"Dies ist der Tag des Herrn, freuet euch, ihr Völker".  ЧWas ist das für ein Tag? Warum sollten sich die Menschen freuen? Es war Nacht. Es war ein stürmisches Meer. Die Menschen waren in Not auf dem Meer. Die Wellen und Winde waren bereit, alle zu verschlingen, die auf dem Meer segelten. Aber zu diesem Unglück kam noch ein weiteres hinzu: Die Menschen hatten sich verirrt, sie wussten nicht, wo das Ufer war, wo sie schwimmen konnten, wo die Rettung war. Und plötzlich sahen sie das Licht eines Leuchtturms - dort ist das Ufer, dort ist die Rettung! Die Geburt der seligen Jungfrau Maria war genau dieses Licht für die Menschheit. Mitten in der alttestamentlichen Finsternis leuchtete ein Stern auf, hinter dem bald die Sonne erscheinen würde, die Sonne der Wahrheit - Christus, der Retter. Deshalb "Dies ist der Tag des Herrn, freuet euch, ihr Völker".

Und dieser Stern ist für uns im Neuen Testament als Leitstern erhalten geblieben. Wir segeln auf dem Meer des Lebens, einer stürmischen, bedrohlichen See, die jeden von uns zu verschlingen droht. Wir sollten uns an die Reinste erinnern - sie wird uns zeigen, wie wir leben sollen, wohin wir das Schiff unseres Lebens lenken müssen. Sie ist der Weg der Reinheit, der Demut, der Sanftmut, der Geduld, der Liebe und des Glaubens.

Heilige Mutter Gottes, rette uns!

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  Die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria ist das erste der zwölf großen Feste im Jahreskreis und wird von der Kirche als Tag der allgemeinen Freude gefeiert. An diesem hellen Tag, an der Wende vom Alten zum Neuen Testament, wurde die Heilige Jungfrau Maria geboren, die von der göttlichen Vorsehung dazu bestimmt wurde, dem Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Wortes, zu dienen - die Mutter des Erlösers der Welt, unseres Herrn Jesus Christus, zu sein.

  Die Heilige Jungfrau Maria wurde in der kleinen galiläischen Stadt Nazareth geboren. Ihre Eltern waren der rechtschaffene Joachim und Anna; Joachim stammte aus der Familie des Propheten und Königs David, Anna aus der Familie des Hohenpriesters Aaron. Die heiligen Eheleute blieben kinderlos, denn die heilige Anna war unfruchtbar. Sie litten sehr unter ihrer Unfruchtbarkeit und beteten viele Jahre lang, dass Gott ihnen ein Kind schenken möge. Im hohen Alter verloren sie dennoch nicht die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit und glaubten fest daran, dass Gott alle Dinge möglich sind und dass er selbst im hohen Alter Annas Unfruchtbarkeit auflösen kann, so wie er einst die Unfruchtbarkeit von Sara, der Frau des Patriarchen Abraham, aufgelöst hatte. Die Heiligen Joachim und Anna legten ein Gelübde ab, das Kind, das der Herr ihnen schicken würde, Gott zum Dienst im Tempel zu weihen.

  Das jüdische Volk betrachtete Unreinheit als Gottes Strafe für seine Sünden. Joachim und Anna, Menschen von makelloser Reinheit, Rechtschaffenheit und Heiligkeit, wurden von ihren Landsleuten zu Unrecht beleidigt, die ihnen vorwarfen, dass Gott ihnen wegen ihrer Sünden die Nachkommenschaft vorenthalten hatte. An einem der Feste brachte der ältere Joachim sein Opfer als Gabe an Gott in den Tempel in Jerusalem, aber der Hohepriester Issachar nahm es nicht an, nannte Joachim unwürdig und beschuldigte ihn seiner Unreinheit. Der heilige Joachim ging in tiefer Trauer in die Wüste und betete dort unter Tränen zum Herrn, dass ihm ein Kind geschenkt werden möge. Als die heilige Anna erfuhr, was im Tempel von Jerusalem geschehen war, weinte sie bitterlich, aber sie murrte nicht gegen den Herrn, sondern betete und rief für sich und ihren Mann die Barmherzigkeit Gottes an. Der Herr, der ihre Gebete stets erhörte, erfüllte sie jedoch nicht sofort, sondern erst, als die heiligen Eheleute ein hohes Alter erreicht hatten und sich durch tugendhaftes Leben, beständiges Gebet und feste Hoffnung auf Gott auf den hohen Titel vorbereiteten, die Eltern der seligen Jungfrau Maria, Vorfahren nach dem Fleisch des Messias-Gottes Jesus Christus, zu sein. Der Erzengel Gabriel, der von Gott zu Joachim und Anna gesandt wurde, überbrachte ihnen die frohe Botschaft, dass ihre Gebete erhört worden waren und sie eine gesegnete Tochter, Maria, haben würden, durch die der ganzen Welt das Heil zuteil werden würde. Das glückliche Paar traf sich im Tempel in Jerusalem, dankte dem Herrn und kehrte nach Hause zurück. Die heilige Anna wurde schwanger und gebar nach Ablauf ihrer Frist die selige Jungfrau Maria, die durch ihre Reinheit und Tugend nicht nur alle Menschen, sondern auch die Engel übertraf und als lebendiger Tempel Gottes und, wie die Kirche in den festlichen Hymnen singt, als himmlische Pforte erscheint, die Christus zum Heil unserer Seelen in das Universum bringt. (Strophe zu Herr, ich habe geweint, Kapitel 6).

Troparion für das Fest der Geburt der heiligsten Mutter Gottes, Stimme 4:

Deine Geburt, o Jungfrau Maria, bringe dem ganzen Universum Freude: Von dir ist Christus, unser Gott, die Sonne der Gerechtigkeit, auferstanden und hat uns, nachdem er den Eid gebrochen hat, den Segen gegeben, und nachdem er den Tod abgeschafft hat, hat er uns das ewige Leben gegeben.

Kontakion, gleiche Stimme:

Joachim und Anna wurden von den Flecken der Unreinheit und Adam und Eva von den Würmern des Todes befreit, o Heiligste, in Deiner heiligen Geburt. Das feiert auch Dein Volk, das von der Schuld seiner Sünden befreit ist, wenn es zu Dir ruft: "Unsere Liebe Frau, die Mutter Gottes und Ernährerin unseres Lebens, bringt Unfruchtbarkeit hervor.

Vergrößerung

Wir preisen Dich, o heiligste Jungfrau, und ehren Deine heiligen Eltern und verherrlichen Deine Geburt.

Zadostoynik, Stimme 8:

Gepriesen sei, o meine Seele, die glorreiche Geburt der Mutter Gottes.

Die Jungfräulichkeit ist den Müttern fremd, und das Kinderkriegen ist den Jungfrauen fremd; auf Dich, o Mutter Gottes, ist beides gegründet. Dadurch preisen wir Dich unaufhörlich vor allen Stämmen der Erde.

"Dies ist der Tag des Herrn, / Freut euch, ihr Menschen: / Seht, das Licht ist aus dem Mutterschoß hervorgegangen, / und das Buch des Wortes des Lebendigen, / und die Tür zum Osten, die geboren ist, / wartet auf den Eingang des großen Heiligen, / des Einen und Einzigen, der Christus in das Universum bringt, / zum Heil unserer Seelen."

Der Text basiert auf der Ausgabe: Heilungskalender für 2003. M.: Blago, 2002. С. 265-266