Prophet Maleachi

Unter gläubigen Menschen werden Propheten als von Gott Auserwählte verehrt. Gewöhnliche Menschen verstehen intuitiv, dass vor ihnen Menschen mit einem außergewöhnlichen Schicksal stehen. Natürlich versteht das nicht jeder. Und sie begreifen es auch nicht sofort. Manchmal wird der Prophet von denjenigen getötet, die er anprangerte, und erst dann spüren die Menschen endlich die letzte Wahrheit in seinen wenig schmeichelhaften Worten. Und in seiner Hartnäckigkeit, die bis in den Tod reicht, beginnen sie, eine besondere Mission, einen Auftrag Gottes zu sehen.

Propheten sind in der Tat die Auserwählten Gottes. Wir sind es gewohnt, dass der Herr direkt zu seinen Propheten spricht. Er beantwortet ihre Fragen und öffnet ihnen die Augen für die Ereignisse der Gegenwart und der Zukunft. Und obwohl Propheten zutiefst fromme Menschen sind, kann ihre Kommunikation mit Gott manchmal sehr schwierig sein. Erinnern wir uns an die Geschichte des Propheten Jona. Wie dem Gerechten Jona Es war schwer, den Willen Gottes zu erfüllen, das feindliche Ninive zur heilsamen Umkehr zu rufen! Wenn es für Propheten so schwierig ist, die himmlische Weisheit und Liebe zu berühren, was können wir dann über gewöhnliche, gewöhnliche Menschen sagen...?

Wenn wir die Bibel durchblättern, sehen wir, wie oft Gott zu seinem auserwählten Volk spricht und seine Probleme löst. Aber im Buch der des Propheten Maleachi Gott antwortet auf Fragen und Aussagen von... den gewöhnlichsten Menschen. Es ist leicht zu erraten, dass diese Aussagen nicht die frommsten sind. Es gibt einige harte Worte, die fast nie von Angesicht zu Angesicht gesprochen werden, sondern nur hinter dem Rücken, mit leiser Stimme, unter sich. Und es gibt auch so weitreichende Überlegungen, über die ein Mensch gar nicht laut spricht, sondern sich nur etwas Unglückliches denkt, sich auf die Lippen beißt, bis sie bluten, und die Nase unglücklich rümpft.

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Das ungewöhnliche Buch Maleachi habe ich immer wieder gelesen: Sein Autor, ein Prophet, vermittelt einen direkten Dialog zwischen Gott und den gewöhnlichen Menschen - religiösen und nicht so religiösen. Wenn Sie so wollen, ist es eine Art von Kommentar Wir sind es gewohnt, Gottes Wort und die Kommentare heiliger Männer zu lesen. Wir sind daran gewöhnt, das Wort Gottes und die Kommentare heiliger Männer zu lesen. Aber im Buch Maleachi ist das Gegenteil der Fall: Gott kommentiert die Worte und Gedanken von Menschen - nicht die Worte von Heiligen, Propheten oder Asketen.

Das Buch beginnt damit, dass Gott seine Liebe zu seinem Volk bekennt. Und Gott wird mit einem strengen Tadel zurechtgewiesen: "Worin hast du deine Liebe zu uns gezeigt?" (Maleachi 1,2). Ein so unerträglich harter Beginn des Gesprächs. Dann folgt die unangenehme und unvermeidliche Klärung der Verhältnisse.

Es ist bekannt, dass man alles im Vergleich lernt. Und Gott rät denen, die mit ihrem Leben und der Vorsehung Gottes unzufrieden sind, sich umzuschauen, auf das Schicksal benachbarter verwandter Völker zu schauen. Der objektive Vergleich zeigt, dass es um Gottes Volk gar nicht so schlecht bestellt ist. Und Gott sei Dank.

Das Gespräch geht weiter, und er fragt den Herrn: "Wenn ich der Herr bin[1]"Wo ist eure Ehrfurcht vor mir? Ihr opfert unreines Brot auf meinem Altar und sagt: 'Womit sollen wir dich preisen?'" (Maleachi 1: 6, 7) Das ist das uralte religiöse Problem - von der Zeit Kains bis zum heutigen Tag. Die Menschen bringen dem Herrn als Gabe von nichts: auf Dich, o Gott, was nicht gut für mich ist. Unwürdiges Brot, ehrfürchtige Gebete....

Der Herr stellt die rhetorische Frage: "Bringt das eurem Fürsten; wird er sich über euch freuen und euch wohlwollend aufnehmen?" (Maleachi 1,8) Wie stehen wir vor Gott? Was bringen wir ihm als Opfer dar? Welche Antwort erwarten wir von ihm? Wir behandeln eine hohe Autorität respektvoller als Gott, aber Gott ist die höchste Autorität, der König der Könige und Herr der Herren. Das Leben von uns allen hängt von ihm ab.

Außerdem tadelt Gott nach dem Buch Maleachi denjenigen, der Opfer darbringt, die nach außen hin makellos und anständig sind. Wofür tadelt er ihn? Weil er seine Frau zu Hause missbraucht. Unter Tränen geht die Frau, die von ihrem Mann die Nase voll hat, in den Tempel, um zu beten. Die vom Ehemann dargebrachten Sühneopfer, vermischt mit Tränen der Beleidigung, missfallen Gott (vgl. Maleachi 2,13-16).

Der Herr weist auch auf Menschen hin, die im Tempeldienst oder in frommen Werken überhaupt keinen Gewinn sehen. Sie sind überzeugt, dass ihre selbstsüchtigen Machenschaften und ihre schlauen Verstöße gegen die Gebote der sichere Weg zu Erfolg und Wohlstand sind. In ihrem engsten Kreis argumentieren diese Menschen scherzhaft, dass ihre "schlechten Taten" sie so erfolgreich machen, dass ihre bösen Taten Gott wohlgefällig sind, weil Gott für den Erfolg des Menschen sorgt. Der Herr antwortet auf ihr lästerliches Grinsen: "Ihr erzürnt den Herrn mit euren Worten und sagt: "Womit zürnen wir ihm?" Indem ihr sagt: 'Jeder, der Böses tut, ist gut in den Augen des Herrn, und solchen gibt er Gnade' oder: 'Wo ist der Gott der Gerechtigkeit?'" (Maleachi 2,17).

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Wo ist der Gott der Gerechtigkeit?! Er ist lebendig, er ist nahe. Gott kommt, um zu richten und um sich der Menschen zu erbarmen. Der Weg ist offen vor ihm. Sein treuer Knecht bereitet Ihm den Weg. Dieser eifrige Diener Gottes ist wie der alte. der Prophet Elias.

In den schwierigen Umständen des Lebens, wenn überall Ungerechtigkeit herrscht, denken die Menschen manchmal: "Hätten wir einen großen Mann an unserer Seite, wie Fürst Wladimir oder den Propheten Elia, dann wäre alles anders gekommen. Für Gott ist nichts unmöglich. Wenn die Entschlossenheit des Propheten Elia erforderlich ist, dann wird der Herr Elia den Thessit schicken, um sein Werk zu tun. Er wird den heiligen Elia selbst schicken, oder sogar einen anderen Mann. Mit einem anderen Namen und einer anderen Biographie, aber auch er wird im Geist des Propheten Elia handeln. Das ist die Hauptsache. Der gerechte Maleachi hat das Kommen Christi vorausgesagt und dass der Weg Christi durch einen großen eifrigen Propheten wie Elia vorbereitet werden wird. Das Volk würde rechtzeitig gewarnt werden, damit es nicht in seinen Sünden untergeht.

Der Allerhöchste Gott verspricht den Menschen: "Ich will euch den Propheten Elia senden, bevor der Tag des Herrn kommt, der groß und schrecklich ist. Und er wird die Herzen der Väter zu den Kindern und die Herzen der Kinder zu ihren Vätern bekehren, damit ich nicht komme und die Erde mit einem Fluch schlage" (Maleachi 4,5-6). Das von Maleachi vorhergesagte Wirken des Propheten Elija wird sich erfüllen Prophet Johannes der Täufer.

Von diesen Tagen an wird die Taufe ein solch wundersames Sakrament sein, das die Menschen reinigt und vom Fluch der Sünde befreit. Wenn ein Mensch sich von ganzem Herzen Gott zuwendet, kann die verdiente Verurteilung auf geheimnisvolle Weise zu unverdienter Gnade Gottes werden. Warum ist das so? Weil "ich dich geliebt habe, spricht der Herr" (Maleachi 1,2).