"Der Weg der Erlösung ist einfach: an Christus glauben, dem Gesetz gehorchen

Gebote (dazu gehört das ständige Gebet)

und jeden kleinsten Verstoß gegen ein Gebot bereuen.

Vor allem sollte man seine Nachbarn nicht verurteilen oder kränken."

Ig.Nikon (Worobjow).

Die Geschichte Russlands, und später die Geschichte Russlands, ist die Geschichte der Orthodoxie. Und am umfassendsten und anschaulichsten lässt sich diese Geschichte an der Geschichte der russisch-orthodoxen Kirchen ablesen. Alle Besonderheiten, alle Ereignisse des Lebens dieses oder jenes Dorfes oder dieser Stadt spiegeln sich im Leben des Dorf- oder Stadttempels wider.

Ein Mensch begann sein Leben im Tempel. Als Säugling wurde er hierher gebracht, er bekam einen Namen, Paten, wurde Mitglied der Gemeinschaft, der Gesellschaft. Hier beendete er seinen irdischen Weg, hier konnten sich seine Angehörigen ein letztes Mal von ihm verabschieden, um ein Wiedersehen jenseits der Schwelle des Todes zu erwarten. Das Leben des Menschen verlief in den Bahnen der Kirche. Jedes Ereignis seines Lebens - die Heirat, die Geburt eines Kindes - wurde in der Kirche begangen; hierher kam er mit seiner Freude, hierher brachte er seinen Kummer.

Das Jahr verlief im Rahmen der orthodoxen Feiertage, die Woche war durch den Sonntagsgottesdienst geprägt, der Tag begann mit dem Gebet und endete mit ihm. Der Mensch lebte in einem ständigen Dialog, in der Gemeinschaft mit Gott, spürte ständig, in jeder Sekunde, die Gegenwart Gottes, seine Hilfe, lebte in der Furcht vor Gott - der Furcht vor dem Bösen und der Sünde, lebte in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und Hilfe und in der Dankbarkeit für die große Liebe Gottes zu ihm, dem Unwürdigen und Sünder. Er lebte mit seinem ganzen Wesen und spürte mit seinem ganzen Wesen die helle Freude der Feste, die große reinigende Kraft des Fastens und die aufrichtige Einfachheit und den Frieden des Gebets.

Der Mensch war ganz nach oben gerichtet, er wurde nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen, er strebte nach seinem Schöpfer, strebte danach, das einzige zu finden, was die Freude, den Sinn und die Bedeutung des Lebens ausmacht - die Vereinigung mit dem Herrn. Und wenn wir traurig sagen, dass das Leben früher ruhiger war und es weniger Probleme gab, bedauern wir genau das - die verlorene Gewissheit über den Sinn und das Wesen des Daseins, die verlorene Sehnsucht nach Gott.

Dieser Weg, diese Art zu leben, ist nicht verschwunden, ist nicht unmöglich geworden in der modernen Hektik. Der Herr ist hier, nahe bei uns, er hat sich nicht von uns abgewandt, aber wir schauen immer in die andere Richtung. Und wenn dieser Blick auf das vergoldete Kreuz auf der Kuppel der Kathedrale fällt oder aus der Reihe der modernen Bauten eine so nahe und herzerkennbare Silhouette der orthodoxen Kirche herausgreift - dann wird unsere Seele geweckt, aufgeweckt und dorthin gezogen, wo sie sich wohl und ruhig fühlt, wo das Haus unseres Vaters ist und damit unsere Heimat. Komm nach Hause, eile dorthin, zum Tempel Gottes, wo Gott selbst unsichtbar gegenwärtig ist, zu diesen Mauern, die die Schicksale vieler und vieler Generationen gesehen haben, unter dem Blick der Ikonen, die Gebete vieler und vieler Menschen hörend, zum Fuß des Kreuzes des Herrn, um wie ein Räuber um Vergebung zu bitten für das ganze Leben, vergiftet durch Zorn, Neid, Eitelkeit und Vernachlässigung des Wichtigsten - der Ewigkeit.