Wir gehen weiter auf dem Weg der Fastenzeit. Drei Tipps, wie wir unseren Nachbarn vergeben können - von Bischof Jona von Obukhov.

Von den Vätern lernen

Wie der heilige Johannes Chrysostomus sagte, unterscheiden sich die Mönche von den Laien nur dadurch, dass sie keine Ehefrauen haben. In der Tat sind die Gebote und das Evangelium für alle gegeben, und sowohl Mönche als auch Laien haben in gleicher Weise mit ihren Leidenschaften, Schwächen und sündigen Gewohnheiten zu kämpfen.

Und die Methoden des Kampfes sind in etwa die gleichen. Schließlich ist der Teufel nicht besonders erfinderisch. Er hat eine lange Erfahrung im Krieg mit der Menschheit - ganze Jahrtausende - und er weiß, dass jeder Mensch bestimmte verwundbare Stellen hat, und er trifft sie.

Auch die Heiligen Väter haben Erfahrung im Kampf gegen den Feind - vielleicht etwas kürzer, aber bedeutsamer, weil ihnen die allmächtige Gnade Gottes hilft. Und in ihren Büchern geben sie Ratschläge, wie man die List der Dämonen bekämpfen kann.

Deshalb lohnt es sich, neben dem Evangelium und den Apostolischen Briefen auch die Texte der Väter zu lesen, die Erinnerungen an ihren Kampf hinterlassen haben - sozusagen Anleitungen, wie man den Teufel besiegen kann. Es lohnt sich, ihre "Entwicklungen" zu lesen und sich darin zu üben, sie so gut wie möglich anzuwenden.

Eine Fabrik der guten Gedanken eröffnen

Im Vaterunser bitten wir den Herrn: "Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben. Denken Sie einmal darüber nach: Die Art und Weise, wie wir unseren Nächsten ihre Fehler und Unzulänglichkeiten vergeben, entscheidet darüber, ob der Herr uns unsere eigenen Sünden vergeben wird. Deshalb dürfen wir nicht unfriedlich oder zornig sein oder absichtlich in einem versteinerten Zustand verharren.

Ich habe gelesen, wie in einem Kloster der Hegumen seinen Novizen sogar verbot, das Vaterunser zu beten, wenn sie mit einem der Brüder unversöhnt waren, mit den Worten: "Ihr seid trügerisch vor dem Herrn. Ihr bittet den Herrn, euch eure Verfehlungen zu vergeben, aber ihr selbst vergebt eurem Nächsten nicht..." Und es war ernüchternd, ernüchternd. Das Vaterunser ist ja nicht nur ein von Menschen geschriebener Text, sondern es sind die Worte, die uns der Herr Jesus Christus selbst hinterlassen hat. Und es ist wirklich beängstigend, nicht das Recht zu haben, sie zu sagen.

Bischof Jonah und die Schwestern des Olshan-Klosters

Im Allgemeinen sind Unversöhnlichkeit und Feindseligkeit gegenüber dem Nächsten irrationale Gefühle. Jeder, der logisch denkt, versteht, dass ein Streit in erster Linie für uns selbst zerstörerisch ist. Auf diese Weise zerstören wir uns selbst, denn statt zu leben, zu arbeiten, zu schaffen und uns an den Früchten unserer Taten zu erfreuen, denken wir nur an unseren unglücklichen Nachbarn, der auf die eine oder andere Weise vor uns gesündigt hat.

Aber auch das Herz wird erzogen. Und unsere Gedanken sind keine "Pferde", wie es in dem Lied heißt, die uns dorthin tragen, wohin wir wollen, sondern sie sind uns auch durchaus unterworfen und unterliegen der Disziplin. Deshalb sollten wir mit den Worten des heiligen Paisios Svyatogorets versuchen, in unserem Kopf eine Fabrik der guten Gedanken zu eröffnen.

Was bedeutet das? Wir müssen lernen, in jedem Phänomen, selbst im schwierigsten, und in jedem Menschen, der uns unangenehm erscheint, gute Momente zu finden, uns auf sie zu konzentrieren, nur an sie zu denken und uns so zu erziehen. Denn wenn wir uns in einem Zustand des Ärgers oder der Unzufriedenheit befinden, sehen wir nur das Negative, und wir müssen uns anstrengen, um etwas Gutes zu bemerken und die Person zu rechtfertigen.

In der Tat hat das negative Verhalten unseres Nachbarn oft bestimmte Gründe - familiäre, situative oder andere. Diese Gründe gibt es immer, und wir müssen überlegen, wie wir das Verhalten der Person damit erklären können.

Schau auf den Herrn

Die Verurteilung ist ebenso gefährlich. Wenn wir unseren Nächsten verurteilen, werden wir zu Dieben, die Gott sein Recht zu urteilen stehlen. Das ist geistlich gefährlich, weil wir uns auf diese Weise über unseren Nächsten erheben und denken, dass wir besser sind als er und dass wir das Recht haben, über ihn zu urteilen.

Außerdem müssen wir erkennen, dass wir niemals geistigen Erfolg haben werden, wenn wir urteilen. Um in irgendetwas zu wachsen, muss man sich schließlich an großen Vorbildern orientieren. Ein Künstler, der Malerei studiert, schaut zu den Maestros und Klassikern auf, aber nicht zu seiner kleinen Schwester, die Kritzeleien zeichnet. Genauso nimmt sich ein Schüler, der in seinem Studium glänzen will, kein Beispiel an seinem Nachbarn, der ein Versager ist. Im Gegenteil, er folgt exzellenten Schülern, um ihnen irgendwie näher zu kommen, wenn er natürlich wirklich etwas erreichen will.

Und wir müssen, wenn wir im geistlichen Leben Erfolg haben wollen, nach einem sehr hohen Standard streben. Wir kennen die Worte des Apostels Paulus: "Brüder, seid mir gleich, wie ich Christus gleich bin" (1 Kor 11,1). Es ist schrecklich, das zu sagen, aber wir sind aufgerufen, in unserem Leben wie der Herr selbst zu sein! Das ist ein sehr hoher, man könnte sagen unerreichbarer Gipfel, aber da der Apostel uns dazu aufruft, ist es möglich, ihn zu erreichen - durch gute Taten, Liebe zu Gott und zum Nächsten zu leben und unseren geliebten und liebenden Herrn in allem nachzuahmen.