Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
"Bete, bete, ich möchte so gerne in ein Kloster gehen!"
"Bete, bete, ich möchte so gerne in ein Kloster gehen!"
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
Alle Angaben ohne Gewähr

 

Am Sonntag, den 14. November, feierte Georgia (Shchukina), Ehrenäbtissin des Klosters Gorno, ihren 90. Im selben Jahr jährte sich ihr Äbtissinnenamt im Heiligen Land zum 30. Wie viele Pilger aus Russland und der ganzen orthodoxen Welt traf Äbtissin Georgia hier, getröstet durch ihre liebevolle Ansprache, Worte der Liebe, dieses berühmte Lied von ihr gesungen: "Lieb zu meinem Herzen, lieb, geliebt / Jerusalem, heiligste Stadt...". Aber nicht jeder weiß, wie leidvoll und schwierig ihr Weg war. Heute haben wir Äbtissin Georgia gebeten, uns über ihr Leben und ihre Entscheidung für den klösterlichen Weg zu erzählen.

Stärke war gefragt...

Игуменья Георгия (Щукина) Äbtissin Georgia (Schtschukina) - Mutter Georgy, das gesamte 20. Jahrhundert wird in Russland als das Jahrhundert der Kreuzritter bezeichnet. Wie sah diese Zeit für das Land aus? Bitte erzählen Sie uns von sich selbst.

- Ich wurde am 14. November 1931 im damaligen Leningrad geboren. Bei meiner Taufe wurde ich Valentina genannt, was "stark" bedeutet. Ich brauchte Stärke... Meine Kindheit war vor dem Krieg, ich erinnere mich nicht mehr daran. Aber die schreckliche Zeit der Blockade ist mir noch gut in Erinnerung.....

Wir wohnten damals im Erdgeschoss. Es gab keine Glasscheiben mehr in der Wohnung, alle waren durch die ständigen Bombardierungen zerbrochen. Die Fenster waren mit Teppichen und Decken zugedeckt. Eines Tages wurde sehr stark bombardiert, so dass auch auf unser Haus Bomben fielen, Soldaten warfen sie vom Dach herunter. Wir saßen am Tisch, plötzlich riss die Decke am Fenster, und eine Granate flog unter den Tisch. Gott sei Dank, es war alles in Ordnung. Jedem wurde befohlen, in jeder Wohnung eine Zisterne oder einen Eimer mit Sand aufzubewahren. Als mein Vater noch lebte, griff er sofort mit einer großen Zange nach der Muschel und legte sie in den Eimer.

Der Hunger war schrecklich. Wir kochten alles, was aus Leder war, um es zu essen: Gürtel, Taschen, sogar Schuhe. Eines Tages kam die Freundin meiner Mutter zu uns. Wir hatten Lebensmittelkarten auf der Kommode, und sie nahm sie mit... Es war nur noch eine Kinderkarte übrig. Das sind 125 Gramm Brot. Danach ist unser Vater vor Hunger gestorben. Er lag im Sterben, und Mama war so schwach, dass sie ihm nicht einmal mehr gegenübertreten konnte. 10 Tage lang lag er im Hausflur. Die Wohnung war ganz leer. Die Nachbarn waren inzwischen alle gestorben, und es gab niemanden, der ihn abholen konnte. ....

Meine Mutter war ziemlich krank, aber der Herr gab mir mehr Kraft, also ging ich los, um diese Brotstücke und andere karge Lebensmittel zu holen, die auch auf Karten verteilt wurden. Als ich das Brot holen wollte, wurde es gewogen, ich wollte es von der Waage nehmen, aber mein Brot wurde mir entrissen. Andere rannten auf denjenigen zu, der das getan hatte, und ein ganzer Kampf brach aus. Ich ging nach Hause und weinte. Zu dieser Zeit war das Militär in unserem Keller untergebracht. Sie sahen mich die ganze Zeit in den Laden gehen. Und dann winkte mir einer von ihnen mit der Hand und fragte mich, was passiert sei. Ich erzählte es ihm, und er - Himmelreich sei mit ihm! - gab mir ein Stück Brot, das ich mit nach Hause nahm.

Es war ein Glück, dass ich bei den Nachbarn Wasser holen konnte; andere, selbst die vom Hunger geschwächten, mussten weit weg, zur Newa, laufen. Als meine Mutter mich zu ihrer Schwester Matrona schickte, um ihr mitzuteilen, dass mein Vater gestorben war, ging ich fast den ganzen Tag zu Fuß, obwohl sie nicht weit von uns wohnte, drei oder vier Stationen entfernt. Tante Motya, die mich später aufzog, war alleinstehend und hatte keine Kinder. Ihr Ehemann, der Diener Gottes Sergius, mein Patenonkel, war Seemann und war schon früher gestorben. Sie arbeitete in dem nach F.F. Erisman benannten Krankenhaus. F.F. Erisman Krankenhaus fast 30 Jahre lang.

Ich dachte: "Brennholz?" Aber es stellte sich heraus, dass es tote Menschen waren. Es stellte sich heraus, dass es tote Menschen waren

Ich erreichte das Krankenhaus, schaute mich um: ein Auto nach dem anderen kam... Ich trat zur Seite, und als ich um die Ecke bog, fiel mein Blick auf den Platz, auf dem einige Heuhaufen gestapelt waren... Ich dachte: "Brennholz?". Aber es stellte sich heraus, dass es tote Menschen waren! Sie wurden von Autos in der ganzen Stadt eingesammelt, und hier wurden sie abgeladen und übereinander gestapelt, so dass sie noch lange in der Kälte lagen. Es gab damals keine Möglichkeit, sie zu begraben.

Als ich Tante Motha von Daddy erzählte, kam auch ein Auto zu unserer Wohnung, und Leute in weißen Kitteln kamen herein und trugen alle unsere Toten auf Bahren hinaus.

Gott half ihnen durch all das hindurch. Und die Menschen verloren vor Hunger und Elend den Verstand. Kein Wasser, kein Licht, kein Brennholz, nichts mehr. Eine tote Stadt.

Wir haben nie eine andere Kindheit gekannt

- Wie wurde die Blockade beendet?

- Als die Straße des Lebens durchbrochen wurde, begann man, die Überlebenden der Blockade entlang des Ladogasees zu transportieren: zunächst in Autos, dann in Zügen. Ich habe mir Erfrierungen zugezogen und war im Zug ohnmächtig. In Orekhovo-Zuyev gab meine Mutter uns auf, zwei tote Frauen: Ninotschka - meine Schwester, sie ist dort irgendwo in den Massengräbern begraben, und ich wurde als tote Frau in die Leichenhalle gelegt. Und dann wurde ich wieder lebendig. Ich hatte Erfrierungen, meine Zehen waren sogar am rechten Fuß amputiert. Und meine Hände waren erfroren, aber Gott hat mich gerettet.

- Die Blockade war vorbei, aber der Krieg dauerte noch an?

- Ja, wir alle, die wir die Blockade überlebt hatten, wurden nach Kuban geschickt. Drei Monate später, als ich etwas stärker war, kam ich in das Dorf Kavkazskaya, um meine Mutter zu suchen. Ich fand sie, wir lebten ein wenig, aber wieder gab es Probleme: Die Deutschen waren bereits in den Süden gekommen. Sie boten allen an, nach Deutschland zu gehen, um dort zu arbeiten, und viele Menschen wurden auf diese Weise weggebracht - erst als Freiwillige, dann als Gefangene. Schon als unsere Leute vorrückten, fingen die Deutschen an, die Häuser in Brand zu setzen, sie zu erschießen und Galgen aufzustellen. Aber wir - meine Mutter, ich, meine Cousine Lidotschka und meine Großmutter, bei der wir wohnten - wurden gerettet, indem wir uns 10 Tage lang im Keller des Besitzers versteckt hielten - er war weit weg, im Gemüsegarten, deshalb haben sie uns nicht gefunden. Die Partisanen befreiten uns später, aber es gab ein weiteres Unglück: Es gab eine Typhusepidemie. Meine Mutter erkrankte und starb und wurde dort, außerhalb des Dorfes, begraben.

Der Herr gab mir noch viel zu erleben, zu durchleben... Aber es war Krieg, alle waren in großen Schwierigkeiten, und alles, was geschah, erschien uns damals als selbstverständlich... Eine andere Kindheit kannten wir nicht. Ich war auch in einem Waisenhaus, Gott sei Dank, aber nicht lange. Dann, 1944, kehrte ich nach Leningrad zurück, ich lebte bei meiner Tante Matrona, der Schwester meiner Mutter. Damals vermittelten sie mir Arbeit in einer Kantine in der Nähe des Leningrader Finnland-Bahnhofs. Dort war es hart, denn sie verlangten, dass ich gewogen wurde, damit der Direktor das Untergewicht feststellte. Dann bekam ich zum Glück eine Stelle im Zentralen Historischen Archiv. Aber davor war der einzige Trost, dass die Verklärungskathedrale nicht weit von meiner früheren Arbeitsstelle entfernt war. Ich begann, nach der Arbeit dorthin zu gehen, um zu beten.....

"Nimm mich, Herr."

Валя Щукина до пострига Valya Shchukina vor ihrer Tonsur - Wie bringt der Herr Sie ins Kloster, ins Mönchtum?

- Es muss eine Berufung zum Mönchtum geben. Manche wollen heiraten, andere wollen sich dem Herrn widmen. Hier, in dieser Welt, ist alles vergänglich, wir müssen uns um das ewige Leben kümmern. Mönche haben noch eine Regel mit Verbeugungen, Gehorsam im Kloster - alle Bedingungen: rette nur deine Seele. Wie man so schön sagt: Die einen kommen ins Kloster, um zu leben, die anderen, um gerettet zu werden. Die ersteren haben alles falsch: das Essen ist nicht dasselbe, die Zelle ist nicht für sie geeignet, und der Gehorsam ist nicht derselbe: "Ich weiß nicht, wie man das macht", "ich fühle mich nicht wohl" oder "ich bin nicht an der Reihe" - man kann solche Dinge hören. Eine Nonne oder eine Novizin sollte so etwas nicht sagen. Solche Menschen sind nicht durch Berufung ins Kloster gekommen. Aber die, die weiß, warum sie ins Kloster gekommen ist - um des Heils ihrer Seele willen, um des Himmelreichs willen, um des künftigen Lebens willen - kann - kann nicht, kann - kann nicht, kann - kann nicht, ihre Reihe - nicht ihre, welche Zelle, welches Essen - alles ist ihr recht. Sie weiß nur: "Segne mich, bete", und läuft zum Gehorsam. Ihre Seele ist ruhig, ihr Gewissen ist ruhig, und der Herr gibt ihr Trost und Gebet. Sie haben alles: "Ihr, Gott, helfe! - wie es bei der Tonsur gesagt wird. Und es gibt keine Ansprüche - das sind die, die gerettet sind.

Ich selbst habe, als ich noch auf der Welt war, die Predigten der Priester in der Kirche geliebt. Und was für Priester hatten wir damals! Ihre Worte hatten eine starke Wirkung auf die Seele! Einmal sagte ein Priester an Weihnachten ein so herzliches Wort darüber, dass jeder dem Herrn, der gerade geboren wurde, etwas schenken solle... "Und was sollen wir bringen?", fragte er. - fragte er. "Mein Gott, mein Gott, was soll ich dir bringen? Ich bin ein solcher Sünder, ich habe nichts Gutes. Ich möchte Dich lieben und mich Dir hingeben. Nimm mich, Herr", sagte ich....

Wo immer ich hinging, zur Gottesmutter von Kasan oder zum Heiligen Nikolaus, bat ich alle Bischöfe: "Bete, bete, ich möchte so gerne in ein Kloster gehen!" Und sie antworteten mir: "Es muss der Wille Gottes sein, du musst es wissen und den Segen für das Mönchtum erhalten." - "Von wem", fragte ich, "um einen Segen zu erhalten?" Ich hörte mir die Predigten an, ich hörte zu, und sie erzählten mir von den Asketen, wie sie sich Gott hingaben... Und mein Wunsch, in ein Kloster zu gehen, wurde immer stärker. Ich war damals gerade 16 Jahre alt. Wer würde einen solchen Menschen gehen lassen, und wer würde einen solchen Menschen aufnehmen?

Meine Tante wollte nichts davon hören, sie war tief religiös, aber sie sagte immer wieder: "Ich habe dich nicht aus dem Waisenhaus geholt, um dich in ein Kloster gehen zu lassen. Du wirst mich begraben, und dann kannst du gehen, wohin du willst - wenn du heiraten willst, wenn du in ein Kloster gehen willst, wird es Gottes Wille sein.

"Gott sei mit dir!"

- Zu dieser Zeit gab es in Russland noch keine Frauenklöster. War es nur eine besondere Vorsehung Gottes, die sie in das Kloster brachte?

- Nichts im Leben geschieht ohne die Vorsehung Gottes. Ich ging immer in die St. Nikolaus-Kirche, wo das wundertätige Bild des Heiligen stand, und sang dort immer die Akathistas mit. Die Bischöfe kannten mich bereits, und auch die Messdienerinnen wussten, dass ich den Wunsch hatte, ins Kloster zu gehen. Ich bat alle, dafür zu beten, dass das Herz meiner Tante irgendwie erweicht würde. Eines Tages sagte mir das Messdienermädchen, ich solle mich von der Vladyka segnen lassen. Der spätere Patriarch Alexis I. (Simansky) war zu dieser Zeit Bischof von Leningrad. Sie nahm mich an der Hand und führte mich zu Wladyka, der damals in der St. Nikolaus-Kathedrale wohnte. Vladyka Alexis befragte mich und gab seinen Segen für das klösterliche Leben. Ich bat ihn auch zu beten, dass der Herr das Herz meiner Tante Motenka erweichen möge, - "denn sie will nicht loslassen...". - "Gottes Wille geschehe!" - sagte der Vladyka und segnete mich, zu einem Ältesten des hohen geistlichen Lebens zu gehen, der in Vyritsy lebt.

Vladyka Alexis befragte mich und gab mir seinen Segen für das klösterliche Leben

Ich ging dorthin, und es waren so viele Leute da! Der Älteste ist krank - er empfängt niemanden... Seine keleinitsa kam heraus, und jeder gab ihr Hinweise, wer welches Problem hatte, und dann berichtete sie die Antwort des Ältesten. Also kam sie zu mir und fragte: "Was machst du da?" Ich hatte keinen Zettel dabei... "Ich komme aus Leningrad...", antwortete ich, "und ich habe eine sehr ernste Frage. Einige Minuten später kam sie plötzlich zurück, nahm mich an der Hand und führte mich direkt zum Haus von Pater Seraphim. Diejenigen, die in der Schlange standen, begannen zu murren: Sie waren schon lange da, aber ich war gerade erst angekommen, und warum wurde ich abgeführt?...?

Ich ging hinein, und Batjuschka Seraphim lag auf einem Bett, und er sah dem Mönch Ambrosius von Optina so ähnlich! Wissen Sie, es gibt eine berühmte Lithographie, auf der der Mönch auf einem Kissen liegt. Und hier kniete ich auf meinen Knien, weinte und konnte nichts sagen... Und er fragte: "Nun, was ist los, kleines Mädchen?" Und er fing an, mir Fragen zu stellen. Ich antworte auf alle Fragen. Aber ich habe Angst, das Kloster auch nur zu erwähnen: "Na, wer bin ich denn? - Ich dachte. - Solche Asketen lebten im Kloster, aber wer bin ich?" Aber der Bischof setzt das Gespräch fort, stellt Suggestivfragen, und dann halte ich es nicht mehr aus: "Pater, ich möchte so gerne ins Kloster gehen!" Und er griff sofort zu: "Das stimmt! Die Mutter Gottes hat dich auserwählt, und du musst in einem Kloster leben." Und er zeigte mit der Hand auf das Foto, das er an der Wand hängen hatte: "Hier ist dein Kloster". Ich schaute durch meine Tränen hindurch, und wie die Sonne: es war Pjuchtiza! Und am Rande meines Bewusstseins hörte ich: "Lass deine Tante zu mir kommen, ich werde mit ihr reden!" - sagte Vater Seraphim. Er segnete mich auf diese Weise: "Komm mit Gott. Gott hat dich auserwählt, es ist Gottes Wille. Es ist der Wille des Herrn und der Wille der Mutter Gottes. Komm mit Gott!"

"Die Himmelskönigin ist die Herrin dieses Ortes."

- Mutter Georgy, damals durften junge Leute überhaupt nicht in die Klöster. Es war noch eine Zeit der Unterdrückung, nicht wahr?

- Natürlich sprachen sie über die Geschehnisse im Land, über die Lager, in denen Menschen wegen ihres Glaubens massakriert wurden. Meine Tante Mota ließ ihre Freundinnen zu sich kommen. Die eine weinte, die andere weinte, weil jemand entführt worden war, jemand war nach Solovki geschickt oder sogar erschossen worden. Aber für mich war das eher zweitrangig, wir hatten damals viele Probleme... Seit ich 15 Jahre alt war, wollte ich ins Kloster gehen - das ist alles.

Монахиня Георгия с монахиней Варварой (Трофимовой) на Соловках Nonne George mit Nonne Varvara (Trofimova) auf Solovki

- Durften die Behörden damals friedlich im Kloster leben? Keine Verfolgung?

- Das Leben war für die Schwestern in Pyhtitsa nicht einfach. Damals gab es keine Arbeitskräfte und keine Hilfe. Die Schwestern machten alles selbst: sägen, Holz hacken, mähen, Stapel auf Pferden ziehen - es gab keine Maschinen, keine Traktoren, nichts. In der Brotstube gab es eine riesige Kwaschka, die wir zu dritt kneteten. Dasselbe in der Breiwerkstatt. Meine Hände waren rot wie vom Frost - so viel Teig musste ausgerollt werden. Neben allem anderen Gehorsam war es notwendig, Brennholz in der Brotstube, in der Brei-Stube, im Tempel, im Gebäude der Äbtissin, im Armenhaus und im Haus des Priesters zu lagern. Die Schwestern trugen das ganze Holz auf ihrem Rücken. Und es gab eine Anweisung des Kommissars: die Norm - so viele Kubikmeter Brennholz pro Jahr - an den Staat abzuliefern. Dann unternahm Pater Pimen eine besondere Anstrengung, er traf sich mit dem Kommissar und bat ihn, den Schwestern von Pyukhtitsa diese Vorschrift zu erlassen. Er kam zu uns und verkündete nach der Liturgie und dem Gebetsgottesdienst allen Schwestern: "Schwestern, ich möchte euch gefallen, Gottes Gnade sei mit euch! Die Königin des Himmels selbst ist hier die Herrin. Dank der himmlischen Königin hat der Kommissar die Normen für Brennholz von Ihnen aufgehoben". Das war das Wunder.

- Erinnern Sie sich noch daran, als Sie das erste Mal nach Pühtitsa kamen? Damals wurden Sie übrigens beauftragt, im Heiligen Land Gehorsam zu leisten, und Pühtitsa heißt auf Estnisch auch "heiliger Ort".

- 1949 kam ich nach Pjutschtiza, und die Äbtissin Mutter Raphaela (Migatschewa), die wir schon einmal in Leningrad getroffen hatten, ernannte mich zu ihrer Keleiniza. Dann, in den ersten Jahren meines Aufenthalts im Kloster, hatte Gott das Vergnügen, mit dem zukünftigen Patriarchen Pimen (Izvekov) in engem Kontakt zu stehen. Er war noch Archimandrit, Vikar des Klosters Pskov-Pechersk und unser Oberer. Er kam oft nach Pjuchtitsa und machte Tonsuren. Er schickte sein Auto für die Schwestern, so dass die Schwestern einige Tage in den Peschersker Heiligtümern verbringen konnten, in den Höhlen der Mönche verehrten und Gottesdienst sangen. Wir nahmen die wundertätige Ikone von Pjuchtitsa mit und reisten mit den Sängern. Im Kloster Pskow-Pechersk haben wir natürlich gebeichtet und die Kommunion empfangen. Was für Älteste waren da - der Mönch Simeon (Zhelnin), der junge Vater John (Krestyankin) und andere. Wir waren so glücklich und dankbar!

"Willst du ein Dienstmädchen im Haus der Mutter Gottes sein?"

Пюхтица Pyhtitsa

- Was war am Leben im Kloster Pjukhtitsa selbst besonders bemerkenswert?

- In Pyukhtitsa traf ich einige der alten Nonnen, die mit dem Segen von Pater Johannes von Kronstadt auf den Heiligen Berg gekommen waren. Ich wurde in einer Zelle mit der Nonne Arcadia untergebracht, die aus Kronstadt stammte und die geistliche Tochter von Pater Johannes von Kronstadt war. Das Haus ihrer Eltern stand nicht weit von dem Haus entfernt, in dem sich die Wohnung von Pater Johannes befand, so dass sogar dieser heilige Asket in ihr Haus kam und sie ihn besuchten. Und mit seinem Segen kam sie als sehr junges Mädchen nach Pyukhtitsa.

Es gab auch eine Nonne, Iraida, eine ältere Oblatenmagd, die im Alter von 14 Jahren ins Kloster kam und erzählte, wie die Heiligste Mutter Gottes selbst sie erwählt und ins Kloster geschickt hatte.

- Hatten Sie eine Vision?

- Einmal kam sie mit ihren Eltern zum Ganznachtsgottesdienst in der Dormition, da war sie gerade 13-14 Jahre alt. Abends gab es einen Nachtgottesdienst, und dann war die allgemeine Beichte. Vladyka kam aus Revel, und am Morgen wollte er die Liturgie direkt auf dem Berg abhalten, wo die einzige Kapelle stand. Nach der Beichte legten sie sie auf einem Karren ins Bett, oben auf dem Heu. Und sie träumte... Plötzlich erschien eine so schöne Frau vor ihr, ihre Augen waren außergewöhnlich. Sie näherte sich ihr und sah sie so zärtlich und liebevoll an und sagte: "Tochter Irina, willst du Meine Magd sein und in Meinem Haus leben?". In der Welt hieß die Nonne Iraida Irina, und sie antwortete: "Ich will!" - "Komm und lebe und diene." "Und diese Schöne Frau kam noch näher zu mir", erzählte mir Nonne Iraida später, "sie legte ihre Hand auf meinen Kopf. Ich fühlte eine solche Glückseligkeit", sagte sie, "dass ich es dir nicht sagen kann! Und plötzlich wurde sie unsichtbar. Es war die Mutter Gottes...".

Nachfolge der geistigen Tradition von Optina

- Wie sind Sie zum Kloster der Heiligen Maria Magdalena in Vilnius gekommen?

- Damals kam Valya, die zukünftige Äbtissin Varvara (Trofimova) von Pyukhtitsa, zu uns. Sie wollte in das Kloster Vilnius eintreten, aber ihre Schwester arrangierte es so, dass sie ihr einen Brief von Äbtissin Nina (Batasheva) schrieb, so dass Valya nicht dort ankam, sondern zu uns kam. Wir kamen ihr so nahe, wir wurden Seelenverwandte - wir waren wie unzertrennlich! Und dann waren wir im Urlaub in Vilnius, und alles kam ans Licht. Sie und ich gingen dorthin, zur alten Äbtissin Nina, um klösterliche Erfahrungen zu sammeln. Als sie jung war, war Äbtissin Nina die geistliche Tochter des älteren Ambrosius (Grenkov), des Mönchs von Optina. Wir blieben also 12 Jahre lang bei ihr im Kloster.

Паломничество в монастырь Преподобного Александра Свирского Pilgerfahrt zum Kloster des Ehrwürdigen Alexander Svirsky

- Mutter, es tut mir leid, dass ich dich immer wieder nach den Schwierigkeiten frage, du erzählst mir ja so begeistert davon, aber haben dich die Verfolgungen durch Chruschtschow in irgendeiner Weise beeinflusst, nein?

- Und als sie das nicht taten, wurden unter Chruschtschow die Klöster geschlossen, unser Frauenkloster in Vilnius wurde geschlossen, und wir wurden im Geistlichen Männerkloster untergebracht. Ich war bereits Regent, also leitete ich dort den Chor. Wir wechselten uns mit den Brüdern ab: Heute sangen sie, morgen wir, und an Feiertagen und Sonntagen sang unser Schwesternchor sogar zusammen mit dem Chor des Bischofs. In der Höhlenkirche liegen die Reliquien der Vilnaer Märtyrer, die seit über 550 Jahren unversehrt geblieben sind, wie die des Heiligen Spiridon oder des Heiligen Alexander von Svirsk - sie haben die gleichen Reliquien. Ich habe für die Märtyrer von Vilnius Hausschuhe genäht und sie selbst bestickt. Bei den Reliquien wurden diese Pantoffeln geweiht und als Segen an die Gläubigen verteilt. So ließen wir uns auch während der Verfolgungen durch Chruschtschow nicht entmutigen.

Fortsetzung folgt

"Das Kreuz der Äbtissin von Jerusalem. Tragt es, tragt es, Gott wird euch helfen!"

Geschichten der Äbtissin Georg (Schtschukina). Teil 2

Weiter geht's Veröffentlichung der Memoiren von Georgia (Shchukina), der Äbtissin im Ruhestand von Gorno, über ihr Leben und ihren Dienst bei der Wiederbelebung von Klöstern in Russland und im Heiligen Land. In der Geschichte der Äbtissin Georgia findet sich ein sehr erbaulicher Fall aus der Tradition des Jerusalemer Klosters....

Heiligste

Иерусалим, 1997 г.,150-летие РДМ. Святейший Патриарх Алексий II, Начальник РДМ архимандрит Феодосий (Васнев), игуменьи Филарета (Смирнова) и Георгия (Щукина) Jerusalem, 1997, 150. Jahrestag der Russischen Orthodoxen Kirche. Seine Heiligkeit Patriarch Alexis II, der Leiter des Russischen Kinderzentrums Archimandrit Theodosius (Vasnev), die Äbtissinnen Filaretta (Smirnova) und George (Shchukina) - Mutter George, du hast bereits von den beiden Patriarchen erzählt, und du kanntest Seine Heiligkeit Alexij II. vor seiner Inthronisierung, nicht wahr?

- Ich erinnere mich an Seine Heiligkeit aus der Zeit, als er Student am Leningrader Seminar war. Jeden Mittwoch ging ich dorthin zur Akathistie vor der wundertätigen Ikone der Gottesmutter "Das Zeichen". Aljoscha Ridiger stand immer im rechten Chor - groß, schlank, dünn - und las. Und er lernte ein wenig zu singen, obwohl er damals noch kein Gehör hatte.

Als ich bereits in Pjuchtitsa war, kam er uns manchmal für einige Tage mit seinen Eltern besuchen. Sein Vater, Priester Michael, und seine Mutter, Helena, waren sehr spirituelle Menschen. Als Alesha Ridiger das Priesterseminar abschloss, bekam er seine erste Gemeinde in Jõhva, 22 Kilometer von Pjutschtiza entfernt. Wir gingen oft dorthin. Und dann, als er begann, die Pfarrei St. Nikolaus in Jaama zu betreuen, kam er zu uns. Dann wurde er nach Tartu versetzt, und dann rief Patriarch Alexis I. ihn zu einem Gespräch an und wollte wissen: Was für ein Priester ist Alexis Ridiger? Und nach dem Gespräch hat er ihn sofort in das Patriarchat in Moskau berufen.

- Und sind Sie nach seiner Versetzung in Kontakt geblieben?

- Ja, ich erinnere mich, dass er uns Anfang 1968 in Vilnius besuchte - er war ein Bekannter, aber er war bereits Bischof von Tallinn, obwohl wir noch später, als er zum Patriarchen gewählt wurde, einfache Beziehungen hatten, und wir nannten ihn Heiligkeit. Und dann kam er zum Geistkloster, um die Märtyrer von Vilna zu verehren... Da erfuhr er, dass das Kloster geschlossen worden war. Er sprach dort mit Äbtissin Nina, und dann wollte er mit Nonne Varvara und mir sprechen. Wir fragten ihn nach Pjuchtitsa, und er fragte uns nach unseren Aufgaben hier. Drei Tage später erhielt Äbtissin Nina einen Anruf von der Diözese, und es wurde ein Telegramm geschickt, um Nonne Varvara aufzufordern, sofort nach Moskau zu fahren. Nonne Barbara fuhr nach Moskau und rief mich von dort aus an und sagte, man wolle sie entweder nach Jerusalem oder nach Pjutschtiza schicken.

Монахиня Георгия (Щукина) Nonne Georg (Schtschukina) Vor all diesen Ereignissen sah Äbtissin Nina immer wieder Kreuze, entweder im wirklichen Leben oder in ihren Träumen. Sie stand nicht auf, sondern läutete die Glocke. Und als die Nonne Barbara zu der Äbtissin kam und ihr sagte, dass man sie nach Jerusalem berufen wolle, sagte sie plötzlich wieder: "Ich habe wieder das Kreuz gesehen! Wieder so ein Kreuz! - Und mit einer Feder in der Luft zeigte sie, wo es war", und erklärte: "Dieses Kreuz werde ich nicht überleben...".

Dann wurde Nonne Barbara erneut nach Moskau gerufen, aber sie weigerte sich, nach Jerusalem zu kommen. Sie wurde nach Pyukhtitsa geschickt. Auf diese Weise bewahrte Vladyka Alexis das Kloster vor der Schließung. Dort gab er der Nonne Barbara einen Stab, und 42 Jahre lang war sie dort die ständige Hegumen.

Einen Monat später verstarb Äbtissin Nina. Das ist das Kreuz, von dem sie gesprochen hat. Äbtissin Varvara ging, um sie zu begraben.

- War die Wiederbelebung des Johannesklosters am Fluss Karpovka auch eine zukünftige Initiative Seiner Heiligkeit?

- Es war im Sommer 1988, als Äbtissin Varvara und ich zu den Feierlichkeiten anlässlich des 1000-jährigen Jubiläums der Taufe Russlands nach Moskau kamen, und Vladyka Alexis uns plötzlich zum Abendessen in sein Haus einlud und uns fragte: "Wollt ihr einen Pjutschtiza-Palast haben?" - Wir waren verblüfft, und er holte die Schlüssel heraus und legte sie auf den Tisch: "Mütter, hier ist das Gehöft Pjuchtitsa. Auf der Karpowka, das Kloster von Pater Johannes von Kronstadt."

Damals war es sogar beängstigend, über Pater John zu sprechen. Am Kloster wurde heimlich vorbeigelaufen, und man konnte sich nur heimlich am Fenster bekreuzigen, wo das Kreuz schon ausgehöhlt war. Und hier, so stellt sich heraus, wird das ganze Kloster an die Kirche zurückgegeben! "Mütter, versucht", sagte er, "am 1. November das Gedenken an den Mönch Johannes von Rylsk, bitte stellt seine Kirche wieder her. Mütter, tut euer Bestes." Batjuschka Johannes von Kronstadt wurde zu Ehren des Mönchs Johannes von Rylsk benannt. Auf der Synode war bereits alles beschlossen worden, und der Staat hatte der Übertragung bereits zugestimmt - dank der Bemühungen der zukünftigen Heiligkeit, so groß war seine Überzeugungskraft! Wir brachen noch am selben Abend nach Peter auf und eilten von dort direkt nach Karpovka....

Wie der Heilige Johannes von Kronstadt für die Kreuze bezahlt hat

- Und was gab es im Kloster unter dem Sowjetregime?

- Als Äbtissin Varvara und ich dort ankamen, lebten dort nur Obdachlose. Gestank, Dreck, Ratten, überquellende Toiletten, überall Flaschen und Zigarettenstummel - die Abscheulichkeit der Verwüstung. Die Fenster sind zerbrochen. Vögel fliegen in den Tempeln. Wo das Grab von Batjuschka John ist, wurde früher die DOSAAF-Schule eingerichtet. Wir haben dort allein fünfzig Gasmasken herausgenommen, und es gab zerbrochene Tische, Bänke, Trümmer, Müll aller Art. Es gab so viel Müll und Dreck, dass es unmöglich war, hineinzugehen... Aber mit Hilfe der Schwestern haben wir alles aufgeräumt. Die Kirche des Heiligen Johannes von Ryla wurde bis November innerhalb von zwei Wochen restauriert! Wir haben in dieser Zeit sogar eine provisorische Ikonostase malen lassen!

Die Geschichte geschah mit dem Grab. Wo draußen auf der Straße an der Wand ein Kreuz ausgehöhlt war, legten wir drinnen an dieser Stelle eine Matte aus, stellten eine Lampe, frische Blumen, ein Bild von Batjuschka Johannes in einem Rahmen auf - er war noch nicht verherrlicht. Sie dachten, er würde dort als Reliquie liegen. Aber als sie alles herausnahmen, die Bretter vom schmutzigen Boden entfernten, sahen wir plötzlich einen betonierten Platz....

Игуменья Георгия у места захоронения святого праведного Иоанна Кронштадтского в монастыре на Карповке в Санкт-Петербурге Äbtissin Georgy an der Grabstätte des Heiligen Gerechten Johannes von Kronstadt im Karpovka-Kloster in St. Petersburg

- Warum betoniert?

- Aber das wurde erst später entdeckt. Nach der Revolution, als das ganze Kloster zerstört war und viele der Schwestern verhaftet und ins Exil geschickt wurden, wurde eine Sonderkommission eingesetzt, die die heiligen Reliquien des Heiligen Johannes missbrauchen wollte. Polina Vasilievna Malinovskaya erzählte uns davon, sie wohnte gegenüber dem Johanneskloster auf der Karpovka. Ungefähr fünf Jahre vor der Verlegung des Gehöfts nach Pjutschtiza kam sie in unser Kloster. Sie selbst war schon recht alt. Äbtissin Varvara und ich nahmen sie bei uns auf. Sie war besorgt, dass sie bald sterben würde, und sie musste noch "Zeit haben, ein wichtiges Detail zu erzählen". Das sagte sie auch, aber sie war sehr besorgt. Sie bat nur darum, "sie nicht zu verraten" - wie man damals Angst hatte, den Namen von Pater John auch nur zu erwähnen! Es stellte sich heraus, dass ein sehr enger Bekannter von ihr an diesem Auftrag beteiligt war. Als sie zum Grab hinabstiegen und begannen, das Grab zu öffnen, fiel einer der Gotteslästerer sofort tot um, und der andere verlor den Verstand. Dann wurde alles zubetoniert, verschlossen und verlassen.

Als sie begannen, das Grab zu öffnen, fiel einer der Gotteslästerer sofort tot um und der andere verlor den Verstand.

- Ich möchte hinzufügen: und kam nie wieder zurück!

- Später habe ich dies Seiner Heiligkeit erzählt. Er kam einige Tage nach der Entdeckung der wahren Grabstätte von Batjuschka Johannes nach St. Petersburg, ging zum Grab hinunter und war sehr überrascht, dass das Grab nicht an der Stelle war, an der sich ein Kreuz von der Straße aus befand... An dieser Stelle steht jetzt ein neuer Sarg, der nach der Revolution abgerissen wurde.

- Hatten Sie eindeutige Beweise für die Hilfe von Batjuschka John während seines Dienstes in Karpowka?

- Ja, natürlich! Ich erinnere mich, dass wir nach seiner Verherrlichung begannen, die Kathedrale der 12 Apostel im dritten Stock des Klosters zu restaurieren. Wir haben auch dort eine Menge Müll aufgesammelt - wir haben ihn mit Autos abtransportiert! Das Dach musste neu eingedeckt werden, es war undicht. Und als es um die Kuppeln ging, haben sie angefangen, sie mit Kupfer zu polstern. Ich habe dann Kreuze bestellt. Sie vergoldeten eines, das zweite, das dritte, das vierte Kreuz... Und als sie anfingen, sie zu heben, sagten die Arbeiter zu mir: "Es ist Zeit, zu bezahlen...". Ich bat sie zu warten, denn zu diesem Zeitpunkt gab es keine notwendige Summe... Sobald die Mittel auftauchten, gab ich sie sofort. Aber jetzt bitten sie wieder... Ich fing an, zum Grab zu gehen und immer wieder zum Bischof zu beten: "Schick Geld, hilf". Und plötzlich kam ein Mann aus Rostow am Don, gab mir einen Umschlag, und darin war genau so viel, wie ich den Arbeitern schuldete! Was für ein Wunder war das!

Покои в монастыре на Карповке Quartiere im Kloster am Fluss Karpovka

- Ja, diejenigen, die Kirchen und Klöster restaurieren, erzählen immer wieder von solchen Wundern. Gott sei Dank!

- Und als sie begannen, das Quartier des lieben Pater Johannes, in dem er lebte, wieder aufzubauen, wie hat sich der Heilige Vater damals gefreut! Er konnte sich gar nicht sattsehen an der Tatsache, dass das Kloster wiedergeboren wurde, dass wir bereits ein liturgisches Leben etabliert hatten - er war einfach überglücklich! Eines Abends rief er mich an und fragte mich: "Wie geht es voran?" - Eure Heiligkeit, die bischöflichen Gemächer sind fast fertig", berichtete ich, "wir haben Parkett verlegt, lackiert... Wir haben Gardinenstangen und Vorhänge aufgehängt... Jetzt werden wir Sie in den bischöflichen Gemächern treffen. - Gott schütze dich, Mutter George, für die Arbeit, die du hier geleistet hast", sagte er mit seiner Samtstimme. - Und jetzt musst du in Jerusalem arbeiten, im Kloster von Gorno."

Mir ist auch fast die Tube aus der Hand gefallen.....

Die Prophezeiungen von Pater Nikolai Guryanov

Монахиня Георгия и отец Николай Гурьянов Nonne George und Vater Nicholas Guryanov - Hat nicht Pater Nikolai Guryanov Jerusalem für Sie prophezeit?

- Ja, manchmal fing er plötzlich an zu singen: "Jerusalem, Jerusalem...". Und einmal schickte mich Äbtissin Varvara, um ihm unser "Jerusalem-Gebäude" in Pyukhtitsa zu zeigen, wo die Schwestern auf den Gehorsam im Gornensky-Kloster vorbereitet wurden, wo wir Werkstätten eingerichtet hatten... Ich ging voran und öffnete eine Zelle nach der anderen, ich öffnete und öffnete und öffnete... Und eine der Schwestern, so stellte sich heraus, beschwerte sich beim Bischof: "Wie sollen wir dort ohne die Äbtissin leben?" Und er geht hinter meinem Rücken und zeigt auf mich: "Was sagst du da, die Äbtissin von Pjuchtitsa ist dort?" und er zeigte weiter auf mich... Die Schwestern erzählten mir das später. Und er fügte sogar hinzu und erklärte, "für diejenigen, die es nicht verstehen", wie sie sagten: "Pjuchtitsa Äbtissin Georgiuschka".

- Und wie haben Sie und Pater Nicholas sich kennengelernt?

- Als die zukünftige Äbtissin Varvara und ich 1955 in Vilnius ankamen, lebte Pater Nicholas noch dort. Er hatte eine Gemeinde in der Kirche zu Ehren des Heiligen Nikolaus. Und wenn sie das Gedenken an den Heiligen oder andere kirchliche Feste feierten, kam er zu Äbtissin Nina und begann zu bitten: "Mutter, segne mich Georgijuschka - um den Gottesdienst zu singen. Die Mutter ließ mich in seine Gemeinde gehen. Er war ein außergewöhnlicher Batjuschka, ein Geistlicher, aber das war uns damals noch nicht ganz klar. Äbtissin Nina beriet sich immer mit ihm in allen Fragen. Soweit sie selbst klug war, fragte sie ihn nach allem und hörte ihm zu. Und dann, als ich und Nonne Varvara (Trofimova) 1968 nach Pyukhtitsa zurückkehrten, war Vater Nicholas bereits auf die Insel Zalit umgezogen, wo er ebenfalls in der St. Nicholas-Kirche diente. Und nun liegen seine Gebeine dort auf dem Friedhof.

Und als er noch mit uns auf der Erde war, kam er selbst von der Insel zu uns nach Pjuchtitsa. Und später, wenn im Kloster etwas zu erledigen war, schickte mich Hegumen Barbara: "Mutter Georg, geh zu Pater Nikolaus: Ist es Gottes Wille oder nicht?" Wenn jemand ins Mönchtum aufgenommen werden sollte oder etwas anderes von solcher Bedeutung. Ich ging zu ihm, um Rat und Segen zu erhalten. Sobald er etwas sagte, kam ich direkt zur Äbtissin und erzählte ihr wortwörtlich: "Mutter, Vater hat das gesagt: er hat dies gesegnet, er hat jenes nicht gesegnet - und so haben wir alles mit seinem Segen gemacht, und alles war gut.

Und als ich ankam, tranken wir Tee, und er sagte: "Georgijuschka, lass uns zum Tempel gehen und beten. Er hatte eine verehrte Ikone der Gottesmutter von Smolensk, und wir legten ihr die Hände auf. Dann gingen wir nach draußen, zum Friedhof, wo seine Mutter begraben war. "Taufen Sie meine Mutter", sagte er. - "Vater, was ist los mit dir?!" - "Taufe, taufe," - ich für heiligen Gehorsam und taufte....

Dann kamen wir zum Tempel, wieder berührten wir die Ikonen, und er nahm mich bei der Hand und führte mich plötzlich zum Altar... "Warum", dachte ich, "zum Altar? Herr, erbarme dich." Ich war so überrascht. Ich ging mit solcher Angst hinein. Und dann wurde ich zum Altar in der Grabeskirche geführt. Und dann kam er herein, machte eine Verbeugung vor dem Altar, ich stand an der Diakonentür, ich machte auch eine Verbeugung, er machte eine zweite Verbeugung, ich machte auch eine Verbeugung, und eine dritte Verbeugung. Aber aus irgendeinem Grund kann ich bei der dritten Verbeugung nicht aufstehen... Ich verstehe nicht: Warum? Ich versuche es, aber es klappt nicht. Und er hat mir ein Kreuz auf den Rücken gelegt - ein großes Metallkreuz, schwer und schwer. Deshalb kann ich nicht aufstehen. Überraschenderweise habe ich das Kreuz damals nicht gespürt, und ich konnte nicht aufstehen, weil ich nicht verstand, was da passierte! Und dann hob der Bischof selbst das Kreuz und hob mich hoch... "Georgijuschka", ermutigte er mich, "das ist dein Kreuz! Das ist das Kreuz deines Hegumen, das Kreuz Jerusalems. Trage es, trage es, Gott wird dir helfen!"

Und davor, als ich noch in Karpovka arbeitete, als Bischof Nicholas mir einen Umschlag durch die Leute reichte, schaute ich nach - da stand: "Für Äbtissin Georgiya", und ich war dort nur eine ältere Schwester. Und er unterschrieb nicht einmal "für Mutter", sondern "für Äbtissin"... Ich erkenne die Handschrift... Ich öffne den Umschlag, und da ist nur ein kleines altes Kreuz. Und sonst nichts, keine Nachricht... Einige Zeit später kam ein weiterer Umschlag. Darin befanden sich mehrere tausend Rubel. Da wurde mir klar, dass es Geld für die Reise nach Jerusalem war. Genau 3 Tausend, genau der Betrag, den ich brauchte. Bald darauf, einige Monate später, erfuhr ich von der Ernennung, und all dies war dem Bischof bereits mitgeteilt worden.

"Ein Ort, den man mit Liebe bedecken kann."

- Ein Beweis für das Wirken von Gottes Testament durch das Priestertum.....

- Egal, wie sehr ich Seine Heiligkeit damals davon abbrachte, er sagte: "Mutter Georgiya, ich habe heute nur einen Kandidaten für die Stelle - dich. Du wirst in Gorny bleiben, so lange du kannst. Du wirst dort einen Ersatz für dich vorbereiten." Und ich erzähle ihm alles: Vielleicht jemand anderes... "Ich habe nicht den richtigen Charakter", zweifle ich immer wieder. - Da brauchst du jemanden wie Äbtissin Varvara... Sie ist streng: Sie wird klopfen und schreien, aber das kann ich nicht." - "Es ist in Ordnung", antwortete der Patriarch, "du führst, so gut du kannst. Irgendwo ist es notwendig, sich mit Liebe zu bedecken, irgendwo zu schweigen." Und noch einmal wiederholte er: "Irgendwo muss man sich mit Liebe bedecken"... Und dann sagte er: "Deine Ordination wird am 24. März in der Elochowsky-Kathedrale in Moskau stattfinden, und drei Tage später werden wir ins Heilige Land aufbrechen".

Einige Wochen vor meiner Abreise nach Jerusalem besuchte ich im Auftrag Seiner Heiligkeit das Kloster Pskov-Pechersk. Und von dort aus konnte ich wie durch ein Wunder Pater Nikolaus besuchen, buchstäblich per Flugzeug. Das war ein echtes Wunder. Im Winter, ich erinnere mich, gab es Frost, Eisschollen auf dem See, und es war unmöglich, mit dem Boot zur Insel zu gelangen. Was sollte ich tun? Ich wollte mich von meinem Vater verabschieden. Ich erinnere mich, dass Pater Varnava (Baskakov), der damals als Haushälter des Klosters Pskov-Pechersk diente, meine Klagen hörte und mich um meinen Segen bat, um für ein paar Minuten wegzugehen... Und er kam mit frohen Botschaften zurück! Es stellte sich heraus, dass er losgelaufen war, um die fliegende Militäreinheit zu rufen! Und nun berichtet er, dass sieben von uns aus dem Kloster (während ich durch den Hof lief, hatte er bereits eine Kompanie zusammengestellt) mit einem Militärhubschrauber auf die Insel gebracht werden! Die Brüder lebten brüderlich mit den Militärs zusammen, und ich erinnere mich an sehr herzliche Beziehungen zwischen ihnen. Wir hoben also bald ab, waren kurz in der Luft, und bei der Landung schaute ich durch das Bullauge und sah den Bischof auf der Veranda stehen, der uns freundlich die Hand winkte. Er wusste immer alles im Voraus! Und als wir mit dem Boot bei dem warmen Wetter ankamen, lief er schon am Ufer entlang zur Anlegestelle, um uns zu empfangen. Und nun sind wir uns begegnet, und ich bin in Tränen aufgelöst. Seine Heiligkeit sagte zu mir: "Mutter, deine Aufgabe wird es sein, Pilger zu empfangen, es ist notwendig, den Gorny aufzurichten, zu reparieren, wiederaufzubauen" - ich weine, ich bitte: "Bete, bete, Vater. Und er sagte zu mir: "Georgijuschka, wie glücklich du bist! Du gehst zu deinem heiligen Georg! Wie glücklich du bist!" Der heilige Georg der Siegreiche wird im Heiligen Land sehr verehrt, und es gibt Reliquien von ihm hier in Lydda.

Начало восстановления храма Всех святых, в земле Российской просияв Beginn der Restaurierung der Allerheiligenkirche im Land der russischen Herrlichkeit

Ich erzählte Pater Nikolaus, dass ich mich bei Seiner Heiligkeit beschwerte: "Heiligkeit, ich kann nicht... Du kennst meinen schwachen Charakter, ich kann nicht. Es ist schwer, außerdem war fünf Jahre lang keine Äbtissin da, dann wird eine Älteste ernannt, dann eine andere, und man muss immer noch dem Leiter der Mission gehorchen, es gab einige Konflikte...". So segnete Seine Heiligkeit: "So viel wie du kannst, so viel wie du kannst." Und dann gestand ich meinem Bischof: "Ich muss dort auch ein Diplomat sein. Ich habe Angst, dass mein Verstand dafür nicht ausreicht...". - "Hab keine Angst, Georgijuschka", sagte er, "du hast genug Verstand und Gesundheit, alles", sagte er ermutigend. - Komm mit Gott, komm mit Gott! Du wirst es schaffen, du wirst es schaffen!" - ermutigt. "Vater, ich weiß nichts, wie soll ich da sein?" - "Du schaffst das schon, du schaffst das schon." - "Seine Heiligkeit sagte, so lange ich kann: 3, 4, 5, 10 Jahre..." - "Und ich will, dass du dort stirbst!" - "...".

"Nun", dachte ich, "der Vater hat mich getröstet...". Es sind also schon Jahrzehnte vergangen. Wie viel mehr wird Gott noch geben?

Es ist alles von Gott

- Matuschka Georgia, was ist die Klostertaufe? Wie würden Sie sie definieren?

- Das Leben eines jeden Menschen ist voll von Leiden, und ein Mönch muss besonders sein Kreuz tragen. Jeder hat sein eigenes Kreuz, und es ist notwendig, es würdig zu tragen. Für heiligen Gehorsam. Der Gehorsam im Kloster ist höher als Fasten und Gebet. Wo immer du hingeschickt wirst, was auch immer du tun sollst, es gibt nur eine Antwort: "Mutter, segne mich!" - "Gott sei mit dir." Gehorsam - das ist alles. Jeder hat ein anderes Kreuz: Jemand trägt einen solchen Gehorsam, dass er ihn nicht leisten kann, oder er hat nicht genug Wissen für diesen Gehorsam, - egal, für den heiligen Gehorsam muss man tun, arbeiten. Jemand weiß vielleicht nicht, wie man liest oder wie man im Chor singt, und es gibt keine Vorleser oder Sänger, und da segnet die Äbtissin jemanden, und dann: "Mutter, ich habe nie gesungen, ich weiß nicht, ich weiß nicht...". Aber wenn die Äbtissin segnet, dann für den heiligen Gehorsam in den Chor gehen und singen, und dann gibt der Herr das Ohr, und die Stimme erscheint, und so singen sie. Gott gibt alles für den heiligen Gehorsam.

Das Leben eines jeden Menschen ist voller Sorgen, und ein Mönch muss besonders sein Kreuz tragen

- Früher wurden Kinder von Kindesbeinen an zum Gehorsam erzogen, aber heute geschieht dies auf alle möglichen Arten. Manchmal ist ein Smartphone für sie wichtiger als das Wort ihrer Eltern....

- Der Ungehorsam begann mit Adam und Eva. Hätten sie doch nur sofort Buße getan, aber sie fingen an, aufeinander zu zeigen: "Dieser gab mir einen Apfel...", "Und jener gab mir jenen".

- Gerade ist mir aufgefallen, dass die Struktur dieser Kommunikation bereits die Trennung der Menschen von Gott voraussetzt - seine Gebote werden nicht beachtet - und die Aufnahme des Kontakts mit dem Teufel...

- Und das kommt im menschlichen Leben häufig vor.

Игуменья Георгия у чудотворной Казанской иконы Божией Матери — Заступницы Горненской обители Äbtissin Georgia bei der wundertätigen Ikone der Gottesmutter von Kasan - Fürsprecherin des Klosters Gorno

- Wenn niemand weder в als nicht Gott ist schuld, Gott ist schuld, Gott ist schuld für jeden auf der Welt.c gekreuzigt am Kreuz.

- Alles, was Sie tun müssen, ist, um Vergebung zu bitten. Der Herr hat allen vergeben. Wir wissen es aus dem Evangelium: Er vergab dem Räuber, der mit ihm gekreuzigt wurde: "Heute", sagte er zu ihm, "wirst du mit mir im Paradies sein" (vgl. Lukas 23,43). Der Herr ging hinauf nach Golgatha, damit diese unser um die Erbsünde zu sühnen, für uns gelitten hat. Deshalb ist im Kloster festgelegt: Gehorsam steht über Fasten und Gebet.

Als ich das erste Mal nach Pjutschtiza kam, sagten mir sowohl die Äbtissin als auch die älteren Schwestern: "Nur Gehorsam! Ohne zu klagen. Wohin sie mich auch schickten: auf den Viehhof, um die Pferde und Kühe zu versorgen...". Das Pflügen und Eggen haben wir selbst gemacht. Damals gab es in den Klöstern keine Arbeiter oder Angestellten. Ich kam im Alter von 17 Jahren ins Kloster, ein Stadtmädchen, ich hatte noch nie ein Pferd gefahren, gepflügt oder geeggt. Aber für einen heiligen Gehorsam nimmt man alles auf sich. Sie wussten, dass ich eine Stimme hatte, und setzten mich sofort in den Chor. Ich war ein Sopranist. Dann für den heiligen Gehorsam und als Regentin. Einige der Schwestern waren neidisch: ein neues Mädchen war gerade angekommen, eine neue Bewohnerin, und sie wurde sofort mit der Leitung des Chores betraut, wir lebten schon länger im Kloster und wurden nicht mit der Leitung betraut. Aber welches Talent schenkt Gott wem. Alles ist von Gott. Und das Kreuz ist von Gott. Und alles muss man ertragen, aushalten....

Wie die Schwestern beteten und die heilige Mutter Gottes sie in der Epidemie beschützte

- Die vorrevolutionäre Legende des Klosters Gorno über die Befreiung von der Epidemie ist noch bekannt. Können Sie sie erzählen?

- Diese Tradition ist mit der Fürsprache der Mutter Gottes für ihre wundertätige Ikone von Kasan verbunden. Dieses Bild befindet sich heute in einer geschnitzten Holzschatulle vor dem rechten Chor. Die Geschichte dieser Ikone ist mit einem großen Wunder verbunden, das sich im Jahr 1916 in unserem Kloster ereignete. In jenem Jahr wurden die Schwestern plötzlich krank. Und sofort folgte der Tod: eine erkrankte und starb, die zweite, dritte, vierte... Eine Cholera-Epidemie begann. Mehrere Schwestern starben noch am selben Tag. Wir haben sogar einen eigenen "Cholera"-Friedhof, auf dem diejenigen begraben sind, die an dieser schrecklichen Krankheit gestorben sind. Und so begannen alle im Kloster zu trauern, so verwirrt, dass sie einfach zur Allerheiligsten Mutter Gottes beteten und um Hilfe baten. Die Kirche im Kloster ist zu Ehren der Ikone der Gottesmutter von Kasan geweiht, und die Schwestern begannen, die Akathistika zu ihrer Ikone von Kasan zu lesen. Eine, eine zweite, eine dritte, eine vierte - sie lasen 12 Akathisten hintereinander, und plötzlich, während sie den 12. Akathist lasen, geschah ein Wunder: Die Ikone, die an der Wand hing, löste sich von der Wand und ging um die Kirche herum.

Wir lasen 12 Akathisten hintereinander, und ein Wunder geschah: Die Ikone, die an der Wand hing, löste sich von der Wand und ging von selbst um den Tempel herum.

Und die Schwestern hörten eine Stimme, die ihnen versicherte, dass alle Unruhen im Kloster aufhören würden und jeder hier vor der Epidemie geschützt sei. Und seit dieser Zeit ist diese Plage tatsächlich von allen, die hierher kommen, verschwunden. An allen Festen, die der Ikone der Gottesmutter von Kasan gewidmet sind, beginnen wir mit der Lesung von 12 Akathistos während des nächtlichen Gottesdienstes, nach der ersten Stunde. Zum Dank an die Fürsprecherin, dass sie die Schwestern vom Berg von einer tödlichen Krankheit befreit hat. In unserem Kloster werden die Feste zu Ehren der Kasaner Ikone mit besonderer Feierlichkeit begangen. Die Schwestern leisten große Gebetsanstrengungen. Und sie spüren einfach die Gegenwart der Gnade Gottes, die sie heilt und schützt, die von dieser Ikone ausgeht. Die Mutter Gottes hilft mir auch, meinen Gehorsam zu erfüllen. Und Gehorsam wurde uns von den allerersten Schritten im Kloster an beigebracht.

Ich erinnere mich, dass ich, als ich noch in Pjutschtiza war, als 17-jähriges Mädchen eine Zelle mit einer Nonne namens Arkadia teilte, der geistlichen Tochter von Pater Johannes von Kronstadt, die aus Kronstadt stammte. Ich habe bereits erwähnt, dass ihr Haus nicht weit von dem des Pater Johannes entfernt war, so dass sie sich oft gegenseitig besuchten. Sie war auch sehr jung, sogar jünger als ich, und sie kam ins Kloster. So hörte sie ihren Vater sagen: "Drei Schritte zum Himmelreich. Schwestern, seid einfach gehorsam, ohne zu klagen." Und das gaben die älteren Schwestern an uns, die neuen Schwestern, weiter, unterwiesen uns, so dass wir nur ein Wort kannten: "Seid gesegnet!" - Ob du kannst oder nicht, der Herr wird alles regeln, die Mutter Gottes wird dir helfen. Der heilige Gehorsam wird zum Reich Gottes führen.

Live Ostern

Игуменья Георгия в горненском саду Äbtissin George im Garten von Gorno - Matuschka Georgia, können Sie uns etwas über das Osterfest im Heiligen Land erzählen? Schließlich ist es in Jerusalem, wo der Herr der ganzen Welt eines der wichtigsten Wunder zeigt, das die Wahrheit des orthodoxen Glaubens bestätigt.

- Durch die Gnade Gottes feiern wir hier Jahr für Jahr Ostern. Danke, Herr, für Deine große Barmherzigkeit und dafür, dass wir immer wieder das Heilige Feuer empfangen dürfen. Natürlich ist die Spannung immer sehr groß, es gibt viele Pilger und Touristen. Jeder macht sich natürlich Sorgen: wie kommen wir rein, wie kommen wir vorbei, wer steht wo? Die Schwestern blieben am Karsamstag abends, nach der Grablegung, am Heiligen Grab. Sie schliefen dort, beteten, einige sogar im Altar - ich selbst stand viermal im Altarraum. Zweimal wurde ich sogar durch die königliche Pforte in den Altarraum geführt. Ich spürte Angst und Zittern, und sie nahmen mich an der Hand und führten mich - ich weiß nicht, vielleicht haben die Griechen andere Traditionen. Aber dann wurde niemand über Nacht am Heiligen Grab gelassen, nach dem Begräbnis verließen alle die Grabeskirche.

Und nicht jedes Jahr konnten alle aus dem Kloster zum Heiligen Grab kommen, weil wir zu dieser Zeit sehr viele Pilger haben. Als neue Schwestern zu uns kamen, versuchten wir, sie zuerst auf die Listen zu setzen, die noch nicht zu Ostern am Heiligen Grab waren, denn wenn wir zu Ostern zum Heiligen Grab gehen, werden alle auf den Listen überprüft. Aber es kam vor, und zwar oft, dass die Schwestern durch die Gnade Gottes durchkamen, obwohl es Tausende von Pilgern waren. Manchmal gibt es ein Gedränge, ein Gedränge, Lärm, und manchmal läuft alles harmonisch ab - jedes Jahr ist es anders. Aber die Araber sitzen immer aufeinander, reiten herum, schlagen ihre Trommeln und Tamburine und rufen schrill: "Unser Glaube ist richtig, unser Glaube ist orthodox!". Sie sind Anfänger. Dann - mit der Prozession kommt der griechische Klerus, Seine Seligkeit. Sie umrunden die Kuvukliya dreimal mit Bannern, dann wird Seine Seligkeit demaskiert. Und sie nehmen die Kustodie ab, das ist das Siegel, mit dem das Heilige Grab versiegelt ist. Seine Seligkeit geht dort hinein, in die Kuvukliya. Dort sind Armenier anwesend, die alles beobachten. Manchmal warten wir lange auf die Herabkunft des Heiligen Feuers, alle stehen stundenlang und beten angespannt... Oder sogar in 5 Minuten, manchmal kommt die Gnade Gottes herab! Gerade wenn sich alle beruhigt haben, seht - alles funkelt umher! Das ist die Gnade Gottes - schau, und schon kommt der Gesegnete mit dem Gesegneten Feuer heraus! Und überall im Tempel leuchteten Kerzen mit Lichtblitzen, so weiches Feuer... "Christus ist auferstanden!" - ist zu hören! Alle umarmen und küssen sich. Solche Freude, die Gnade Gottes... Der Herr ist auferstanden, hat den Tod besiegt, Er hat den Tod durch den Tod belebt und denen, die im Grab sind, das Leben geschenkt!

Игуменья Георгия (Щукина) Äbtissin Georgia (Schtschukina)

Vor meinen Augen ist es so: diese weißen Blitze, Blitze, es fühlt sich an wie ein starkes Gewitter, Donner

Das Herabsteigen des gesegneten Feuers ist einer meiner ersten starken Eindrücke im Heiligen Land: Als wir 1991 zum ersten Mal mit Seiner Heiligkeit hierher kamen, war ich gerade zur Äbtissin ernannt worden, und Ostern stand kurz bevor. Das Heilige Feuer kam herab. So etwas kann man nicht vergessen, daran erinnere ich mich, so wie ich es jetzt sehe: diese weißen Blitze, Blitze, das Gefühl eines starken Gewitters, Donner... Eine Wolke bildete sich über der Kuvukliya... Du stehst da und siehst alles mit deinen Augen an... Das ist der Moment, in dem der Glaube derer, die gerade erst zur Kirche gekommen und nach Jerusalem gereist waren, gestärkt wurde, weißt du! Und dann, ich erinnere mich, wurde die Glocke geläutet und Seine Seligkeit kam mit diesen brennenden Kerzenbündeln heraus. Was für ein wunderbares Wunder!

Ich wünsche allen das Heil, geistige Freude, Gottes Hilfe und Gesundheit. Haltet euren Glauben rein, orthodox, versucht, mit allen in Frieden zu sein, nehmt öfter die Kommunion, jetzt ist es notwendig, so oft wie möglich die Kommunion zu nehmen, betet, und der Herr wird allen helfen.

 

С Äbtissin Georgi (Schtschukina)
geplaudert Olga Orlowa

17. November 2021.

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