Mittwoch. Es ist ein besonderer Mittwoch in der Fastenzeit: Abends... Liturgie! Einst führte Pater Leonid Leonid führte diese Praxis nach dem Beispiel von Vladyka Longin in Düsseldorf ein - die Liturgie der heiligen Gaben am Abend zu feiern, wie es die Kirchenstatuten vorschreiben.
...Den ganzen Tag isst du nichts, es geht wie immer weiter, aber da ist ein Geheimnis in dir: Am Abend musst du in den Tempel gehen und die Kommunion empfangen! Du willst all deine Sorgen beiseite schieben und dich irgendwie auf den Gottesdienst vorbereiten. Und obwohl die üblichen Dinge nicht weniger werden, ist deine Seele nicht bei ihnen. Die innere geistige Konzentration, die Lust auf den Gottesdienst nimmt zu. Und schließlich, am Abend - Liturgie: "Jetzt sind die himmlischen Mächte mit uns unsichtbar im Dienst..." Und Sie, ein wenig geschwächt für den Tag, spüren die unsichtbare Unterstützung dieser Kräfte - und wie sie, diese KräfteSie strömen buchstäblich in dich hinein!
Seit den ersten Jahrhunderten des Christentums ist es üblich, die Kommunion nicht nur bei den Sonntagsgottesdiensten zu empfangen, sondern auch an den Tagen dazwischen mit den zuvor geweihten, d. h. für die volle Liturgie vorbereiteten Heiligen Gaben. Dies ist ein Brauch aus sehr alten Zeiten. Heute wird die Liturgie der vorgeweihten Gaben nur in der Großen Fastenzeit mittwochs und freitags gefeiert, manchmal auch montags, dienstags und donnerstags, wenn das Gedenken an große Heilige auf diese Tage fällt.
Der Große Einzug bei der Liturgie der geheiligten Gaben unterscheidet sich vom Großen Einzug bei der vollen Liturgie: Brot und Wein werden nicht vom Altar zum Thron gebracht, um dort verwendet zu werden. Transsubstantiationsondern der reinste Leib Christi. Deshalb erfolgt der Einzug in völliger Stille; der Diakon wendet dem Heiligtum nicht den Rücken zu, sondern zensiert die heiligen Gaben ohne Unterlass und ehrt sie; alle Betenden in der Kirche sollen in diesem Augenblick niederknien und ihr Haupt verneigen - wie in der Charta festgelegt, nicht einmal schauen.