Im Urlaub. Erhöhung des Heiligen Kreuzes Priester Vadim Abramov, Rektor der Dreifaltigkeitskirche, zelebrierte die Göttliche Liturgie. Am Tag zuvor wurde die Vigil mit einem Vigil-Gottesdienst mit einem Polyelaion mit Priester Artemy Kuznetsov gefeiert.
Das Kreuz (mit einem Teil des Lebensspendenden Kreuzes) wurde vom Altar in die Mitte der Kirche getragen. Alle Betenden sangen das Troparion: "Vor deinem Kreuz verneigen wir uns, o Herr, und deine heilige Auferstehung preisen wir." Sie küssten das Heiligtum, und der Primas salbte jeden einzelnen mit heiligem Öl.
Das Kreuz wird bis zum 4. Oktober, dem Tag der Erhöhung, auf dem Altar bleiben.
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Ein Video über die Göttliche Liturgie des Großen Festes. https://www.facebook.com/monasteriesofuoc/videos/317336175512963/
Wort von Vladyka Tikhon, unserem regierenden Hierarchen, gesprochen am Festtag, 2018.
"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Das große Fest der Kreuzerhöhung, das die Kirche feiert, Brüder und Schwestern, wurde erstmals im vierten Jahrhundert in der Kirche von Jerusalem eingeführt und verbreitete sich dann in der ganzen Weltkirche.
Kurz vor seinem Leiden am Kreuz besuchte der Herr Jerusalem, und als die Jünger Christi die Pracht des Tempels bewunderten, prophezeite der Herr, dass kein Stein auf dem anderen bleiben würde, alles würde zerstört werden (vgl. Matthäus 24,2). Die Vorhersagen des Herrn erfüllten sich genau: Im 70. Jahr nach Christi Geburt machte das Heer des römischen Feldherrn Titus Jerusalem dem Erdboden gleich und zerstörte auch den Jerusalemer Tempel. Anstelle Jerusalems wurde die heidnische Stadt Elia Capitolina errichtet, und anstelle des zerstörten Tempels wurde ein heidnischer Tempel für den wahren Gott errichtet. Dies dauerte bis ins vierte Jahrhundert.
Kaiser Konstantin der Große plante, in Konstantinopel am Ufer des Bosporus eine neue Hauptstadt zu errichten. Nach dem Sieg, den er mit Hilfe des ihm gezeigten Kreuzes des Herrn errungen hatte, schickte er seine Mutter, die heilige Königin Helena, nach Jerusalem, damit sie christliche Heiligtümer finden und den Wiederaufbau der Heiligen Stadt unterstützen konnte. In Jerusalem angekommen, begann Königin Helena mit der Suche nach den Heiligtümern. Nach langem Suchen und Bemühen wurden Gethsemane, Golgatha, der Kreuzweg, auf dem der Erlöser wandelte, das Heilige Grab und auf wundersame Weise das Lebensspendende Kreuz des Herrn gefunden.
Das letzte Ereignis, die Auffindung des Heiligen Kreuzes, war die Grundlage für die heutige Feier, die mit der Erhöhung des Kreuzes für die öffentliche Verehrung verbunden ist. Der Patriarch Makarius von Jerusalem hob das Kreuz über der Versammlung auf, und das Volk rief ehrfürchtig aus: "Herr, erbarme dich".
Heute verherrlichen wir das Kreuz Christi, wir verneigen uns davor, wir besprengen es, wir segnen uns damit, wir ehren den Herrn, der um unseres Heils willen gekreuzigt wurde. Die Liebe zum Menschengeschlecht hat den Sohn Gottes ans Kreuz gebracht, "denn so sehr hat Gott die Welt geliebt", sagt die Heilige Schrift, "dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat" (Johannes 3,16). Gott der Vater sandte seinen Sohn in die Welt, um sein Menschengeschlecht von der Gewalt des Teufels, der Knechtschaft der Sünde und des Todes zu befreien und den Weg zum ewigen Heil zu öffnen. Dieses wurde uns durch das Leiden, den Tod und die Auferstehung unseres Herrn und Erlösers am Kreuz zuteil.
Versuchen wir am Tag dieses großen Festes, indem wir vor dem lebensspendenden Kreuz knien und es entweihen, in das Geheimnis der göttlichen Liebe einzudringen, das für den Verstand unbegreiflich ist; nachdem wir eingedrungen sind, wollen wir unserem Erlöser danken und uns die Frage stellen: Wie kann ich auf die Liebe des Herrn zu mir antworten? Was kann ich tun, damit das Blut des gekreuzigten Herrn, das für mein sündiges Ich vergossen wurde, nicht umsonst vergossen wird? Und dann wird der Herr selbst jedem von uns antworten: "Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach" (Matthäus 16,24).
Wenn das Maß der Liebe Gottes zu uns das Kreuz Christi war, dann muss das Maß unserer Liebe zum Erlöser auch das Kreuz sein, das von uns verlangt, dass wir ihm nachfolgen und die Leiden des Kreuzes nachahmen, die er ertragen hat. Lasst uns, liebe Brüder und Schwestern, mit Geduld unser Kreuz tragen und uns an die Worte unseres Herrn und Erlösers erinnern: "Denn mit ihm leiden wir, damit wir mit ihm verherrlicht werden" (Röm 8,17). Nur dann werden wir Erben der ewigen Wohltaten und des Heils sein. Amen."
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