Der heilige Theophanes der Einsiedler: Wie lernt man beten?
  - Du schreibst, dass du deine Gedanken nicht im Griff hast, dass alle davonlaufen, dass das Gebet gar nicht so läuft, wie du es gerne hättest, und dass du tagsüber inmitten deiner Beschäftigungen und Begegnungen mit anderen kaum an Gott denken kannst.

  - Das geht nicht von heute auf morgen. Man muss hart arbeiten, um seine Gedanken zumindest einigermaßen zu etablieren; und es passiert nie so, wie man es erwartet: einfach anfangen, und schon ist es da. Es ist ein Erfolg, dass Sie begonnen haben, es zu bemerken und es für unnötig zu halten. Und es geschah vorher, aber es war nicht genug, aber jetzt bemerkst du nicht nur die Unordnung deiner Gedanken, sondern du bist darüber beunruhigt und möchtest sie besser machen. Und zögern Sie nicht, diese Unruhe fortzusetzen und zu entfachen und sich zu bemühen, Ihre Fehler zu korrigieren.

Ich habe bereits geschrieben, dass Beständigkeit und Kontinuität der Arbeit an uns selbst eine unabdingbare Voraussetzung für den Erfolg im geistlichen Leben ist. Ein dauerhafter Seelenfrieden ist ein Geschenk Gottes, aber dieses Geschenk wird nicht ohne unsere eigene harte Arbeit gegeben.

Und du wirst nichts durch deine Arbeit allein erreichen, und Gott wird dir nichts geben, wenn du nicht hart arbeitest. Das ist das Gesetz der Dringlichkeit.

Sie haben ein Buch mit Reden des Heiligen Makarius von Ägypten. Lesen Sie bitte die 19. Rede über die Tatsache, dass Christen sich für jede gute Sache anstrengen sollen.

Dort steht geschrieben, dass "man sich zum Gebet anstrengen muss, wenn man kein geistliches Gebet hat", und dass "in einem solchen Fall Gott, wenn er sieht, dass der Mensch sich anstrengt und gegen den Willen seines Herzens sich selbst (d.h. seine Gedanken) zurückhält, ihm ein wahres Gebet schenkt", d.h. ein nicht abgelenktes, gesammeltes, vertieftes, wenn der Geist nicht zu Gott aufhört.

Und sobald der Geist während des Gebetes beginnt, ohne Unterlass bei Gott zu verweilen, wird er danach nicht mehr von Ihm weichen wollen, denn damit ist eine Süße verbunden, die, wenn man sie gekostet hat, nichts anderes mehr kosten will.

Ich habe schon mehr als einmal erwähnt, welche Art von Arbeit hier zu leisten ist: die Gedanken nicht willkürlich wandern zu lassen, und wenn sie unwillkürlich abschweifen, sie sofort zurückzudrehen, sich Vorwürfe zu machen, zu bedauern und sich über diese Unordnung krank zu fühlen. Der hl. Lestvichnik sagt dazu: "Es ist notwendig, mit Anstrengung die Gedanken in den Worten des Gebetes zu schließen.

Wenn Sie die Gebete auswendig gelernt haben, wie ich das letzte Mal schrieb, wird es vielleicht besser gehen. Es wäre besser, in die Kirche zu gehen, wo sich der Geist des Gebetes bald öffnen würde, weil dort alles gerichtet ist; aber das ist nicht bequem für dich. Du solltest dich zu Hause bemühen, um zu lernen, unabgelenkt zu beten und so lange wie möglich bei Gott zu bleiben. Wenn ihr Gebete auswendig lernt, vergesst nicht, in jedes Wort einzudringen und jedes Wort zu fühlen; dann werden diese Worte beim Gebet eure Aufmerksamkeit auf sich ziehen und euer betendes Gefühl erwärmen.

Tun Sie etwas anderes. Geht nicht plötzlich nach eurer Hausarbeit, euren Gesprächen und eurem Herumlaufen zum Gebet, sondern bereitet euch ein wenig darauf vor, indem ihr versucht, eure Gedanken im Voraus zu sammeln und sie auf eure lange und ehrenvolle Stellung vor Gott zu richten.

Vergesst nicht, euer Bewusstsein für eure geistigen Bedürfnisse zu erneuern, und das, was eurem wirklichen Bedürfnis am nächsten kommt, ist die Ordnung eurer Gedanken im Gebet, mit dem Wunsch, dafür Befriedigung zu finden, nämlich in Gott. Vergesst auch nicht, das Bewusstsein eurer geistigen Bedürfnisse wiederherzustellen, und das, was eurem gegenwärtigen Bedürfnis am nächsten kommt: die Ordnung eurer Gedanken im Gebet, mit dem Wunsch, dafür Befriedigung zu finden, und zwar in Gott. Wenn es ein Bewusstsein und ein Gefühl für solche Bedürfnisse in deinem Herzen gibt, dann wird dein Herz selbst dich nicht mit deinen Gedanken zu anderen Dingen davonlaufen lassen, sondern wird dich den Herrn um sie bitten lassen.

Vor allem aber spüren Sie Ihre Hilflosigkeit am deutlichsten: Wenn nicht Gott, dann sind Sie verloren. Wenn jemandem ein Unglück droht und er hat ein Gesicht vor sich, das ihn mit einer einzigen Handbewegung von diesem Unglück befreien kann, wird er sich dann umschauen? Nein, er wird vor ihm niederfallen und betteln. So wird es auch mit dir im Gebet sein, wenn du mit dem Gefühl allseitiger Bedrängnis und dem Bewußtsein, daß es niemanden gibt, der dich erlösen kann, als Gott allein, zu ihm kommst.

Wir alle haben die Sünde, dass wir, während wir jede andere Arbeit mit einer gewissen Vorbereitung beginnen, wie gering sie auch sein mag, das Gebet mit dem Wind aufnehmen und uns beeilen, es so schnell wie möglich zu beenden, als wäre es eine vorübergehende Angelegenheit, ein Anhängsel der Arbeit und nicht das Wichtigste von ihnen.

Wie soll da eine Konzentration der Gedanken und Gefühle für das Gebet möglich sein? Und so geht es in einer schlampigen, ungeordneten Weise weiter. Nein, ihr müsst euch diese Sünde verkneifen und dürft euch unter keinen Umständen eine windige Haltung zum Gebet erlauben.

Machen Sie sich klar, dass eine solche Einstellung zum Gebet ein Vergehen ist, und zwar ein schweres Vergehen - ein kriminelles Vergehen. Betrachte das Gebet als das erste Werk deines Lebens und trage es daher in deinem Herzen. Dann betreibe es als erstes Werk und nicht als eine Tätigkeit, die du zwischendurch machst.

Arbeite hart. Gott wird dein Helfer sein. Aber sieh zu, dass du das erfüllst, was dir vorgeschrieben ist. Wenn du das tust, wirst du bald die Früchte sehen. Versucht, die Süße des wahren Gebets zu spüren. Wenn du sie spürst, dann wird sie dich zum Beten einladen und dich dazu inspirieren, hart und aufmerksam zu beten. Gesegnet seist du, o Herr!

Der heilige Theophanes der Einsiedler. "Was ist spirituelles Leben und wie kann man sich darauf einstimmen", Kapitel 48
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Quelle: http://www.pravmir.ru/svyatitel-feofan-zatvornik-kak-dostignut-nerasseyannoy-molitvyi-audio/#ixzz3KbO4YfSg