Часто ко мне приходят с вопросом: «Батюшка, ну как мне его убедить?», а я в свою очередь спрашиваю: «А зачем?». Каждый человек сам знает, хочет ли он быть христианином, нужна ли ему эта ваша церковь. Он сам. Кому нужна, пожалуйста, мы даже можем всему научить.

Кому не нужно – тоже пожалуйста. Потому что, опять же, в Священном Писании апостол Павел говорит: Немощного в вере принимайте без споров о мнениях (Рим. 14, 1). Зачем же кого-то убеждать, когда это идёт против Бога, Который сказал: не бросайте жемчуга вашего перед свиньями (Мф. 7, 6). Не потому, что люди – свиньи, а потому, что свинье рассказывать о том, что нельзя так обжираться – это совершенно бесполезное дело. Совершенно бесполезное дело. Говорит: «Ну как же, это ж мой сын!». Так ну и что?

Каждый человек свободен: если хочет соединиться с Богом – пожалуйста, если хочет разойтись с Богом, тоже пожалуйста. Это есть твоя свободная воля. Ты можешь быть хорошим, можешь быть плохим. Так же и с твоими детьми: сколько ты вложишь ума, сил, любви в образование из тех детей, которых тебе дал Бог, христиан, таков результат и будет. А если 15 лет вообще даже не думал об этом никогда, и вдруг: «Вот, моему сыну 15 лет, он мне хамит». Ну так и что? Что ж тут такого удивительного, если, как говорит статистика, по восемь минут в день детьми занимаются, а все занятия с детьми состоят в том, что на них орут? Отдают их в какие-то безумные школы, где их воспитывает полутюремный детский коллектив на фоне тотальной порнографии, и мы получаем тот продукт, который получаем. А как теперь исправить? На это просто нет никакой возможности. Никто, ни один человек на земле не может щёлкнуть пальцами и исправить человека.

Потому что это чудо, а чудеса творит Бог, а Бог творит-то только благодатью, а благодать может прийти в сердце этого юного создания только если там будет смирение, а не хамство. Как вот? Стоит перед нами 15-летний хам. И вдруг приходит в него благодать Божия, и перед нами уже кроткий агнец? Так не бывает. Ну, в тюрьме можно привить ему некоторые навыки, но это всё равно будет волк, он просто наденет овечью шкуру, чтоб его не съели другие волки. Поэтому если мы хотим из своих детей воспитывать христиан, мы должны думать об этом прежде, чем выйти замуж, прежде, чем жениться, выбирать такую жену, которая будет помощник в создании домашней церкви, а не по тому признаку, какие у неё глазки, какие у неё ножки, какое с ней приданое дадут. Это всё малозначащие вещи, и уж никак не отразятся на потомстве. Нужно смотреть на качество христианской жизни юной леди. Тогда из этого что-то может произойти, если будут общие цели, если у людей есть общее понимание. Хотя бы вот этой притчи. Это очень много. Потому что если два смиренных человека поженятся, ясно, что они будут друг другу уступать, а не скандалить до таски волос и вызова полиции, это совершенно очевидно.

Erzpriester Demetrius Smirnow