Heiliger Johannes (Maximovitch) Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes! Wenn wir Kirchenlieder hören, in denen die von der Kirche verehrten Gottesfürchtigen gepriesen werden, hören wir normalerweise die Namen von Männern. Aber heute feiern wir das Gedenken an zwei Gottesfürchtige, oder besser gesagt, an Gottesfürchtige - beide der heiligen Namen, die heute verherrlicht werden, sind weiblich.

Die heilige Großmärtyrerin Euphemia und die heilige, selige Fürstin Olga - beide erhielten einen weiteren Namen: Die heilige Euphemia wird "die Allhaltende" genannt, und die heilige Olga wurde von ihren Zeitgenossen "die weiseste aller Ehefrauen" genannt.

Die heilige Euphemia wurde während der Christenverfolgung unter Diokletian zum Märtyrer, und ihr Tod und ihr Leiden werden am 16. September begangen. Heute wird ihr Gedenken anlässlich eines Wunders begangen, das sich während des Vierten Ökumenischen Konzils ereignete. Das Vierte Ökumenische Konzil hatte zu entscheiden, wer Recht hatte - diejenigen, die glauben, dass Christus Gott und Mensch, der Gottmensch, war, oder diejenigen, die behaupten, dass die Gottheit in Christus die Menschheit völlig verschlungen hatte, so dass selbst seine Leiden nur scheinbar waren.

Als die Vertreter der Orthodoxen, angeführt von den Heiligen Anatolius von Zaregrad und Juvenal von Jerusalem, mit vielen Argumenten aus der Heiligen Schrift und der Tradition bewiesen, dass Christus der Gottmensch ist, schrieben sie in dem Wunsch, Gottes besondere Führung darüber zu erhalten, wo der richtige Glaube liegt, zwei Glaubensbekenntnisse - das orthodoxe und das monophysitische Bekenntnis. Beide wurden zusammen mit den Reliquien der heiligen Euthymia in einen Rahmen gelegt, der sich in dem Tempel befand, in dem die Sitzungen des IV. ökumenischen Konzils stattfanden. Der Rahmen wurde verschlossen, der Tempel verriegelt, so dass niemand eindringen konnte, und als nach drei Tagen der Tempel geöffnet und der Rahmen aufgeschlagen wurde, lag das orthodoxe Bekenntnis auf der Brust der heiligen Euthymia und das monophysitische Bekenntnis unter ihren Füßen, und sie zertrat es gleichsam mit Füßen. Nach einer solch klaren göttlichen Unterweisung wurde das, was wir heute noch bekennen - dass Christus der Gottmensch ist -, endgültig bestätigt und der monophysitische Glaube verurteilt. Die heilige Euthymia erhielt daraufhin den Namen "die Grenze der heiligen Väter". [siehe das Kondakion des hl. Euthymia des Märtyrers], "die Bestätigung des orthodoxen Glaubens".

Nach diesem Wunder vergingen mehrere hundert Jahre. Die russische Großfürstin Olga, die sich taufen ließ und den Namen Helena erhielt, wurde Christin. Sie wollte ganz Russland taufen lassen, viele folgten ihrem Beispiel, aber es gelang ihr nicht, ihren Wunsch zu erfüllen, und selbst ihr Sohn, der strenge Swjatoslaw, blieb ein Heide. Doch ihr Enkel Wladimir beschloss, den Glauben zu wechseln. Als er begann, sich der Orthodoxie zuzuwenden,

rief für die endgültige Entscheidung seine Bojaren und Woiwoden zu einer Versammlung zusammen. Nachdem viele Argumente für die Annahme der Orthodoxie aus Zargrad vorgebracht worden waren, sagten die Bojaren: "Wenn dieser Glaube nicht gut wäre, hätte die weiseste aller Frauen, Olga, ihn nicht angenommen". Dieses Argument war so überzeugend, dass die Frage der Annahme des Glaubens geklärt war. Was Olga zu Lebzeiten nicht vermochte, vollbrachte sie nach ihrem Tod. Ihr Andenken als Heilige wurde ab ihrem Todestag, dem 11. Juli, in ganz Russland verherrlicht, zusammen mit der Heiligen Euthymia, deren Reliquien von Chalcedon nach Zargrad übertragen wurden.

Jahrhunderte vergingen. Die Fremden nahmen Zargrad ein, und Moskau wurde zur Hauptstadt der Orthodoxie. Wie zum Gedenken daran wurde mit Gottes Wohlgefallen der ungepanzerte Chiton Christi unter Zar Michail Fjodorowitsch, der übrigens gerade am heutigen Tag geboren wurde, nach Moskau gebracht. Einst besaß das Zweite Rom - Zargrad - zur Verteidigung die wertvollsten Heiligtümer - den Schleier und den Gürtel der Mutter Gottes. Es ist bekannt, dass sich die ersten russischen christlichen Fürsten Askold und Dir taufen ließen, nachdem sie während des Feldzuges nach Zargrad ein Wunder erlebt hatten: Als der Patriarch das Gewand der Gottesmutter ins Meer hinabließ, erhob sich ein furchtbarer Sturm, der die russischen Schiffe zerstreute, und die russischen Befehlshaber und Soldaten, die an Land geworfen wurden, ließen sich taufen und staunten über dieses Wunder. Aber es war nicht das Gewand der Gottesmutter, das nach Moskau gebracht wurde, sondern der ungepanzerte Chiton des Herrn Jesus Christus selbst.

Das Dritte Rom führte alle orthodoxen Nationen an, begann, den orthodoxen Osten von den Fremden zu befreien, und es schien, dass das vollkommene Ende ihrer Macht nahe war. Doch im entscheidenden Moment geriet Russland selbst in die noch schrecklichere Sklaverei des Kommunismus. Im versklavten Zweiten Rom (Konstantinopel) wagt man zwar nicht, Prozessionen zu veranstalten und allgemein Zeichen der Verehrung des orthodoxen Glaubens offen zum Ausdruck zu bringen, aber man kann wenigstens in den Tempeln frei Lobpreisungen und Gebete zu Gott darbringen, sogar Gebete für gesegnete Zaren, da die Griechen den Text der Gebete, die solche Bitten enthalten, nicht geändert haben.

Heilige Euphemia die AllgenügsameHeilige Euphemia die AllgenügsameAm heutigen Tag wurde ein Sarg mit den Reliquien der Heiligen Euphemia in der Mitte der Kirche des Patriarchats von Zargrad aufgestellt, mit einer slawischen Inschrift, die besagt, dass dieser Sarg ein Geschenk des Metropoliten Antonius von St. Petersburg ist. Diese Inschrift bezeugt gleichsam, dass das russische Volk mit seinen Gebeten unsichtbar vor den Reliquien der heiligen Euphemia steht. Und wo sich die Reliquien der heiligen Olga befinden, werden die Kirchen weggenommen und in Kinos, Museen und Theater verwandelt; in die verbleibenden Kirchen dringen mit Unterstützung der Behörden die Kirchenmänner und Selbstheiligen ein. Seele und Körper wollen von einer gottlosen Macht versklavt werden, die sogar das, was in den Kirchen geschieht, kontrolliert. Aber die Wunder, die die Heiligen Euthymia und Olga nach ihrem Tod vollbrachten, geben uns Hoffnung, dass sie auch jetzt noch für die Orthodoxen eintreten.

Schließen wir unser heutiges Gebet mit der Bitte aus dem Kondak der heiligen Euthymia: "Und nun, wie die Irrlehren, unterwerfe die Feinde unter die Füße der orthodoxen Könige".

Amen.

Belgrad, 1928.

Heiliger Johannes (Maximowitsch)

24. Juli 2011.
Aus dem Buch "Vladyka Ioann - Heiliger der Russen im Ausland", herausgegeben vom Verlag des Sretensky-Klosters.