Der Tag des Gedenkens an die Heiligen, die im Lande Russland gewirkt haben, weist uns auf den geistigen Himmel hin, unter dem das russische Land geschaffen wurde und lebt. Vor dem heiligen Fürsten Wladimir war das russische Land von heidnischen Stämmen bewohnt, die verstreut lebten und sich gegenseitig bekriegten. Der heilige Fürst Wladimir brachte ihnen einen neuen Glauben, ein neues Bewusstsein, den Sinn des Lebens, einen neuen inneren, geistigen Zustand, gab ihnen einen neuen, vereinigenden Lebensgeist, und so entstand eine geeinte Nation.
Die Existenz des russischen Volkes selbst ist mit der Geburt des geistigen Lebens in ihm verbunden, mit der Aneignung der Grundlagen der christlichen Weltanschauung: Es ist sinnlos, den Sinn und Zweck des Lebens im irdischen Leben zu suchen, das mit dem Tod endet. Man muss danach streben, sich das göttliche, gnädige, ewige Leben anzueignen, und dann wird dieses vorübergehende, irdische Leben erledigt sein: Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch dies alles zugerechnet werden (Mt 6, 33).
Der Glaube, die orthodoxe Kirche vereinte die verschiedenen Stämme zu einer Nation, und das wesentlichste Merkmal des russischen Volkes war der Glaube an das Reich Gottes, die Suche danach, die Suche nach der Wahrheit. Um des Reiches Gottes willen, um ihm anzugehören, um zu beten, gingen die russischen Asketen weg von der weltlichen Eitelkeit in die Wälder, auf unbewohnte Inseln. Sie suchten nur das Reich Gottes, sie wollten nichts schaffen und bauen, sie gingen weg von den Menschen, aber die Menschen folgten ihnen um des Reiches Gottes willen, das sich auf diesen Inseln und Wäldern um die Gerechten herum befand, und so wuchsen Lorbeer und Klöster.
Die Suche nach der Wahrheit zieht sich wie ein roter Faden durch das Leben des russischen Volkes, und es ist kein Zufall, dass das erste geschriebene Gesetzbuch, das das Leben ordnen sollte, "Russische Prawda" genannt wurde. Aber nicht nur diejenigen, die die Welt verließen und über den Himmel, über das Reich Gottes nachdachten, alle gläubigen Russen verstanden den Sinn des Lebens. Alle, die Russland wirklich als Staat aufbauten, in der Welt lebten und ihre Pflichten erfüllten, hielten es auch für das Wichtigste, dem göttlichen Reich und der göttlichen Wahrheit treu zu sein.
In Russland gab es Fürsten, Befehlshaber, Herren, Menschen aller Art und Berufe, aber ihr Hauptverständnis, ihr Streben und der Sinn des Lebens war auch, das Reich Gottes zu erfassen, ein Teil davon zu sein. Der heilige Alexander Newski verbrachte sein ganzes Leben mit militärischen und staatlichen Heldentaten, ritt zu Pferd durch Sibirien zum Tataren-Khan, um den Frieden in Russland zu sichern, wurde berühmt durch militärische Siege, aber als er krank wurde und der Tod kam, nahm er ihn als Erlösung von den Mühen des irdischen Lebens an und gab sich dem hin, was seiner Seele am teuersten war, und nahm die Mönchskutte an, um als Krieger in das begehrte Reich Gottes einzugehen, nicht als irdischer Krieger, sondern als Krieger Christi.
Auch Fürst Theodore von Smolensk trat vor seinem Tod ins Mönchtum ein. Solche geistlichen Führer des russischen Volkes in ihrem Streben nach dem Reich Gottes sind der beste Ausdruck für das Hauptmerkmal des geistlichen Lebens des Volkes, die Hauptkraft, die sein geschichtliches Leben lenkte. Mit der Annahme des christlichen Glaubens wurden auch die russischen Fürsten wiedergeboren.
Macht ist immer ein Ausdruck von Bewusstsein und Willen. Macht wird immer von dieser oder jener Philosophie, diesem oder jenem Verständnis von Zweck und Sinn des Lebens und seiner Tätigkeit geleitet. Vor Wladimir waren die heiligen russischen Fürsten Anführer kriegerischer Stämme und führten Kriege um des militärischen Gewinns und des Ruhmes willen. Nachdem sie Christen geworden waren, wurden sie zu Anführern einzelner Teile des einheitlichen Volkes. Mit der Annahme des Christentums kamen das Bewusstsein und das Gefühl der Einheit. Die Wahrheit lag in der Brüderlichkeit der Fürsten, und der Kleinkrieg wurde zur Unwahrheit.
Der heilige Fürst Wladimir gab dem russischen Volk einen neuen Lebenssinn und eine neue Vitalität. Katastrophen, Misserfolge, Niederlagen sind machtlos gegenüber der Hauptkraft des Lebens, machtlos gegenüber dem geistigen Leben. Das Reich Gottes, die geistige Freude, ihm anzugehören, bleiben unberührt. Der schreckliche Sturm geht vorüber, und der Mensch lebt wieder. So lächelten die Märtyrer aus dem freudigen Gefühl der Gnade Gottes während der grausamsten Qualen. Daher kommt die Vitalität Russlands. Das Unglück trifft nicht sein Herz. Die Tataren verbrannten ganz Russland. Kiew fiel, und im selben Jahr erhob sich Nowgorod, und der große Feldherr und Führer des russischen Volkes, der edle Fürst Alexander Newski, rief das russische Volk auf, nicht gegen die Tataren zu kämpfen, die den Körper Russlands quälten, sondern gegen die katholischen Schweden, die das Unglück Russlands ausnutzten, um die Seele des russischen Volkes zu erobern und die geistige Kraft des russischen Volkes und Russlands zu töten. Für Alexander Nevskij galt es, diese geistige Kraft zuallererst zu bewahren.
Die Geschichte des Aufstiegs Moskaus ist eine lebendige Bestätigung desselben Gedankens. In seinen Anfängen ist Moskau eine kleine lokale Vereinigung. Aber an ihrer Spitze stehen die gesegneten Fürsten, die sich das orthodoxe Verständnis der Wahrheit zu eigen gemacht haben, und deshalb, als der heilige Metropolit Petrus dem Fürsten sagte, dass Moskau erhöht werden würde und der Heilige selbst dort leben und begraben werden würde, wenn der Fürst in Moskau das Haus der Allerheiligsten Theotokos errichten würde, erfüllte der Fürst diesen Bund. Mit anderen Worten: Der heilige Petrus sagte, wenn ihr der Orthodoxie bis zum Ende treu bleibt und vor allem das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit sucht, dann werden euch all diese Dinge, alles Weltliche, Weltliche, Staatliche, hinzugefügt werden. Das ist der Plan Moskaus, und es hat sich an das Testament des heiligen Petrus gehalten, und der nächtliche militärische Wachruf auf den Mauern des Kremls erging mit den Worten: "Heilige Mutter Gottes, rette uns". Das soll nicht heißen, dass das Leben und die Menschen heilig waren! Oh nein! Menschen sind immer sündig, aber es ist wichtig, aber heilsam, wenn es ein Bewusstsein von Gut und Böse gibt, wenn es ein Streben nach Wahrheit gibt, denn dann kann es einen Aufstand aus den Tiefen des Falls geben. Das sündige Moskau, die Hauptstadt des sündigen Russlands, ist in seinem geschichtlichen Leben in die Tiefe gefallen, aber es ist aufgestanden, weil das Bewusstsein der Wahrheit nicht gestorben ist.
In der Zeit der Wirren war Russland so weit gefallen, dass alle seine Feinde sicher waren, dass es tödlich besiegt war. Russland hatte keinen Zaren, keine Macht und keine Armee. In Moskau hatten die Fremden die Macht. Die Menschen waren "außer Gefecht gesetzt", geschwächt und erwarteten Rettung von den Ausländern, bei denen sie sich einschmeichelten. Der Untergang war unausweichlich, und Russland würde unweigerlich untergehen, wenn es das Bewusstsein für die Wahrheit völlig verlor. Aber Russland, das russische Volk wurde vom heiligen Ermogenes gerettet. Die Feinde Russlands hielten ihn in einem Keller des Kremls gefangen, verspotteten ihn, folterten ihn, zwangen ihn, sich ihnen zu unterwerfen, und veränderten so das russische Verständnis von Wahrheit. Der heilige Hermogenes wurde zu Tode gefoltert, aber geistig gab er nicht auf und rief Russland auf seinen historischen Weg eines christlichen Staates mit christlicher Macht, der aufgerufen ist, sich an die Wahrheit zu erinnern und ihr treu zu sein.
Der heilige Hermogenes hat im Glauben und Bekenntnis das russische Volk geistig und moralisch wiederbelebt, und es hat sich wieder auf den Weg gemacht, das Reich Gottes und seine Wahrheit zu suchen, die Wahrheit der Unterordnung des irdischen Staatslebens unter den geistigen Anfang, und Russland hat sich erhoben.
Es ist unmöglich, in der Geschichte einen so tiefen Fall des Staates und einen so schnellen, wundersamen Aufschwung innerhalb eines Jahres zu finden, als sich die Menschen geistig und moralisch erhoben. So ist die Geschichte Russlands, so ist sein Weg. Nach Peter dem Großen wich das öffentliche Leben [in Russland] vom russischen Weg ab. Es wich zwar nicht völlig ab, aber es verlor die Klarheit des Bewusstseins der Wahrheit, die Klarheit des Glaubens an die Wahrheit des Evangeliums: Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit.
Das schwere Leiden des russischen Volkes ist eine Folge des Verrats an Russland selbst, an seinem Weg, an seiner Berufung. Aber diese schweren Leiden, die Sehnsucht nach dem Leben unter der Herrschaft des wilden gottlosen Volkes sagen, dass das russische Volk das Bewusstsein für die Wahrheit nicht völlig verloren hat, dass es geistig und moralisch schwere Unwahrheit des gottlosen Staates und der gottlosen Macht ist. Russland wird sich erheben, wie es sich zuvor erhoben hat. Es wird sich erheben, wenn der Glaube entzündet wird. Wenn die Menschen sich geistig erheben werden, wenn sie wieder einem klaren, festen Glauben an die Wahrheit der Worte des Erlösers zugetan sein werden: Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch dies alles zugerechnet werden (Mt 6,33). Russland wird sich erheben, wenn es den Glauben und das Bekenntnis der Orthodoxie liebt, wenn es die orthodoxen Gerechten und Bekenner sieht und liebt.
Heute, am Tag aller Heiligen, die im Lande Russland geglänzt haben, weist die Kirche auf sie hin, und die Orthodoxen sehen mit geistiger Freude, wie viele von ihnen es im Reich Gottes gibt! И 
wie viele noch verherrlicht werden sollen, und es gibt keine Zahl von ihnen. Hier geht Metropolit Wladimir von Kiew schweigend und ohne zu zögern in den Tod. Die Mörder führen ihn aus den Toren der Lawra hinaus, um ihn außerhalb der Stadt zu töten, so wie sie den Herrn Erlöser getötet haben, und der Heilige wird schweigend, wie ein geschlachtetes Lamm, den Tod für Christus, für den Glauben, für die russische Kirche, für das, was er vor allem gesucht hat, um das Reich Gottes zu erlangen, das ewige Leben, annehmen.
Es gibt viele Märtyrer und Bekenner, und wieder sehen wir Gottes Segen auf ihrem Glauben, und wieder das Erscheinen unvergänglicher Reliquien: Es sind die Körper der Gerechten, die bereits nach den Gesetzen des zukünftigen Lebens leben, wo es kein Leiden und keine Verwesung gibt, und die Unvergänglichkeit der Reliquien bezeugt dies. So bezeugen uns die unvergänglichen Überreste der Großherzogin Elisabeth Theodorowna, die im Kloster Gethsemane ruhen, ihre Rechtschaffenheit vor Gott.
Russland wird sich erheben, wenn es seine Augen erhebt und sieht, dass alle Heiligen, die im Lande Russlands leuchteten, im Reich Gottes leben, dass sie den Geist des ewigen Lebens haben und dass wir mit ihnen zusammen sein und geistig mit ihnen in Berührung kommen und an ihrem ewigen Leben teilhaben müssen. Dies ist die Rettung Russlands und der ganzen Welt.
In Russland gibt es keinen Geist des Lebens, keine Lebensfreude. Alle haben Angst vor ihr, wie sie Angst vor Dämonen haben. Früher war Russland so furchterregend für andere Mächte, aber dadurch, dass es die Nationen zu sich zog.
Die Treue zum Gebot Suchet zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit schuf russische Demut, demütigte auch die Macht, und in den Tagen des größten irdischen Ruhms bekannte sich die russische Macht mit dem Mund von Kaiser Alexander I. als christliche Macht und schrieb auf das Denkmal ihres Ruhms: Nicht für uns, Herr, nicht für uns, sondern für deinen Namen. (Ps 113, 9).
Der russische Himmel, die russischen Heiligen rufen uns auf, mit ihnen zu sein, wie sie mit uns sind. Sie rufen uns auf, uns dem Geist des ewigen Lebens anzuschließen, und dieser Geist wird von der ganzen Welt ersehnt. Das wiederhergestellte Russland wird von der ganzen Welt gebraucht, aus der der Geist des Lebens gewichen ist, und sie zögert in Angst, wie vor einem Erdbeben.
Russland wartet auf eine Christus-liebende Armee, Christus-liebende Zaren und Führer, die das russische Volk nicht um irdischen Ruhm, sondern um der Treue zum russischen Weg der Wahrheit willen führen. Nicht für uns, Herr, nicht für uns, sondern für Deinen Namen. In Reue, im Glauben, in der Läuterung möge das russische Land erneuert werden und das heilige Russland auferstehen.
Heiliger Johannes (Maximowitsch)