Wir sind noch keine Christen, sondern Jünger, und wir versuchen nur, ein christliches Leben zu führen. Aber wenn wir Christen werden wollen, müssen wir ständig christliche Dinge in Wort, Tat und Gedanken tun.
Wenn ein Mensch kein Christ ist, fängt er an, diesem Gedanken zu folgen, bis ein anderer kommt. Normalerweise läuft in einem Menschen, der kein geistliches Leben führt, die ganze Zeit ein "Film" durch den Kopf: Er denkt das eine, dann das andere, dann das andere, dann das andere, dann das andere, dann das andere. Wenn du jemanden siehst, der schön gekleidet ist, wirst du neidisch. Wenn er jemanden sieht, der ein Auto fährt, denkt er, dass er die Luft vergast. Wenn du ein schönes Gesicht siehst, hast du andere Gedanken. Und so schwimmt der Verstand die ganze Zeit. Aber ein Christ muss ständig mit den Gedanken kämpfen.
Jedes Mal, wenn wir einen sündigen Gedanken ausschalten, begehen wir eine moralische Handlung. Diese Tat wird von niemandem gesehen außer vom Vater im Himmel. Und der Herr, der das Verborgene sieht, wird uns immer mit dem Offensichtlichen belohnen - er wird unseren Glauben stärken. Es ist gar nicht so schwer, einen Gedanken abzuschneiden, es ist ein kleines Kunststück, aber dennoch, wieder einmal beugst du deinen Arm, wieder einmal trainierst du den Muskel deiner Seele, den Muskel deines Glaubens. Das ist der einzige Weg, den Glauben zu stärken. Und jeder Sportler weiß: Man kann noch so viele Muskeln aufpumpen, aber wenn man ein Jahr lang nicht trainiert, geht alles verloren. Wer anfängt, Sport zu treiben, ist dazu verdammt, es für den Rest seines Lebens zu tun, sonst wird er zu einem riesigen, plumpen Kadaver, und Leber, Lunge, Gefäße und Herz verfallen. So ist es auch im christlichen Leben.
Gott bewahre jeden davor, ein Experiment zu machen - wenigstens drei oder vier Tage lang nicht morgens und abends zu beten. Am fünften Tag wird es vierzigmal schwieriger sein, die Regel zu lesen, als wenn man müde ist und sie verpasst hat, weil die Seele schon geschwächt ist. Um unseren Glauben zu stärken, brauchen wir also ständige Übung im Gebet, im Lesen des Wortes Gottes. Wir sollten uns ständig ermahnen. Unaufhörlich, ich will nicht - ich will nicht, ich kann - ich kann nicht, müssen wir uns zwingen, in den Tempel zu gehen. Müde - nicht müde, mein Geschäft - nicht Geschäft, eine anständige Zeit ist vergangen - man muss sich zwingen, sich auf die Kommunion vorzubereiten und die Heilige Kommunion zu empfangen. Wenn es eine Situation gibt - egal wie sehr man sündhaft handeln möchte, muss man sich zwingen, auf christliche Weise zu handeln, unabhängig davon, wie man sich fühlt oder was man denkt.
Es gibt ein Gebot von Gott - tu es. Und allmählich werden wir sehen, dass es uns immer leichter fällt, die Gebote zu erfüllen, und dann werden wir spüren, dass es für uns unmöglich ist, zu sündigen: Wir werden uns so sehr daran gewöhnen, die Gebote Gottes zu erfüllen, dass es uns schwer fallen wird, zu sündigen, wir werden uns nicht einmal dazu zwingen können - wir werden die Fertigkeit des christlichen Lebens haben. Das ist das Wachstum unseres Glaubens.
Jeder von uns muss ein Feuerstein sein. Der Herr nannte Petrus einen Felsen: "petros" bedeutet auf Griechisch "Fels". "Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen." So sind auch wir. Wenn wir der Tempel des Heiligen Geistes, das Haus Gottes, sein wollen, müssen wir unseren Glauben stärken und den Unglauben in unserer Seele ständig bekämpfen, indem wir uns nicht auf irgendwelche Menschen verlassen, sondern nur auf Gott selbst. Und es ist notwendig, sich ständig an Ihn zu wenden. Nur auf diese Weise ist es möglich, diese verderbliche Sünde des Unglaubens loszuwerden, die in jedem von uns steckt, aber so unmerklich vorhanden ist, dass wir sie nicht sehen. Darin liegt ihre große Gefahr.
Erzpriester Demetrius Smirnow