Es ist kein Zufall, dass der ehrwürdige Ephraim der Syrer der Prophet der Syrer genannt wird. Erstens ist er ein ziemlich mysteriöser Autor, seine Werke sind tiefgründig und liegen nach den Worten von S.S. Averintsev "zwischen Erklärung und Offenbarung". Zweitens verließ er, wie die Propheten des Altertums, alles und folgte dem Herrn. Er verließ das Haus seines Vaters, eines heidnischen Priesters, und wurde Christ und dann Mönch. Der Mönch Ephraim stand dem Heiligen Jakobus von Nisibi nahe und war sein Freund und treuer Helfer.
Zusammen mit ihm überlebte er die Belagerung von Nisibin im Jahr 351, als die Stadt durch die Gebete des rechtschaffenen Bischofs Jakobus und den Mut ihrer Verteidiger vor der Einnahme durch die Perser gerettet wurde. Der Mönch Ephrem musste jedoch Nisibin verlassen, das nach dem Friedensvertrag von 363 an die Perser gefallen war. Der Heilige zog nach Edessa, wo er die Laien und die "Töchter des Bundes" - die dortigen Nonnen - in der Heilslehre unterrichtete. In Edessa starb er 373 friedlich als Diakon[1].
Das Vermächtnis des Mönchs Ephrem des Syrers ist umfangreich und vielfältig: Es umfasst einen Kommentar zur Harmonie des Evangeliums (Diatessaron), eine Auslegung des Buches Genesis, Predigten über Joseph den Schönen und natürlich zahlreiche poetische Werke - Madraschas (Hymnen) "Über die Kirche", "Über das Paradies", "Über die Kreuzigung", "Gegen Julian", usw. Darunter sind auch Hymnen zu Ehren der Märtyrer, insbesondere, zu Ehren der vierzig Märtyrer von Sebastia
Diakon Wladimir Wassilik
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