Und es kommt vor, dass es der Herr selbst nicht eilig hat, einen Menschen von einer Leidenschaft zu befreien. Wenn du ihn zum Beispiel von der Leidenschaft der Unzucht befreist, wird er einen solchen dämonischen Stolz entwickeln, dass es unmöglich sein wird, ihn zu retten.

Nehmen wir eine historische Persönlichkeit, zum Beispiel Buddha. Er überwand seine Leidenschaften in einem solchen Ausmaß, dass er absolut nichts besaß, außer einer Sache - er sagte: Sucht nicht nach Lehrern, ruft nicht nach Gott, er hört euch nicht; schaut auf mich - ich bin höher als alle Götter. So viel dazu!

Das heißt, der Dämon des Stolzes ist so stark und kann einen Menschen so sehr in Besitz nehmen, dass er ihn dazu bringt, alle anderen Dämonen zu vertreiben, und ein Mensch wird denken, dass er völlig leidenschaftslos ist, wie ein Himmlischer, aber in Wirklichkeit wird er von der wichtigsten, der verderblichsten, der schrecklichsten, der monströsesten Leidenschaft besessen sein, die in der Tat der Anfang und das Ende der Ablehnung Gottes ist, weil Stolz ist die Mutter aller Laster.
   Deshalb werden wir manchmal von einer Leidenschaft gequält, wir haben sie bereits erkannt und bitten Gott: "Herr, erlöse uns" - aber nichts geschieht. Gott treibt diesen Dämon nicht sofort aus, denn ein anderer, stärkerer Dämon wird sofort seinen Platz einnehmen. Es ist möglich, dass Gott einen Menschen nimmt und reinigt. Ein Beispiel: Ein Mensch war zornig, aber der Herr kann ihn in einem Augenblick völlig zornlos machen. Aber wenn die Gnade Gottes nicht in den Ort in der Seele fließt, wo dieser Dämon saß, dann wird der Dämon, wenn er durch die wasserlosen Orte geht, sieben weitere seiner schlimmsten Art finden, und sie werden dort eindringen, und der letzte wird schlimmer sein als der erste, wie wir wieder aus der Heiligen Schrift lernen. Das ist der Grund, warum der Herr uns oft keine sofortige Heilung gewährt: Wir sind einfach nicht bereit dafür und können sie nicht festhalten.

Erzpriester Demetrius Smirnow