Heute ehrt die Kirche den heiligen Athanasius den Großen, Erzbischof von Alexandria, den größten Vater und Lehrer, einen unversöhnlichen Kämpfer gegen die arianische Häresie, einen Bekenner der wahren Orthodoxie, einen weisen Hirten und Asketen mit einem hochheiligen Leben. Am Gedenktag des Heiligen laden wir Sie ein, sich seiner Weisheit anzuschließen und veröffentlichen eine Auswahl seiner Sprüche zur christlichen Lehre und zum Leben mit Gott.

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Der heilige Athanasius von Alexandrien über die christliche Lehre und das Leben mit Gott

"Nach der Lehre des heiligen Athanasius offenbart sich Gott gerade durch die Phänomene und Teile des Universums, deren Schöpfer er ist, wie die erstaunliche Ordnung in der Anordnung und im Ablauf der Sterne, die Harmonie in der Natur und in der Kombination ihrer unermesslich vielfältigen Elemente und Kräfte und so weiter. Wenn man das Universum betrachtet, kann man nicht umhin, davon überzeugt zu sein, dass Gott die Ursache für die Existenz aller Dinge ist, und dass dieser Gott einer ist, denn sonst wäre die Harmonie der Welt unvorstellbar. Und obwohl dieser Gott unsichtbar ist, ist es doch leicht, ihn durch Werke zu erkennen, und es gibt keine Entschuldigung dafür, ihn nicht zu kennen. Dieser Gott ist ein immaterieller und unkörperlicher Geist, der nichts nötig hat. Er ist unwandelbar, in sich selbst existent und einfach in seiner Natur; er ist eins in seinem Wesen, und es gibt keinen anderen Gott außer ihm."

"Der heilige Athanasius stand in der Kirche wie eine mächtige Eiche unter der Sonne, die ihre Wurzeln weit und tief gewaschen hat; er betrachtete sich als ein Glied der Kirche, das mit seinem ganzen Leben zu ihr gehörte, und lehrte, dass Jesus Christus innerlich mit der Kirche ebenso verbunden war wie mit der menschlichen Natur. Die Einheit des Vaters und des Sohnes war für Athanasius ebenso wie für Ap. Johannes das Bild der Einheit und des Einsseins in der Kirche. "Wie der Vater im Sohn ist, so sollen auch wir nach ihrem Vorbild untereinander in Eintracht und Einheit des Geistes leben, nicht gespalten sein wie die Korinther, sondern dieselben Gefühle haben wie die 5.000 Gläubigen in der apostolischen Geschichte, die gleichsam eine Seele hatten."