uns daran. In den Gebeten des Abendmahls bitten wir den Herrn, dass wir die kommende Nacht ohne Schaden durch böse Geister verbringen können.

 

IMG 6142Pater Vadim Abramov, der Rektor unserer Kirche, hat heute einen Engelstag! 

Wir gratulieren unserem lieben Vater ganz herzlich zu seinem Namenstag!

Wir wünschen ihm Kraft, seelsorgerische Weisheit, Stärke und Geduld, Gottes Hilfe und Segen bei all seiner harten Arbeit und seinen guten Taten! Frohe Ostern!

Mögen Sie ein langes und erfolgreiches Leben führen!

 

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316157.pOstern steht vor der Tür und wir sind in die Karwoche eingetreten. Wie sollten diejenigen, die so wenig Freizeit haben, diese verbringen?

(Aus dem vorösterlichen Interview Seiner Seligkeit Metropolit Onuphrius von Kiew und der ganzen Ukraine)

- Die Karwoche hebt sich von der gesamten Fastenzeit ab; sie bildet den Abschluss der Fastenzeit. Jeder Tag dieser Woche wird als "groß" bezeichnet. Wir verbringen mit Christus die letzten Tage seines Lebens auf Erden, beginnend mit dem Einzug des Herrn in Jerusalem. Deshalb sollten wir versuchen, in diesen Tagen mit Leib und Seele bei ihm zu sein. Seelisch - wenn wir noch einmal das Evangelium lesen, in dem diese Ereignisse beschrieben werden, wenn wir den Texten der Gottesdienste im Tempel des Herrn zuhören. Körperlich - wenn wir uns des Müßiggangs, der Eitelkeit und des Essens enthalten, wenn wir seine Kreuzigung verehren und vor seinem Leichentuch knien, während er im Grab liegt... Wenn wir unsere Seele und unser Herz ihm zuwenden. Und jeder kann all dies im Rahmen seiner Kraft, seiner Möglichkeiten und seiner freien Zeit tun. Jemand wird eine halbe Stunde im Tempel verbringen, und jemand kann den ganzen Gottesdienst aushalten, und der Herr wird jeden segnen. Schließlich sagt der heilige Johannes Chrysostomus nicht umsonst in seiner Ostereucharistie:

"Wer von der ersten Stunde an gearbeitet hat - bekommt den nun verdienten Lohn! Wer nach der dritten Stunde kam - feiere mit Dankbarkeit! Wer erst nach der sechsten Stunde kam - zögere nicht, denn du hast nichts zu verlieren! Wer bis zur neunten Stunde gezögert hat, gehe ohne Zweifel und Furcht voran. Wer aber bis zur elften Stunde gezögert hat - fürchte dich nicht vor seiner Verspätung! Denn der Hausherr ist großzügig: Er nimmt den Letzten wie den Ersten an; er freut sich über den, der zur elften Stunde kommt, wie über den, der sich seit der ersten Stunde abgemüht hat; er gibt dem Letzten, was er verdient, und dem Ersten, was er verdient...".

Möge der Herr alle segnen, die sich aufrichtig bemühen, das Passahfest des Herrn zu feiern.

Amen!

 

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Evangelische Themen

 Die Karwoche ist etwas ganz Eigenes und Besonderes. Es sei darauf hingewiesen, dass in der Karwoche das Evangelium in fast jedem Gottesdienst des Tageszyklus gelesen wird. Nicht nur bei den großen Gottesdiensten: Vesper, Matutin, Liturgie, sondern auch bei den kleinen - bei der Uhr. Und warum? Zunächst einmal, weil die letzten Tage des irdischen Lebens des Erlösers viel ausführlicher beschrieben werden als andere Abschnitte seines Lebens. Nach den Texten der vier Evangelisten kann man buchstäblich jeden Schritt des Heilands nachvollziehen: alles, was er sagte, tat, wohin er ging, mit wem er in den letzten Tagen verkehrte. Und der Gottesdienst in der Karwoche gibt uns die Gelegenheit, diese Tage gemeinsam mit ihm zu verbringen, in seinen Fußstapfen zu gehen und auf seine Worte zu hören. So werden die Lesungen des Evangeliums verteilt.

Versuchen wir zu verstehen, wie der Herr seine letzten Tage verbrachte. Aus dem Text des Evangeliums geht hervor, dass er am Montag, Dienstag, Mittwoch und Donnerstag im Tempel in Jerusalem predigte. Dann, als die Sonne zu sinken begann, ging er mit seinen Jüngern aus der Stadt hinaus. Der Herr verließ die Stadt, ging durch die Felder und hielt an, um sich auszuruhen und mit seinen Jüngern zu sprechen. Am nächsten Morgen kehrte er wieder zurück. So ging es vier Tage lang.

 

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"Die große Fastenzeit ist vorbei und die Karwoche hat begonnen. Sie heißt Karwoche oder Große Woche, weil sie dem Gedenken an die letzten Tage im Leben unseres Herrn Jesus Christus gewidmet ist, seinem Leiden, Sterben und Begräbnis.
Der heilige Johannes Chrysostomus sagt, dass die letzte Woche die Große Woche genannt wird, weil der Herr in diesen Tagen große Taten vollbracht hat: Die Gewalt des Teufels wurde gebrochen, der Tod wurde besiegt, die Sünde wurde besiegt, der Fluch wurde von den Menschen genommen, die Tore des Paradieses wurden geöffnet, und der Himmel wurde für die Menschen zugänglich.
Die Gottesdienste der ersten drei Tage der Karwoche behalten ihren allgemeinen Bußcharakter. Darüber hinaus ist aber jeder Tag einem besonderen Gedenken gewidmet, was sich in den Hymnen und Evangelienlesungen der Mette und Liturgie widerspiegelt.
Während der gesamten Karwoche findet kein Heiligengedenken statt, da die ganze Woche ausschließlich dem Gedenken an das Leiden und den Tod des Herrn am Kreuz gewidmet ist1.
Die Trauerfeiern werden bis zum Großen Mittwoch abgehalten, und das Gedenken an den Verstorbenen fällt von Gründonnerstag bis zur Thomaswoche aus."

 Liturgie. Fastenzeit Triodion. Karwoche.
Lehrer: Erzpriester V. Grischuk.

 

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