Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Der Tag der Tatjana: Wie die alte Diakonisse die russische Kultur beeinflusste
Der Tag der Tatjana: Wie die alte Diakonisse die russische Kultur beeinflusste
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
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Der Tag der Tatjana: Wie die alte Diakonisse die russische Kultur beeinflusste

Татьянин день: как древняя диаконисса повлияла на русскую культуру

 

Ikone der Heiligen Märtyrerin Tatjana, frühes 19. Jahrhundert.

Der 25. Januar ist der Tag des Gedenkens an die Märtyrerin Tatjana von Rom.

Hinrichtung der heiligen Märtyrerin Tatjana. Miniatur aus dem vatikanischen Minologium, zehntes Jahrhundert.

Die Diakonisse ist ein besonderer Rang des weiblichen Dienstes in der alten Kirche. Diakonissen assistierten bei Gottesdiensten, waren Katechetinnen und bereiteten christliche Frauen auf die Taufe vor, kümmerten sich um Kranke, Gebrechliche und Bedürftige. Ihr Lebenswandel war nicht zu tadeln, sie waren rein an Leib und Seele und dienten als Beispiel für Glauben, Tugend und Liebe. Im Mittelalter verschwand der Stand der Diakonissen aus der kirchlichen Praxis und wurde nur in einigen christlichen Konfessionen teilweise wiederbelebt. In Russland wurde die Frage ihrer Wiedereinführung zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts aufgeworfen, aber auf dem letzten Konzil vor der Revolution wurde kein Beschluss gefasst. Heute wird die Rolle der Diakonisse in der Kirche weitgehend von in der Welt lebenden Nonnen und Schwestern der Barmherzigkeit ausgefüllt. Eine der ersten Diakonissen war die Märtyrerin Tatjana, die an der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert lebte.
Was ist ihre Macht?
Sie wurde in Rom in einer adligen Familie geboren. Ihr Vater, der unter dem Kaiser hohe Positionen innehatte, war ein heimlicher Christ. Tatiana wurde zur Liebe zu Gott erzogen und zog Reichtum und High Society dem Leben in der Kirche vor. Im Allgemeinen ähnelt die Beschreibung ihres Lebens den meisten Hagiographien der ersten Märtyrer: Sie weigerte sich, das Heidentum anzunehmen, wurde schrecklichen Folterungen ausgesetzt, aber ihr Glaube zerbrach Götzen und öffnete einigen der Folterer die Augen für den wahren Gott. Selbst als sie einem wilden Tier übergeben wurde, begann der Löwe, ihre Füße zu streicheln und zu lecken. Am Ende wurde sie dennoch zusammen mit ihrem Vater getötet.
Es ist bemerkenswert, dass die Heiden keine andere Erklärung als Zauberei fanden, als sie sahen, wie die Statuen ihrer Götter neben dem zerbrechlichen Mädchen zerfielen, wie die schrecklichen Wunden an ihrem Körper heilten und wie das Feuer ihr nichts anhaben konnte. Die Folterknechte beschlossen, dass die magische Kraft in ihrem Haar steckte, und schnitten es grob ab. Sie konnten nicht begreifen, dass es nicht die Magie war, die die Heilige schützte, sondern die große Macht Christi.
Schutzheiliger der Erleuchtung
Die Märtyrerin Tatjana wird sowohl von Orthodoxen als auch von Katholiken verehrt, aber in der russischen Kultur ist sie besonders beliebt, und ihr Name wird als russisch angesehen.
Bis ins zwanzigste Jahrhundert war sie im Kalender der russisch-orthodoxen Kirche die einzige Heilige mit einem solchen Namen, und doch war der Name schon populär, bevor er durch die leichte Hand von Alexander Sergejewitsch Puschkin eine noch größere Volksliebe erhielt.
Es ist kein Zufall, dass der Tag des Gedenkens an die Heilige Tatjana der Geburtstag der Moskauer Universität wurde. Ihr Gründer, Graf Schuwalow, überreichte der Kaiserin Elisabeth im Jahr 1755 ein Dekret über die Gründung der neuen Bildungseinrichtung zur Unterschrift, genau am Geburtstag seiner Mutter Tatjana Rodionowna. Damit wollte er den Namen seiner Mutter verewigen und ihr für alles danken, was sie, früh verwitwet, ihrem Sohn geschenkt hatte. Bald - und vor allem nach der Errichtung einer Hauskirche an der Universität zu Ehren der Heiligen - wurde die Märtyrerin als Schutzpatronin der Studenten verehrt, und der Tag der Tatjana wurde zum Tag der Studenten. "Es ist offensichtlich, dass Religion und Wissenschaft zusammenleben und gemeinsam handeln wollen, um den Menschen zu veredeln", sagte der heilige Philaret (Drozdov), als er 1837 die neue Kirche der Moskauer Staatsuniversität einweihte, nachdem die alte Kirche durch einen Brand zerstört worden war. Und so wie sich Religion und Wissenschaft unter den Bögen dieser Kirche vereinten, so verbindet der Tatiana-Tag harmonisch die Kraft des Glaubens, die Verherrlichung von Kultur und Aufklärung und fröhliche Studentenfeste.
Und was kann die Heldin von Puschkins Roman mit dem alten Märtyrer verbinden, außer ihrem Namen? Tatiana Larina hat von dem Heiligen die Bereitschaft übernommen, ihr vor Gott abgelegtes Gelübde zu halten und den Wunsch, bis zum Ende treu und ergeben zu sein.
Tatiana, Tanya und Tanechka in der Sowjetunion.
Heilige neue Märtyrerinnen Großfürstin Tatjana Romanowa (†1918), Tatjana Grimblit (†1937) und Tatjana Gribkowa (†1937).

Obwohl nach der Revolution vorgeschlagen wurde, den Tag der proletarischen Studentenschaft am 25. Januar anstelle des Tages der Tatjana zu begehen, setzte sich diese Tradition nicht durch. Um seine Bedeutung zu schützen, ging der Feiertag zusammen mit Hunderttausenden von Menschen ins Exil.
Das turbulente zwanzigste Jahrhundert bescherte der russischen Kirche mehrere Heilige mit dem Namen Tatjana. Die erste von ihnen war eine der Großfürstinnen der Romanows, die zusammen mit ihrer Familie im Sommer 1918 erschossen wurde. Die übrigen Bekenner von Tatjana nahmen ihre Märtyrerkronen in den 1930er Jahren entgegen. Wie ihre himmlische Patronin, die Diakonisse Tatjana von Rom, versuchten sie alle, fromm und barmherzig zu sein, und sie alle folgten Christus bis zu ihrem letzten Atemzug.
Der Name Tatjana war auch zu Sowjetzeiten beliebt. Erinnern wir uns zumindest an das Bild von Soja Kosmodemjanskaja, einer kirchenfernen Heldin des Großen Vaterländischen Krieges (übrigens die Enkelin eines neuen Märtyrerpriesters), die zunächst unter dem Namen Tanya bekannt war und zum Symbol der Selbstaufopferung wurde. Oder das nach dem Film "Carnival Night" berühmte fröhliche Lied "Ah Tanya, Tanya, Tanechka...", das das Bild eines Mädchens zeichnet, das seine Exklusivität hinter Einfachheit und Bescheidenheit versteckt. Paradoxerweise schien das Volksbewusstsein mit dem Namen Tatjana immer noch Vorstellungen über weibliche Tugenden verbinden zu wollen, und in ihm blieben selbst in Zeiten der Zerstörung Gottes Anklänge an die christlichen Heldentaten seiner alten Besitzerin erhalten.
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Der Tag der Tatjana kehrte in den 1990er Jahren nach Russland zurück. Alle Tatianas werden immer noch an diesem Tag beglückwünscht, obwohl in den letzten 20 Jahren auch diejenigen geboren wurden, die zu Ehren anderer Heiliger auf diesen Namen getauft wurden. Schüler und Lehrer werden beglückwünscht. Sie beglückwünschen sich gegenseitig. Und sie bitten die Märtyrerin Tatjana - weise, unerschrocken, mit dem Zeichen des Kreuzes bewaffnet und den himmlischen Zaun betretend - sich an uns zu erinnern, die wir uns im Gebet an sie wenden.

 
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