Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
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Samstag der 3. Woche der Fastenzeit. Zum Gedenken an die Verstorbenen
Samstag der 3. Woche der Fastenzeit. Zum Gedenken an die Verstorbenen
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
Alle Angaben ohne Gewähr

165355.p"Nicht umsonst haben die Apostel angeordnet, vor dem letzten Sakrament der Verstorbenen zu gedenken: Sie wussten, dass es für die Verstorbenen einen großen Nutzen, eine große Wohltat gibt."
Der heilige Johannes Chrysostomus

Über das Gebet für die Verstorbenen. "Ihr habt gut daran getan, heute in den Tempel zu kommen, euch zu versammeln, um gemeinsam eure inbrünstigen Gebete vor dem Thron Gottes für unsere verstorbenen Väter, Brüder, Schwestern und alle unsere Verwandten, für alle verstorbenen orthodoxen Christen darzubringen.

Die Pflicht der Nächstenliebe verpflichtet uns, für die Verstorbenen zu beten, die in die Ewigkeit gegangen sind. Ihr Schicksal ist uns unbekannt, aber wir müssen für sie beten, denn es ist sehr gut für sie und von großem Nutzen für uns. Wenn wir für die Verstorbenen beten, bezeugen wir damit unsere Liebe zu ihnen, drücken Mitgefühl und Barmherzigkeit aus. Und der Herr hat gesagt: Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen (Matthäus 5,7). Außerdem, wenn unser Nächster, für den wir beten, dem Herrn gefallen hat, dann hat er selbst Kühnheit vor dem Herrn und kann seine Gebete für uns vor Ihn bringen.

Die Kirche hat den Brauch, für die Verstorbenen zu beten, von den Aposteln selbst übernommen und hat zu allen Zeiten für sie gebetet und wird dies auch bis zum Ende der Zeit tun. Johannes Chrysostomus schreibt: "Die Apostel haben nicht umsonst angeordnet, bei den letzten Mysterien der Toten zu gedenken. Sie wussten, dass dies für die Verstorbenen eine große Wohltat ist". Die heiligen Kirchenväter und -lehrer aller Zeiten haben gepredigt, dass eine Änderung des Schicksals der Verstorbenen vor dem Weltgericht möglich ist.

Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: "Es gibt eine Möglichkeit, die Strafe eines toten Sünders zu mildern. Wenn wir häufig für ihn beten und Almosen geben, dann wird Gott uns erhören, auch wenn er an sich nicht würdig ist. Und beim seligen Augustinus lesen wir: Es ist nicht von der Hand zu weisen, dass die Seelen der Verstorbenen von den Frommen gelindert werden, wenn für sie das Opfer eines Fürsprechers dargebracht oder Almosen zu ihrem Nutzen verteilt werden, aber solche Werke der Frömmigkeit sind nur dann von Nutzen, wenn die Verstorbenen es verdienen, nützlich zu sein... Wahrlich, es gibt eine Lebensweise, die nicht so rein ist, dass sie keine Hilfe nach dem Tod benötigt, und nicht so schlecht, dass sie ihm nach dem Tod nicht zu Gute kommt. Es gibt viele Beispielewenn ein eifriges Gebet für die Verstorbenen sie von ihrem quälenden Zustand befreit hat.

https://pravoslavie.ru/1644.html

 

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