"Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zu seiner Linken. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt; denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dir zu essen gegeben? oder durstig und haben dir zu trinken gegeben? oder nackt und haben dich bekleidet? oder krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen? Und der König wird ihnen antworten: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.

Oft folgt ein Mensch diesem Ruf von ganzem Herzen, und wenn jemand an sein Haus klopft und mit demütiger Miene sagt: "Lassen Sie mich herein, ich bin gläubig, ich habe keinen Platz zum Schlafen, ich gehe ins Kloster", nimmt er ihn gerne auf. Und am nächsten Morgen stellt sich heraus, dass dieser "Pilger" die Wohnung gestohlen hat und verschwunden ist. Solche Geschichten sind sehr häufig. Oder ein Mann kommt mit einer Bisamrattenmütze und sagt, er habe nichts zu essen. Oder er kommt mit einem schönen Auto und sagt: Wir brauchen humanitäre Hilfe, weil wir sehr arm sind. Oder ein Mann hat so viele Kleider, dass es Zeit ist, sie wegzuwerfen, aber er bittet trotzdem darum, und so weiter und so fort. Und vom Kerker wollen wir gar nicht erst reden. Wie oft, vor allem in letzter Zeit, ist es vorgekommen, dass ein Mann einem flüchtigen Dieb Unterschlupf gewährt hat, der Dieb ihn aber tötet und seine Frau missbraucht. Es gibt Hunderte und Tausende von solchen Fällen.

Wie kann das sein, denn der Herr hat gesprochen? Ja, der Herr hat gesprochen, und sein Wort ist wahr. Aber der Herr hat nicht nur von der Nächstenliebe gesprochen, Er hat nicht nur gesagt: "Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan". Der Herr sagte auch, dass es Wölfe im Schafspelz gibt, und deshalb müssen wir unbedingt, unbedingt vernünftig sein. Das bedeutet nicht, dass unser Leben das Gute auslöscht oder das Evangelium auslöscht. Aber es ist nicht notwendig, seinen Mantel auszuziehen und ihn jemand anderem zu geben, denn das kann eine der größten Torheiten unseres Lebens sein. Und man sollte nicht zu jedem Kranken gehen, denn manchmal wird dieser Kranke einen nur ausnutzen. Sehr oft kommen Leute zum Tempel und sagen: Wir haben gehört, dass ihr Gläubige habt, die sich um die Kranken kümmern; könntet ihr uns jemanden schicken, der sich um unseren Kranken kümmert? Er ist ungetauft und hat drei Kinder, aber, wissen Sie, sie haben keine Zeit. Habt ihr keine Idioten in eurer Gemeinde, die sich umsonst um ihn kümmern, ihn füttern, ihm Wasser geben könnten? Und wenn Sie sagen: Gut, wir werden solche Leute finden, denn viele Menschen haben keine Wohnung, und sie erklären sich bereit, bei ihm zu wohnen und sich um ihn zu kümmern, und dann soll er ihnen aus Dankbarkeit seine Wohnung geben. Nein, wir würden ihn lieber in ein Pflegeheim stecken.

Die Situation ist trivial bis zum Ekel, aber sie entkräftet auch nicht das Wort des Evangeliums. Es ist nur so, dass der Herr in seinem Wort natürlich nicht die ganze Vielfalt unseres Lebens berücksichtigen konnte, vor allem nicht die ganze Gemeinheit unserer Zeit. Kürzlich ist mir so etwas begegnet, dass zwei Leute lächelnd sagen: Lass uns mit dir tauschen, du gibst uns ein gutes Auto, und wir reparieren den Kotflügel an deinem Auto, der kaputt ist. Können Sie sich das vorstellen? Oder ein Mann mit zwei Reihen Goldzähnen kommt auf mich zu und sagt: Gib mir die Hand. Und er hat die Frechheit zu sagen: "Um Himmels willen. Nimm eine Krone heraus und lebe ein halbes Jahr davon, ersetze sie durch eine aus Stahl, das ist das ganze Gespräch, das reicht wenigstens für Brot. Wie wäre es, wenn der Herr sagen würde: "Gebt jedem, der euch bittet"? Nun, lasst uns geben - und was, es wird nach dem Evangelium sein? Nein, es wird gegen das Evangelium sein, es wird ein völliger Widerspruch zum Evangelium sein. Denn das Evangelium ruft uns nicht dazu auf, die Schwäche oder Sünde eines anderen Menschen nachsichtig zu behandeln, sondern ihm Barmherzigkeit zu erweisen. So wie manchmal ein Arzt oder eine Krankenschwester einem Kranken beim Anziehen so weh tut, dass er sogar weint und weint, aber beim nächsten Mal kommt er trotzdem, weil er weiß, dass es, auch wenn es weh tut, von großem Nutzen sein kann.

Das Wort des Evangeliums muss mit Bedacht angegangen werden. Wir müssen versuchen zu verstehen, was der Herr vom Menschen will. Wie können wir an der rechten Hand stehen und nicht an der Schulter? Wie können wir zu den Schafen gehören und nicht zu den letzten Böcken? Wie können wir unser Leben gestalten? Der Herr möchte, dass wir gütig sind, dass wir auf das Unglück anderer Menschen eingehen, dass wir auf den Kummer anderer Menschen eingehen, auf das Leiden anderer Menschen, aber nicht auf den Wunsch anderer Menschen, uns auszunutzen, uns zu benutzen, uns zu täuschen, uns zu täuschen, uns zu verspotten und so weiter. Das ist es, was Gott will, das ist alles. Deshalb sagt er: "Seid klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben". Nach all dem ist menschliche Weisheit genau das, was wir brauchen, wir brauchen diese Erfahrung.

Erzpriester Demetrius Smirnow