Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Der Altar: Gefährliches Gehen
Der Altar: Gefährliches Gehen
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
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Der Altar: Gefährliches Gehen

Gespräch mit Erzpriester Alexey Sorokin

 

 

Die Gemeindemitglieder beschweren sich häufig über die Damen hinter der berüchtigten "Loge": Sie können unhöflich sein, einen bösen Blick werfen, alle möglichen ketzerischen Dinge sagen und so weiter und so fort. Und das Problem, das jetzt aufgetaucht ist, betrifft das Gegenteil, den östlichsten Teil des Tempels - den Altar. Genauer gesagt, die Ministranten. Genauer gesagt, ihr Verhalten. Ist alles in Ordnung, ist alles gut? Das ist das Problem, über das wir mit Erzpriester Alexej Sorokin, dem Rektor der Wologdaer Kirche im Namen des Heiligen Lazarus der vier Tage, sprechen.

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Протоиерей Алексий Сорокин
Erzpriester Alexej Sorokin

- Pater Alexis, niemand bestreitet, dass Ministranten gebraucht werden. Es ist klar, dass sie einfach notwendig sind. Eine andere Sache sind die Gefahren, denen Ministranten ausgesetzt sind, wenn sie sich an der wichtigsten Stelle der Kirche befinden....

- In der Tat sind wir alle dieser Gefahr ausgesetzt - uns an das Heilige zu gewöhnen: Priester, Ministranten, Sänger, Reinigungskräfte... Meiner Meinung nach laufen alle, die in der Kirche arbeiten, Gefahr, den Sinn für das Heilige zu verlieren - und beginnen, das Gotteshaus nicht mehr als einen Ort des Dienstes, sondern als einen Ort der Arbeit oder der Geselligkeit oder des Tratsches wahrzunehmen - was auch immer! Und übrigens, was den Hauptort des Tempels angeht: Ist nicht jeder Zentimeter des Tempels der Hauptort? Ich erinnere mich, dass der reuige Zöllner gar nicht im Allerheiligsten stand, sondern sogar in der Vorhalle....

Nun zu den Ministranten. Ja, sie werden gebraucht. Die Priester brauchen sie in erster Linie, "denn es ist nicht gut für uns, wenn wir das Wort Gottes verlassen und uns um Tische kümmern" (Apg 6,2). Obwohl sich diese Worte der Heiligen Schrift vor allem auf die Diakone bezogen, ist die Essenz dieselbe: Die Hauptaufgabe eines Priesters ist das Gebet. Und es ist unwahrscheinlich, dass das Gebet gestärkt wird, wenn der Priester auf die Hilfe der Ministranten verzichten muss: Es ist notwendig, das Weihrauchfass anzuzünden, das Wasser rechtzeitig zu erwärmen und einfach die ganze Zeit über Ordnung zu halten. Meiner Meinung nach sollte die Hauptaufgabe der Ministranten also darin bestehen, die Gebete des Priesters und damit der Gemeindemitglieder und der ganzen Gemeinde zu unterstützen. Natürlich bedeutet diese Hilfe Opferbereitschaft. Und auch Konzentration: Bei aller körperlichen Hilfe am Altar darf der Ministrant die geistliche Seite nicht vergessen. Das heißt, er muss nach besten Kräften beten - sonst nützt ihm sein Aufenthalt am Altar nicht viel. Er schadet in erster Linie eher seiner eigenen Seele.

Dies wird im Vorwort des wunderbaren Buches "Wir sind der Reue überlassen" von Hegumen Nikon (Vorobyov) sehr gut beschrieben. Erinnern wir uns: "Batjuschka liebte es zu dienen, und er diente gesammelt, konzentriert und mit ganzem Herzen, was für alle spürbar war. Er verrichtete den Gottesdienst einfach, zurückhaltend und natürlich. Er duldete weder Kunstfertigkeit noch irgendeine Anmaßung im Gottesdienst, beim Lesen, Singen und machte Bemerkungen zu "Künstlern". ....

Er verbot jedem, den Altar zu betreten oder auch nur an ihm zu stehen, wenn er nicht ein besonderes Bedürfnis hatte. Er sprach am Altar nie etwas anderes als das Wesentliche und erlaubte auch nicht, dass andere dies taten. Er beichtete nie während der Liturgie: Die Beichte fand entweder vor der Liturgie oder am Abend vorher statt. Fastenzeit). Er pflegte zu sagen: "Man sollte während der Liturgie beten und nicht in der Schlange auf die Beichte warten."

Mir scheint, dass eine solch strenge und ehrfürchtige Haltung von Hegumen Nikon zum Gottesdienst - und zum Gebet am Altar im Besonderen - unsererseits die größte Aufmerksamkeit und Nachahmung verdient. In der Tat sollte unnötiges Gerede, Untätigkeit und Müßiggang am Altar und in der ganzen Kirche nicht erlaubt sein - es ist eine Profanierung des Christentums.

- Aber es gibt eine ganze Reihe von jungen Männern, sogar Jungen, an den Altären unserer Kirchen. Meinen Sie nicht, dass die Zeit längst vorbei ist, in der jede männliche Person, die die Kirche betrat, automatisch als potenzieller Priester oder Geistlicher angesehen wurde und daher leicht ins Allerheiligste geführt werden konnte?

- Das denke ich. Deshalb verlangen wir von den jungen Ministranten, dass sie Frömmigkeit lernen. Aufgrund ihres Alters und ihrer Erziehung ist das nicht ganz unproblematisch: Es gibt absolut unnütze, dümmste Auseinandersetzungen, und leider auch Verstöße gegen das ehrfürchtige Schweigen. Deshalb muss man manchmal streng sein. Aber neben der Strenge ist es auch notwendig - darauf möchte ich aufmerksam machen - zu erziehen. Diese Erziehung kann und sollte von der ganzen Gemeinde geleistet werden, nicht von einem Priester. Wenn der Gottesdienst im Tempel in ehrfürchtiger Stille abgehalten wird, zwingt der Orden selbst die jungen Leute am Altar, sich an strenge Regeln zu halten. Wenn während des Gottesdienstes geklatscht, über Neuigkeiten und das Alter gesprochen, gedrängelt und gestritten wird, wenn die "Loge" der Kirche zu einem Ort wird, an dem sich eine hektische Schlange bildet (dies geschieht am häufigsten vor der Austeilung des Kelches, während der Lesung der Gebete für das Abendmahl - im wichtigsten Moment des Gottesdienstes!), dann provoziert dies leider die Jugendlichen zu unwürdigem Verhalten. Dann zeigt sich dieser abscheuliche Pharisäertum: mit wichtigem Blick aus dem Altar zu kommen, die Gemeindemitglieder zu schubsen, um das Gotteshaus herumzugehen, den Altar wieder zu betreten, die Türen zu schließen und, den Altar als so etwas wie "ihr Zimmer" betrachtend, mit Witzen oder etwas anderem fortzufahren.

Darüber hinaus ist auch die Hilfe der älteren Ministranten wichtig. Ein reifer Mensch, ein aufrichtiger Gläubiger, dient am Altar, davon bin ich immer wieder überzeugt, sehr verantwortungsvoll und ehrfürchtig. Und es ist wirklich leichter für einen Priester zu beten, wenn er von solchen Menschen unterstützt wird. Die Jungen sollten also von den Älteren lernen.

Und die Priester sollten meiner Meinung nach aufmerksamer gegenüber den Jungen und jungen Männern sein, die sich als Helfer am Altar anbieten. Meiner Meinung nach lohnt es sich nicht, jeden Jungen, der einem in der Kirche ins Auge fällt, in das Allerheiligste einzuführen. Das ist sowohl für die Ordnung des Gottesdienstes als auch für den Jungen selbst in der Zukunft gefährlich.

- Gibt es Beispiele für Ministranten, die Sie glücklich machen?

- Natürlich gibt es die. Um ehrlich zu sein, was mich am meisten beeindruckt hat, waren nicht die Geistlichen, sondern die Messdiener: alte Frauen, die früher in der Kathedrale von Wologda geholfen haben. Von der Ehrfurcht, mit der sie ihren Dienst versahen, können sicher viele Menschen lernen - auch Geistliche. Das ist wirklich ein Beispiel dafür, Christus mit dem Herzen zu dienen!

- Welchen Rat würden Sie jungen Menschen geben, die am Altar helfen?

- Ich nicht, aber Apostel Paulus gibt den Rat: "Achtet darauf, wie ihr gefährlich wandelt" - "So achtet nun darauf, dass ihr sorgfältig wandelt, nicht wie die Toren, sondern wie die Weisen..." (Eph. 5: 15). (Eph. 5: 15).

7. August 2013.

 http://www.pravoslavie.ru/63299.html

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